宣真

佛说：“舍利弗啊，一个人能够踩着一块大石头，在大海里飘来飘去，这个人怎么样啊?”舍利弗讲：“嗯，这个人稀有。”

　　佛讲：“能够一念信解如来藏大法之人倍加稀有。”

　　怎么信解呀?你相信万法就是我这一念所变现的，你刻骨铭心深信不疑，就这一念信解，比这个人功德倍加稀有。

　　佛又打第二个比喻，说：“舍利弗啊，一个人背着一个大千世界(一个大千世界就是一个银河系呀)要上大梵天。大梵天怎么上啊?用蚊子的腿搭成的梯子往上”，打这个比喻听懂了没有呀?“舍利弗，这个人怎么样?”舍利弗说：“佛啊，这个人稀有难得!”

　　佛讲：“能够一念信解如来藏心法，倍加稀有。”

　　佛又打了第三个比喻说：“大千世界满中大火，有人一口唾沫把火全部熄灭，然后再吹一口风，大火又烧起来了。”一个银河系烧大火，这个人就有这么大的能耐，说灭就灭掉了，说生就生起来。所以佛问舍利弗:“怎么样这个人?”舍利弗讲：“佛啊，这个人稀有难得。”

　　佛还是那句话：“能够一念信解如来藏心法，倍加稀有。”

　　佛又讲第四个比喻：有一个人用藕丝把须弥山捆起来，这须弥山有多大呢?三百三十六万里宽，三百三十六万里长，三个三百三十六万里高那么大，捆在半虚空——不是用钢丝绳捆啊，是用藕丝，说：“舍利弗，这个人怎么样?”舍利弗还是那句话：“嗯，稀有。”

　　佛又是那句话：“能够一念信解如来藏心法的人 ，倍加稀有。”

　　佛又打第五个比喻：有个大城，一万里见方中放满大火，一个人挑着一担干柴，悠悠晃晃走南闯北，片火不沾。那么大的火啊!人也无碍，干柴也无碍。

　　现在我们来改换一下，不是佛问舍利弗，是我问各位：“你们讲这个人怎么样啊?”“稀有!”

　　佛陀在《妙法莲华经》如是说稀有：

　　诸善男子 各谛思惟

　　此为难事 宜发大愿

　　诸余经典 数如恒沙

　　虽说此等 未足为难

　　各位善男子!你们各位要审谛的思惟这个道理。能发愿受持、读诵、解说、书写、流通这部经典，这是一件很难的事。你们各位应当发大誓愿，生生世世亲近三宝、亲近善知识、拥护善知识。

　　除了妙法莲华经典之外，尚有很多的经典，其数量如同恒河沙那样之多。虽然说这样多的经典，但是也不算是一件太难的事。

　　若接须弥 掷置他方

　　无数佛土 亦未为难

　　若以足指 动大千界

　　远掷他国 亦未为难

　　假使把须弥山举起，抛掷他方无量的佛土，也不算是难事。只要有神通，便轻而易举。假使用足趾的力量，移动大千世界，把整个世界都抛到他方国土去，这也不算是难事。

　　若立有顶 为众演说

　　无量余经 亦未为难

　　若佛灭后 于恶世中

　　能说此经 是则为难

　　假设站立在有顶天(无色界非想非非想处天)，为众生演说无量诸经，也不是难事。只要有五眼六通的本领，就能行得通，没有一切障碍。

　　假使佛灭度之后，有人能在五浊(劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)恶世之中，解说妙法莲华经，这是件难事，最不容易办得到的。