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海涛法师:如何解脱情执烦恼

海涛法师:如何解脱情执烦恼

 
你讲的是女人共同的通病,就是情执。要念什么咒,念什么佛号,基本上如果愿意念是好的。譬如说,我自己知道,我起感情执着了,我赶快念阿弥陀佛,那可以。你自己要知道要有惭愧心说,执着是不对的,所以我赶快念阿弥陀佛转念,可以。求阿弥陀佛,就像我们刚刚大悲观音菩萨祈请文,祈请观音菩萨转变我的念头,来引导我,那是可以的。

  第二个,那就是要思维,就像行深般若波罗蜜多时,看到感情的苦跟不究竟,因为你没有看透彻,就是没智慧。你只是知道表面相,而没有思考究竟,这个是我们现在大家共同的通病,戒 定 慧真的要老实做,定慧等持真的要老实做,定慧,定之前一定要有戒。我们有一个规矩,然后念经很认真,念完经以后真的在思维,就像牛在吃草一样反复。慢慢思维,越思维越深,你就放得下。

  这一点我发觉这是我们现在的通病,表面佛法,因为特别现在是资讯时代,大家看书看电脑很快很快,但是他没有深入那一句话,他没有印象很深刻,就没有办法产生一个强烈的思量。思想的力量叫空性的力量,或悲心的力量,所以他就超越不了那个事情。平常好好的,一生气就完蛋了;平常好好的,一碰到冤亲债主就撑不下去了,冤亲债主就是谈恋爱的那个来了。搞不好出家人都会还俗,都会这样子,特别做女性,这一点比男性吃亏,本来就比较脆弱比较执着,所以,在这一点上,各位要祈求三宝加持,或是意念三宝,或意念上师加持,就是说你要自己救自己,不然没办法。

  各位这一点,如果你要做菩萨,要放得下。放下不是没感情,是要把感情变成一种悲愿,一种力量去利益众生,你就是有丰富的感情,才会有丰富的愿力。但是如果你把一个感情只设定在一个人或是一两个对象,对你自己是痛苦的。就像那句话我常常说的"你是我的心肝",我就说可怜,你怎么把心肝放在别人那里?那你不就很痛苦吗?那个心肝,是如此。因为你深深的去爱上一个人,你真的把心肝贴在对方身上了,对不对?被人玩弄了。

  一下子把它拿来切一切吃掉,心肝就不见了,那你会很脆弱。我的心肝儿子现在死了,那怎么办?所以一个人你用感情去执着一个人,你就很痛苦,你就会很怕他,怕失去他,对不对?那你怎么修行?你就有私心。有私心坏事你也敢做,为了保护我这个感情,你知道吗?所以我们在监狱,那个女生吸毒,我就问她你为什么要吸毒?"没办法,我男朋友吸毒,""那你为什么要卖毒?""没办法,他叫我卖。""为什么?""因为保护这段感情。"因为感情一成为她生命的时候,卖毒、吸毒都来了。现在关在里面了。现在感情在哪里?各位要去思维清楚,这个东西不能拿来玩。玩火了。感情这种东西,那你要不断地这样去思维。

 本来就很难度啊!我到现在还没度成功我告诉你,刚刚我儿子来找我,我也是说:有没有吃素啊?儿子答:中午吃一下素。我也只能这样讲,我只跟他讲一讲道理,但是我这个人不太喜欢用感情,因为不方便,对我们的父母我们要报恩感恩,但就是基于这种心态而已。

  众生难度所以我们才要努力。发菩提心,但是不要被难度的众生**啊!不能说:哎呀!这个世间大家都在吃肉,好难度!好难度!我不要度了。。。这个叫阿罗汉,他就是自己解脱,度人很难这样子,但是你不能因为说这样就退转了。

  本来就是难调难服,本来这个世间就叫做五浊恶世,污秽的。见浊。命浊。烦恼浊本来就上污水,但是这样的地方才好修行,难得保持清净,所以家里的人难度。生活困难,但是内心要保持平静,本来那都是假的。

  不是说富有才是快乐。好度好度干脆让你来出家,里面都是学佛的看好不好度,你来出家看看,都是出家人都在学佛都在吃素,有的人来出家发现出家人更难度,知道吗?因为每个人有每个人的看法想法,虽然都是出家了。

  你所谓'度是什么意思?'度'是因为你首先要自己度自己,'自度'而后'度他',你要安住在无我的超难'度',你更要示现给他看,就算这几万人都不学佛只有你一个人学佛吃素,你都要把它示现好这样就好了。佛教就是这样,释迦牟尼佛静静坐在那里让你看如此而已,有缘你就来拜,有佛书在那里你可以翻阅,因缘如果到他自然就成就,但是不要执着说'我一定要'度'我家的人',不要有这个想法,你若有这种想法你会失败,不能这样。如果说家里人那么好度那我们就不用出家了,就在家里好好度就好啦!很难的,我们将来成佛以后真实来度他吧!现在留一条线保留一个缘,他有他的生活,所以各位绝对不要有强迫症,什么叫做强迫症?就是我硬要叫你吃素这个叫强迫症,我硬要叫你如何如何。。。这随缘就好,我(心里)已经尽力了这样就好了,但是这个尽力绝对不要引起心里的烦恼这个很重要啊!

  你在吃素你丈夫在吃荤这样就好拉,你每天回向给他愿他能够。。。。这样,保持很平静,你要觉得说我能够学佛真的是宿世所种的善根吧!不是一般人能够做到底,一般世间的好人他不一定会学佛,因为宿世没有善根嘛!你今天能够学佛还会吃素你已经太难得了,不要有烦恼心只能有悲心,我们应该很庆幸自己在学佛了,但是他们都还没有,我们对他们悲心。善巧方便。难行能行,所以应该是要如此。但是也不能消极,难度我就不要度他,不能这样,要用尽各种方便,像我每次若遇到我父亲,我就故意五四三二一在那里跟他聊天,讲完以后,问他:有没有念佛?他看一下。不用念没关系不然拜佛也好,不拜佛那点灯啊,都不要不然看一下也好,用各种方法,再没有用不然我替你念,我跟我父亲说我已经替你念好了,好好好。。。这句话,他只有好。。。剩下都不好,所以我说:爸爸我一天都替你念二十一遍药师咒知道吗?他说:好好好。。。回向给你你要记得。

  好好。。。这就OK了,哪有可能叫他开口念,我了解我妈那么久了,现在还没开口念'阿弥陀佛'让我听到,呵呵。。。但是我觉得这很正常,大家都如此,但你不能为了这个事情而烦恼,这个很正常,因为我一直来感恩他就对了,生下我,又能够让我出家,这个就是我生生世世的恩人。大护法,所以我来出生在他家,然后一定又会护持我这样子,所以我父母到现在还是护持我的法,他不会去破坏,不会去讲坏话,在这一点,自己不要起烦恼很重要。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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