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净土五会念佛诵经观行仪卷中．下 (2卷)

〖唐 法照撰〗

净土五会念佛诵经观行仪卷中

南岳沙门法照撰

　　佛说阿弥陀经(一名小无量寿经。后秦罗什法师译。宗嘉元年。求那跋陀罗重译。名阿弥陀经)


　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离波多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿[少/兔]楼驮。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱


　　尔时佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土。有世界。名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生无有众苦。但受诸乐。故名极乐


　　又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝周匝围绕。是故彼国。名曰极乐


　　又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银琉璃颇梨合成。上有楼阁。亦以金银琉璃颇梨车磲赤珠马瑙而严饰之。池中莲华。大如车轮。青色青光。黄 se黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严


　　又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。而雨曼陀罗花。其国众生。常以清旦。各以衣裓盛众妙花。供养他方十万亿佛。即以食时还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严


　　复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹄孔雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅。五根五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何。彼佛国土无三恶趣。舍利弗。其佛国土尚无三恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛欲令法音宣流。变化所作。舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝行树及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。皆自然生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土成就如是功德庄严


　　舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛成佛已来。于今十劫。又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨亦如是舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严


　　又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇劫说。舍利弗。众生闻者。应当发愿愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人。俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿生彼国土


　　舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛不可思议功德。东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经


　　舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经

　　
　　舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙等数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经


　　舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最胜音佛。难阻佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经


　　舍利弗。下方世界。有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经


　　舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝花严身佛。娑罗树王佛。宝花德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经


　　舍利弗。于汝意云何。何故名一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子善女人。皆为一切诸佛共所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。舍利弗。若有人。已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子善女人。若有信者。应当发愿愿生彼国土


　　舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称说我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛。能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世。劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。舍利弗。当知。我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间。说此难信之法。是为甚难佛说此经已。舍弗及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去

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　　众等每诵经了。即第二会念佛一两会。即诵后宝鸟相好二赞。应知


　　佛说阿弥陀经一卷

　　那(上)谟菩(上)陀夜(药可反下同)那(上)谟驮啰(上)摩夜那(上)谟僧伽夜那(上)摩阿(上)弭多婆(上)夜跢(丁可反下同)他伽(上)多夜阿(上)啰诃(上)羝三藐三菩(上)陀夜跢侄(地也反下同)他阿(上)弭唎(上)羝阿(上)弭唎都婆鼙(菩迷反下同)阿弭(上)唎跢三婆(上)鼙阿(上)弭唎跢鼻(菩弭反)迦囒羝伽弭儞伽(上)伽(上)那(上)稽(居移反)鼙底(者儞反)迦(上)[黎-禾+(口*禾)]婆(上)啰(上)皤波跛叉(楚我反)焰迦[黎-禾+(口*禾)](一切恶业尽)娑诃


　　咒中诸口傍字皆依本音转。舌言之无口者。依字读之。右咒先已翻出流行。于晨朝杨枝净口。散花烧香。佛像前[跳-兆+互]跪合掌。日诵二七。若三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。永离女身。今更勘梵本。并对问婆罗门僧毗尼佛陀僧伽等。知此咒威力不可思议云。旦暮午时。各诵一百八遍。灭四重五逆。拔一切罪根。得生西方。若能精诚诵满二十万遍。则菩提牙生。证不退转。满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安乐净土。此陀罗尼及功德能作法事时。不须诵之

又往生西方记验。此传作法事时不在诵限知之

　　昔长安睿法师。慧崇。僧显。慧通。近至后周实禅师。西河鸾法师等。数百人。并生西方。绰禅师等。因鸾法师。得生西方。各率有缘。专修净土之业。绰禅师又撰西方记验。名安乐集流行。又晋朝远法师。入卢山三十年不出。乃命同志白黑百有二十三人。立誓期于西方。凿山铭愿。至陈天嘉年。卢山珍禅师。于坐时见人乘船往西方。乃求附载。报云。法师未诵阿弥陀经。不得去也。因即诵此经应二万遍。未终四七日前四。更有神人。从西方送一白银台来。空中明过于日。告云。法师寿终。当乘此往生阿弥陀佛国。故来相示。令知定生。临命终时。白黑咸闻异香数日。其夜峰顶寺咸见一谷中有数十炬火。大如车轮。寻验古今往西方者非一。多见化佛徒众来迎。灵瑞如传不可繁录。因珍禅师于此经有验故略述。此以悟来喆助往生之志耳

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宝鸟赞(依阿弥陀经)

极乐庄严间杂宝(弥陀佛)　　实是希有闻未闻(弥陀佛弥陀佛)

宝鸟临空赞佛会(弥陀佛)　　哀怨雅亮发人心(弥陀佛弥陀佛)

昼夜连声无有息(弥陀佛)　　文文句句理相同(弥陀佛弥陀佛)

或说五根七觉分(下己准前和)

   或说八圣慈悲门(己下准前和)　


或说他方杂恶道　　或说地狱对人天

或说散善波罗蜜　　或说定慧入深禅

或说长时修苦行　　或说无上菩提因

菩萨声闻闻此法　　处处分身转法lun

愿此法lun相续转　　道场众生等益长年

众等回心生净土　　手执香花往西方　

众等诵弥陀经了。即诵宝鸟赞。诵诸赞了发愿。具在赞后即散

　　第八赞佛得益门　难曰。如说修行。理实明矣。仰信专行。今赞佛之时。有何益焉。答曰。利益无边。说不可尽。略而言之。旦诸佛世尊名闻满十方。饶益众生。称叹无穷尽。一切众生类。无不宗奉者何旨。寔由过去为凡夫时。以身意口业赞佛。及众生不毁于他人由斯赞功德。今速成佛道。还令众生恭敬尊重而赞叹。故佛本行经云。释迦菩萨翘一足。赞叹底沙佛故。赞曰

天地此界多闻室　　逝宫天处十方无

   丈夫牛王大沙门　　寻地山林遍无等　

　　说此赞。赞彼佛已。超弥勒九劫。速得成佛。是知。赞佛功德。岂可称量。更有赞佛得益。具在诸经。今之四众。若赞佛时。现世为人恭敬仰瞻。命终之时佛来迎接。定生极乐世界。身真金色。舌相广长。词辩纵横。得无碍智。世界庄严。尽皆七宝。名闻广大。普遍十方。一切众生。无不尊重赞叹。何以故。由今赞佛。得生佛家。速成佛故。因感果故。智者当知　白诸众等。此后诸赞。随此弥陀观经一期法事竟。就此诸赞之中。有文长者。行人临时不得多诵。文少者即诵彻。文长者略之。大意如此。正作法事之时。不得尽诵经赞宝鸟相好两赞。二经之后各为初首已空净土乐赞。诵弥陀经及诸赞了。即诵此赞。诵此赞竟。即诵导和上礼赞。发愿即散。六根赞诵观经及诸赞了。即诵此赞。诵此赞竟。即诵琮法师礼赞发愿即散。平诵亦得。若中间诸赞。任意临时取舍用之得耳。众等已后每诵一赞竟。即念佛三五十口。应知

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观经十六观赞(依观经各诵少多)


释净遐



　第一初观日在西(阿弥陀佛)

　端身正坐去昏迷(阿弥陀佛)(南无阿弥陀佛)

　见时欲没如悬鼓(阿弥陀佛)

　令心坚住莫高低(阿弥陀佛)(南无阿弥陀佛)

　第二观水本澄清(阿弥陀佛)

　想水为冰理易成(阿弥陀佛)(南无阿弥陀佛)

　令冰映作琉璃地(准前)　　分明还见宝幢擎

　第三宝地间黄金　　六时花雨满琼林

　分辉变作空中乐　　箫管能清道者心

　第四宝树七重行　　布叶垂条异色先

　花果四时皆具足　　风来林下更飞香

　第五当观七宝池　　清冷八德不思议

　渠流悉是金沙水　　水上花开无尽时

　第六应观众宝楼　　珠轩玉砌碧空秋

　天乐奏时清夜响　　法音微妙劝修勤

　第七专观花座开　　檀金为叶玉为台

　宝幢上覆真珠网　　庄严只拟为如来

　第八宝像色圆珠　　万法皆从心想生

　若见其身花上坐　　甚深三昧自然成

　第九弥陀法主身　　相好光明无等伦

　念佛众生皆摄取　　心常不舍有缘人

　第十观音补处尊　　身同佛想妙难论

　顶戴如来心敬重　　慈光恒住大悲门

　十一势至大威雄　　辅翼长时振六通

　世界动摇应度者　　光明常照行人中

　十二观身自往生　　莲花开合极分明

　端坐湛然心不动　　临终当见佛来迎

　十三丈六紫金容　　真化由来不二纵

　但使随心观了了　　法身妙相自颙颙

　十四生人行业高　　上品三心种姓豪

　百法明门欢喜地　　金刚定力转坚牢

　十五生居九品中　　净戒董心业始融

　善友教令回愿住　　须臾不觉坐莲宫

　十六下生位最卑　　业障难消惠发迟

　十念莲胎虽住劫　　花开还得悟无为　

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阿弥陀经赞(依阿弥陀经)


释净遐



　释迦调御大慈尊(阿弥陀佛)

　救世先开净土门(阿弥陀佛)(南无阿弥陀佛)

　欲说庄严极乐国(阿弥陀佛)

　其时正在给孤园(阿弥陀佛)(南无阿弥陀佛)

　法lun将兴多听徒(准前)　　无量诸天大众俱

　第一声闻舍利子　　上乘菩萨是文殊

　初告真宗当尔时　　西方过此十俱胝

　世界庄严名极乐　　弥陀在彼不思议

　其国众生苦已除　　清闲胜妙乐无余

　昼夜修行超八难　　色相端严尽一如

　七重行树七重栏　　宝盖垂空宝网[革*怠]

　但是有缘[此/曰]得见　　殷勤学者用心观

　人至乘花坐宝林　　天来奏乐曲幽深

　六度已能调六律　　八正还将和八音

　宝池德水底砂新　　莲开光色似车轮

　菩萨端然花上坐　　看时总是往生人

　弥陀净土法王家　　愿力庄严发道牙

　碧玉楼中飞宝座　　黄金地上雨天花

　收得天花衣裓盛　　六通如意觉身轻

　供养他方诸佛已　　还来本国饭经行

　众鸟和鸣应六时　　清音演法妙难思

　五方五根并七觉　　甚深八圣入无为

　众等同时听法音　　闻者皆生念佛心

　化鸟本非三恶趣　　弥陀宣畅法流深

　微风吹动宝林清　　响扬如天奏乐声

　一一更无宣别法　　处处唯闻念佛名

　弥陀寿量实无边　　国中人众亦同然

　成道于今经十劫　　光照恒沙法界圆

　菩萨声闻众甚多　　为求解脱见弥陀

　算数不能知量限　　余方诸佛亦来过

　传闻净刹甚清真　　尽是阿鞞跋致人

　一生补处修三昧　　证得金刚最后身

　善根福少理难生　　七日专须念佛名

　若至临终心不乱　　弥陀决定自相迎

　十号弥陀酬昔因　　六方诸佛证成真

　舌相广长无妄语　　如来护念信心人

　世界无常难久留　　唯须发愿早勤求

　已生当生皆不退　　岂限今修与未修

　诸佛同时赞释迦　　能于五浊救娑婆

　说此世间难信法　　咸令觉悟念弥陀

　法藏敷陈义已圆　　阿难从此演真诠

　大众俱欣皆顶戴　　如来嘱遣广流传　

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　　维摩赞(依维摩经)


　佛国净土从心现(难思议)　　种种庄严心里生(难思议维摩诘)

　足指按地三千界(难思议)　　虚空性海坐花台(难思议)

　毗耶离城方丈室(难思议)　　有一居士号维摩(维摩诘)

　托病现身而有疾(难思议)　　国主王子悉来过(难思议)

　无量声闻菩萨众(难思议)　　欲遣问疾不堪任(维摩诘)

　唯有文殊入敢问(难思议)　　居士所疾是何因(难思议)

　答曰病从痴爱起(难思议)　　我病非有亦非无(难摩诘)

　广说身是无常法(难思议)　　荫界诸入合成身(难思议)

　菩萨毛端容大海(难思议)　　芥子之内纳须弥(维摩诘)

　手掷世界他方外(难思议)　　室中天女悟无生(难思议)