宣真

    【#十项流入错误之法】

　　1.信心小而智慧大，就容易成为「空言多舌」者。

　　2.信心大而智慧小，就容易成为「顽固不化」者。

　　3.能努力精进但没有真实口诀的人，就容易走入错误及过失之道。

　　4.最初如果没有在闻思上用功夫，就会流入黑暗迷蒙之禅定。

　　5.若不在智识和实证上痛下功夫，就会成为自以为是的学佛者。

　　6.若不在大悲心和善巧方便上努力，就会流入小乘。

　　7.若不在般若空性上力学精修下真功夫，一切所作所为皆属生死轮回边事。

　　8.若不粉碎世间八法之念，一切所作所为皆会成为世间法的装饰品。

　　9.对一般凡夫俗子，若心有所求，则会顾忌众多，连恶人的面孔都要看了。

　　10.如果自己的意志不够坚强，不能善隐自己的功德和神通，就容易成为替恶人服务的红尘法师。

　

普见

正念→智慧→慈悲

　　◎智慧的培育与修行的关键所在，它就是正念、注意或返观自照。

　　◎平静、清醒、无所执、不分别计较的心，自然充满美德和慈悲。

　　◎把注意力摆在当下，使我们愈来愈清楚地看到身心变化过程的实相。

　　◎唯有透过毫无拣择的察觉力，方能使我们透视并了解这个世界的真相。

　　◎佛陀入涅槃前最后的教诲是：‘精进不懈，保持正念。’精进并不是要努力去改变事相，而是单纯地在每一时刻保持清醒。就在当下--保持清醒。

　　◎概念是随著经验产生的，正念是专注于过程发生的当下，而不是用概念反映该事物。要警觉当下以及过程本身，它是认识事物真相的唯一下手处。

　　◎培养正念不仅能使我们透视世界的真相和了解烦恼产生的原因，更令我们远离执著、嗔恚和无明，让我们的心时时刻刻保持清醒而纯净。最后，我们会体验到，没有一个实体在获得什么，只有过程变化的自然无常、空、无我。