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勿宰耕牛

勿宰耕牛



  牛能代人耕田,自己却不能免于被杀的下场,原因在于嘴巴不能说话啊!为什么我们人类具有能说话的口、能写的手,却不代牠呼喊乞求饶命,编写短歌来感动大家呢?

  【附录】

  耕牛乞命歌

  大杖打耕牛,何不勤勤走!耕牛含两泪,一步一回首。

  颈穿足力疲,有苦难开口。望得田禾熟,牛病毛将秃。

  不念从前劳,反付屠人戮。耕牛怨莫诉,临去还踯躅。

  蓦尔吐人言,且拜且啼哭:吾到君家来,报君殊不薄!

  一面小心耕,一面受鞭扑。餐餐唯水草,未尝嫌淡泊。

  吃尽千般苦,禾头方有谷。谷既在禾头,卖我置鼎镬。

  君得吾之钱,吾受君之毒。肠断骨犹疼,命在皮先剥。

  留我过残冬,天当赐汝福。君既有爱子,吾亦怜鞠育。

  必欲杀我身,劝君饶我犊。寄语贤牧童,莫打耕牛畜。

  自恨我前生,何故贪牛肉。半斤还八两,此理明如烛。

  官禁杀牛时,吾受屠人嘱。得钱容私宰,饱得妻孥腹。

  不想到今朝,酬偿如此速。不见慈心人,化作披毛畜。

  但见杀生者,临终恶鬼逐。三代不食牛,名列登科录。

  怨怨递相啖,旋转如车轴。我是作孽报,君莫为其续。

  后牛哀后牛,苦楚转相属。作此乞命歌,请君三复读。

  【白话】农夫以牛鞭用力地鞭打着耕牛,逼迫牠要勤快地向前走。耕牛眼里含着两行泪水,走一步就回头看一下。颈上的皮都已经磨破了,脚也疲乏无力了;虽然有无限的痛苦,却是无法开口吐诉。等到稻谷成熟以后,可怜的老牛已经累得病倒了,身上的毛也即将秃光了。

  然而主人竟然不顾念从前的辛劳,反而将牠卖给屠夫去宰杀。耕牛心中的怨气无法申诉,临走时还在原地徘徊着。突然间从嘴里说出人话,一边拜还一边哭泣地说:「我到你们家里来,对你们的报答实在是不少啊!一面要小心地帮你们耕作,一面还要受到你们的鞭打。餐餐只是吃一点点的水草,从来不曾嫌弃你们让我吃得那么简单。

  我尝尽了千般的苦头,禾秆上才能长出稻谷来。稻谷已经长在禾秆上,你们有了收成了,却还狠心地将我卖掉,害我被放进油锅中煎煮。你们得到了把我卖掉的钱,我却是受尽了你们的残害。我的肠子被割断了,骨头还是非常地疼痛;我的命还没有死亡,就先把我的皮都剥掉。若能将我留下来度过冬天,上天就会赐给您福报。您既然有自己所疼爱的孩子,我也会怜悯我的小牛需要抚育。如果必定要杀害我的身命,希望您能够饶了我的小牛。

  但愿有人能够代替我传话给有德行的牧童们,千万不要鞭打辛苦耕作的牛啊!我非常悔恨自己在过去生做人的时候,为什么要贪口腹之欲而去吃牛肉呢?吃牠半斤就须还牠八两,这个道理就像烛光般地清清楚楚。那时候官府贴出禁止杀牛的告示,但我却接受了屠夫的嘱托,得到金钱后纵容他们私自宰杀,让我的妻儿能够吃饱肚子。没想到到了现在,报应却是如此迅速。

  从来没有见过有慈悲心的人,死后会投胎成为披着毛的畜生;只是见到杀生的人,临终时被恶鬼所驱赶。如果能够连续三代都不吃牛肉,名字必然会登上科举榜单。怨怨相报而依序互相吞食,这种现象就像车轴不停地轮回转动。我现在作牛被人们残害,这就是过去作孽所得到的果报,您千万不要步上我的后尘啊!」后面的牛哀怜再后面的牛,将自己所受到的痛苦辗转相告。我作这首请求饶命的歌,请您必须再三地反覆朗读。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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