《大佛顶首楞严经》-经文、注解、开示、读诵-资料汇集
令识虚妄,深厌自生。知有涅槃,不恋三界。(卷十)
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圆瑛法师《首楞严经讲义》卷1
发布日期:2007-07-07 点击:8253 评论:3
   大佛顶首楞严经讲义 第一卷 圆瑛法师著 圆瑛法汇序一 圆瑛上人,吾闽产也。幼失怙恃,依季父教养,颖悟绝人。甫成年,即受牒度,于石鼓山之涌泉寺,早参三昧,夙擅谭经,素以宏化利生为本愿。初主宁波接待寺,倡办宁波佛教孤儿院;次至泉州,重兴开元寺,创办开元慈儿
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷2
发布日期:2007-07-07 点击:2925 评论:7
   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 第二卷 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 己二 说奢摩他路令悟密因大开圆解分二庚初初销倒想说空如来藏二审除细惑说二如来藏庚初分二辛初如来破妄显真二阿难明心生信辛初又分二壬初斥破所执妄心以开奢摩
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷3
发布日期:2007-07-07 点击:1832 评论:0
   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 第三卷 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 壬二 显示所遗真性令见如来藏体分二癸初阿难舍妄求真二如来极显真体癸初分二子初悲感痛悔二表迷求示今初 阿难闻已,重复悲泪!五体投地长跪合掌,而白佛言:自
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷4
发布日期:2007-07-07 点击:2043 评论:0
   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 第四卷 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛宏悟述 受法弟子明旸日新敬校 卯五 显见无还分四辰初阿难求决取舍二如来力为破显三承前判决取舍四结叹自述沦溺今初 阿难承佛悲救深诲,垂泣叉手,而白佛言:我虽承佛如是妙音,悟妙明心,元
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷5
发布日期:2007-07-07 点击:1601 评论:0
   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 第五卷 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛宏悟述 受法弟子明旸日新敬校 卯九 显见超情分四辰初正遣自然二正遣因缘三迭拂妄情四责其滞情辰初分二巳初阿难约遍常义疑自然二如来约随缘义以破之巳初分三午初领性遍常二疑滥外计三疑违自宗
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷6
发布日期:2007-07-07 点击:1466 评论:1
   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 第六卷 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 丑二 会通四科即性常住分二寅初总标即妄即真二别明即妄即真寅初分二卯初明幻化相即真二会四科法即真今初 阿难!汝犹未明,一切浮尘,诸幻化相,当处出生,随处
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷7
发布日期:2007-07-07 点击:1471 评论:0
   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 第七卷 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛宏悟述 受法弟子明旸日新敬校 卯三 会十二处即藏性分二辰初总征二别破今初 复次,阿难!云何十二处,本如来藏,妙真如性? 此总标十二处即藏性。处者方所也,定在也。以权教相宗说,根一定在
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷8
发布日期:2007-07-07 点击:1410 评论:0
   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 第八卷 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 丑三 圆彰七大即性周遍分二寅初阿难转疑双非二如来进示圆旨今初 阿难白佛言:世尊!如来常说,和合因缘,一切世间,种种变化,皆因四大和合发明。 此由阿难执权
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷9
发布日期:2007-07-07 点击:1340 评论:0
   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 第九卷 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 辛二 阿难明心生信分三壬初承示开悟二赞谢获益三发广大心壬初分二癸初叙承示二叙开悟今初 尔时阿难,及诸大众,蒙佛如来,微妙开示。 此结集经家,叙述阿难,悟
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷10
发布日期:2007-07-07 点击:1547 评论:0
   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 第十卷 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 丑二 兼释转难分二寅初满慈执因疑果二佛分真妄喻释今初 富楼那言:若此妙觉,本妙觉明,与如来心,不增不减。无状忽生,山河大地,诸有为相。 当机执众生因性有
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷11
发布日期:2007-07-07 点击:983 评论:0
   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 第十一卷 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 癸二 兼示阿难分二子初阿难蹑佛语而执因缘二如来拂深情而责执吝 即时阿难,在大众中,顶礼佛足,起立白佛:世尊,现说杀、盗、淫业,三缘断故,三因不生,心
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷12
发布日期:2007-07-07 点击:1021 评论:0
   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 第十二卷 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 卯五 教其悟圆入一分二辰初令验六悟圆二令入一解六今初 阿难!汝今欲逆生死欲流,返穷流根,至不生灭。 此正示选根解结。初心下手修行,最切要处。上文已指,
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷13
发布日期:2007-07-07 点击:997 评论:0
   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 第十三卷 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 丑二 偈颂分二寅初标颂二正颂今初 尔时世尊,欲重宣此义,而说偈言: 尔时,如来详释长行已竟之时,世尊更欲重宣
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷14
发布日期:2007-07-07 点击:1199 评论:1
   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 第十四卷 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 寅三 六识圆通分六卯初鹙子眼识二普贤耳识三难陀鼻识四满慈舌识五波离身识六目莲意识今初 舍利弗,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我旷劫来,心见清净,如是
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷15
发布日期:2007-07-07 点击:1202 评论:0
   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 第十五卷 福建鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 丑二 观音广陈分四寅初陈白古佛授法二次第解结修证三详演称体起用四结答所证圆通今初 尔时观世音菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言: 尔时,乃大势至菩萨,
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