普见

　
随着互联网自媒体时代的到来，人与人之间沟通的方式越来越多，但与此同时，人们的内心却越来越孤独。

　　不管是在单位、家中还是外面，能够静心独处的时间越来越少，几乎每个人无时无刻不在抱着手机，说是在沟通事情或者打发时间，其实是害怕孤独的一种体现，这种害怕源于内心深处的不安全感。

　　人们总觉得拥有越多才越安全，其实，所拥有的这些，包括权力、财富、地位、感情等带来的安全感只是暂时的，一旦无常现前，这些外在的东西都不能给你带来任何实质性的帮助。

　　唯有内心的安然淡定才是至关重要的，内心的定力需要通过修行获得，因此修行首先就要学会面对和享受孤独。

　　当手中拥有权力和财富的时候，可以调配很多资源，决定很多人的命运，但同时也会带来烦恼。

　　佛经云：“有田忧田、有宅忧宅，牛、马、六畜、奴婢、钱财、衣、食、什物，复共忧之。”正所谓多一物，多一物的烦恼，拥有了，唯恐失去。即便没有失去的危险，也会因为衣食无忧而失去奋斗目标，进而内心感到空虚和孤独。

　　从前，有一个穷秀才，看到富人家有吃不完的粮食，用不完的钱财，非常羡慕，发誓要通过自己的努力过上富足的生活。

　　后来，他发奋读书，科举考试中了举人，在朝廷谋得了一个不大不小的官职，也过上了当初令自己羡慕的生活，可是得到这些后，他并没有感到快乐。

　　虽然每天也锦衣玉食，佣人伺候，但是公务缠身，再也不能随心所欲的出游，此时的他反而羡慕起那些自由自在的穷人。

　　一个没有崇高信仰的人，在自己的各种需求都满足以后必然会失去奋斗的方向，进入一种孤寂的状态。设立追求更高的目标，太难;放弃所拥有的去追求所谓的自由，又舍不得。

　　现实生活中有多少人都是这样在患得患失之间徘徊虚度?

　　他们为了躲避孤独，每天忙碌的工作，下班就聚众约会、喝酒娱乐，回到家还要上网聊天、打游戏，直到累的精疲力竭才肯睡觉。之所以如此，是因为他们害怕独处，害怕面对孤独。

　　人是伴随着孤独来到这个世界，然后又孤独地离去，期间忙忙碌碌地想要摆脱孤独，最后却不得不独自孤单地离开这个世界，走向下一个轮回。

　　很多人围着你转，看重的只是你手中的权力和财富，权利会为你带来一时的熙攘，但终究不会长久，一旦失去，剩下的只有孤寂。感情也是一样，当他或她不能从你这里获取利益的时候，自然会离你而去。

　　人生天地间，忽如远行客。人们在世间爱欲中，独来独往，期间看似获得了一些什么，但是面对死亡的时候又无处着力，只能独死独生。

　　《佛说无量寿经》云：“善恶变化、殃福异处，宿豫严待，当独趣入。远到他所莫能见者，善恶自然追行所生。窈窈冥冥别离久长，道路不同会见无期，甚难甚难复得相值。”

　　夜阑人静，卷帘寂坐，细细思索，既然人注定了要与孤独为伴，那么何不坦然面对自己的内心呢?

　　很多人每天不看新闻就觉得少了些什么，其实无非少了一点茶余饭后的谈资而已，不知道也罢。很多人几天不参加聚会，就没有了存在感，觉得失去了所谓的圈子，那些无聊的社交聚会又有多少实际的意义呢?狂欢无非是一群人的孤独罢了。

　　世间人总觉得烦恼痛苦多，需要通过与人交流来释放宣泄这种压抑和苦楚，其实他们不知道，这所有的痛苦烦恼都来源于内心，是内心挂碍的体现。

　　烦恼从心起，亦将从心灭，想要打破这种挂碍，必须从内心入手才行。人在面对自己内心的时候，只有学会放下，才能从各种羁绊和烦恼中解脱出来。

　　放下二字，说起来简单，但是真正做到却很难，尤其是独自面对自己内心的时候。

　　记得当初自己闭关前也曾放不下，感觉非常焦虑：社会发展瞬息万变，与世隔绝一段时间，出来后会不会跟社会脱节?一个人在关房，没人交流，会不会孤独?之前经常联系的亲人朋友会不会因为联系不到我而不习惯?

　　后来出关才发现，我之前所有的担心都是多余的。虽然错过了很大社会“大事”，可是跟自己息息相关的事一件都并没有;闭关的日子，亲人朋友一样的生活，并没有因为少了我而怎样;最怕的孤独更是没有。

　　刚开始闭关的时候，心中还有些许妄想，会挂念外界的一些事情，后来随着时间的推移，逐渐放下万缘，只是将心定在每日所修的功课上。每天日落而息，日出而“作”，不仅没有觉得孤独，反而非常的恬淡自在。

　　回想起来，那时的心才真正是一种安住当下的自然状态。一旦心安住了，那么还有什么烦恼可以扰乱呢?

　　孤独是种感觉，其实也是一种妄念。世界很单纯，复杂的是人，孤独是因为既希望有人关心，又不想被过分打扰。

　　对于普通人来说，孤独是痛苦的，而对于修行人来说，孤独则是一种必须。

　　我们要正确的看待孤独，更要学会享受孤独。在孤独中调伏自己的习气，在孤独中增长自己的智慧，在孤独中培植自己的福德。要学会在喧嚣中享受孤独，在人群中品味寂寞，实际上，体悟孤独和安于寂寞也是一种修行的大境界。

　各位要记住：如果一个你讨厌的人，在你过去是讨厌的，现在你看他还是讨厌，说明你一点都没进步;进步是因为过去讨厌，现在居然不会讨厌他;过去对他有欲望，现在只会尊敬他;过去看到肉就想要吃它，现在只想『唵 嘛呢 呗美 吽』---超度它，因为你改变了，所以各位一定要抓住修行的这个重点，如果你没有抓住，还强迫自己说‘我不要吃肉’但是真好吃，‘我不要吃肉’但是真的很好吃，那你太勉强了，这代表你的佛法还没有入心，所以你就要『唵 嘛呢 呗美 吽』，你要念这个咒让你的心改变，不但改变还让你的心能够利益众生。

　　哪一天，比如说：你是十八岁的少女，本来看到帅哥会想看，现在你念到看到帅哥只有‘我同情你，我希望你不要结婚，我希望你出家啊!我看你跟看到我家那只狗是一样的感觉，愿你离苦!所以我看到你就像看到地藏菩萨，我只想拜你，’因为心态改变了。如果你心态没有改变，你就会有分别心，所以各位，为什么要持咒就是这个意思，所以持咒就是祈请佛菩萨加持我们的心，让我们的心只有慈悲---『愿每个地方都没有zai 难』，所以你到每个地方去都不是去什么游玩、去观光的，山水那么漂亮你不会去欣赏漂亮，你只希望风调雨顺、水里面的众生超度、天空的鸟能够离苦;你不会去看海豚表演，因为很残忍;你不会去马戏团、看那些大象表演，因为真的很残忍，就像你看到你的爸爸被牵着鼻子你会很痛苦一样，这个叫修学佛法，心态改变了。

　　你不会为了自己的欲望去欣赏一个美女、一个帅哥，或者偷看A片，你不会看A片，你只会看地藏菩萨，因为你觉得看这个才快乐，看那个是痛苦，这代表你佛法入心了。因为做不到，所以我们要持咒，就这个意思。念佛观想佛，持咒。