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若能转物,则同如来,身心圆明,不动道场。于一毛端,遍能含受十方国土。
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你知道楞严经中有多少个“淫”字吗
来源:佛法论坛 作者:信乐 发布日期:2007-12-16  

 你知道楞严经中有多少个“淫”字吗


  经查《楞严经》中共有53个“淫”字,足见淫欲问题的重要性。

  启示1:《楞严经》卷五有曰“化多淫心,成智慧火”。全经中有53个“”字;而在卷八所示之“修习位”:3渐次+10信+10住+10行+10回向+10地,也正好是53。这种巧合,给人深刻的启发。

  启示2:极力提倡楞严的虚云老和尚曾有开示:“......楞严一经,由阿难发起,作我们的模范。全经著重说淫字。由这淫字,说出很多文章来。最初由阿难示现:因乞食次,经历淫室,遭大幻术。摩登伽女,以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席。淫躬抚摩,将毁戒体。如来知彼淫术所加,斋毕旋归。... ... 佛应阿难之请,就说出一部楞严经来。阿难遇摩登伽女,并非做不得主。这是菩萨变化示现世间,非爱为本。但以慈悲,令彼舍爱。假诸贪欲,而入生死。圆觉经说。“一切众生从无始来,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本。”所以说:“三界轮回淫为本,六道往还爱为基”。世人有在家,有出家。有为道,有不为道。凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲就是财色名食睡。由此五欲,生出喜怒哀乐爱恶欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。......”


  以下是经中谈及字之处:

  1. 尔时阿难,因乞食次,经历室,遭大幻术。

  2. 摩登伽女,以娑毗迦罗先梵天咒,摄入席。

  3. 躬抚摩。将毁戒体。

  4. 如来知彼术所加,斋毕旋归。

  5. 为彼所转,溺于舍。

  6. 唯杀盗,三为根本。

  7. 世尊现说杀盗业,三缘断故,三因不生。

  8. 何须待我佛顶神咒,摩登伽心火顿歇,得阿那含,于我法中,成精进林。

  9. 如摩登伽宿为女,由神咒力销其爱欲,法中今名性比丘尼。

  10. 我常先忆久远劫前,性多贪欲。有佛出世,名曰空王。说多人,成猛火聚。

  11. 教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝,化多心成智慧火。

  12. 熏闻离尘,色所不劫,能令一切多众生,远离贪欲。

  13. 若诸世界六道众生,其心不,则不随其生死相续。

  14. 心不除,尘不可出。

  15. 如不断,必落魔道。

  16. 我灭度后末法之中,多此魔民,炽盛世间,广行贪,为善知识,令诸众生落爱见坑失菩提路。

  17. 汝教世人修三摩地,先断心是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。

  18. 若不断修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。

  19. 汝以身,求佛妙果。

  20. 纵得妙悟,皆是根。

  21. 根本成,轮转三涂,必不能出。

  22. 必使机身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。

  23. 如是世界六道众生,虽则身心无杀盗,三行已圆,若大妄语,即三摩地不得清净,成爱见魔,失如来种。

  24. 或作沙门白衣居士,人王宰官,童男童女,如是乃至女寡妇,奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心,入三摩地。

  25. 彼尚女,无心修行。神力冥资速证无学。

  26. 如是末世清净比丘,若比丘尼,白衣檀越,心灭贪,持佛净戒。

  27. 是五种辛,熟食发,生啖增恚。

  28. 大力魔王得其方便,现作佛身,来为说法,非毁禁戒,赞怒疑。

  29. 如是众生入三摩地,要先严持清净戒律。永断心。

  30. 是修行人,若不断,及与杀生,出三界者,无有是处。

  31. 当观欲,犹如毒蛇,如见怨贼。

  32. 如是清净持禁戒人,心无贪,于外六尘不多流逸。

  33. 如宝莲香比丘尼,持菩萨戒,私行欲。

  34. 妄言行,非杀非偷,无有业报。

  35. 心著行,男女二根,自然流液。

  36. 习交接,发于相磨。

  37. 是故十方一切如来,色目行,同名欲火。

  38. 身口意三,作杀盗。是人则入十八地狱。

  39. 诸世间人,不求常住。未能舍诸妻妾恩爱。于邪中,心不流逸。澄莹生明。命终之后,邻于日月。如是一类,名四天王天。

  40. 于己妻房,爱微薄。于净居时,不得全味。命终之后,超日月明,居人间顶。如是一类,名忉利天。

  41. 世间一切所修心人,不假禅那,无有智慧。但能执身不行欲。若行若坐,想念俱无。爱染不生,无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类,名梵众天。

  42. 此等众生,不识本心,受此轮回,经无量劫,不得真净,皆由随顺杀盗故。

  43. 反此三种。又则出生无杀盗

  44. 尚无不杀不偷不

  45. 云何更随杀盗事。

  46. 其人常于信心檀越,饮酒啖肉,广行秽。

  47. 一向说欲为菩提道。化诸白衣平等行欲。其行者,名持法子。

  48. 逸其心,破佛律仪,潜行贪欲。

  49. 此名山林土地城隍川岳鬼神,年老成魔。或有宣,破佛戒律,与承事者潜行五欲。

  50. 鬼力惑人,非有真实。赞叹行,不毁粗行。将诸猥媟,以为传法。此名天地大力山精,海精风精河精土精,一切草木积劫精魅。

  51. 于末世时,在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹欲,破佛律仪。

  52. 先恶魔师,与魔弟子,淫淫[53]相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多逾百世。


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