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蔡礼旭:闺贞自守

蔡礼旭:闺贞自守

  
“闺贞自守”,“闺”是指闺房,我们称未出嫁的女子叫闺女。这里的“闺”是指女性。“守”是操守、守节,妇女在节操上没有污点,叫“闺贞自守”。其实这个守节,男女都一样。孟子讲,“事孰为大?事亲为大。”人生最重大的事情是孝顺、侍奉父母,知恩报恩。“守孰为大?守身为大。”身体受伤可以调养,德行有损可能终身都无法弥补。所谓“一失足成千古恨”、“立名于一生,失之仅顷刻之间”。男子如此,女子亦如是。而且我们要了解,女子有操守、有德行,直接影响孩子,成就他人格的根基。女子重节操,对整个世界安定的影响超过男子。不重节操,思想有邪念,孩子在胎中就受影响了。

  其实古人有一种态度,他不是只想我高不高兴,我喜不喜欢,都考虑到自己给这个社会是好的影响,还是不好的影响。大家看一个女子不重节操,这个事情严不严重?因为人学坏很快,学好要一段时间,古人叫“学好终年不足,学坏一日有余。”学坏那个速度像重力加速度。现在有两样东西太厉害了,叫财跟色,我们这个时代被财狼跟色狼给控制住了。女子爱慕虚荣,很奢华,那完了,小孩青出于蓝胜于蓝。女子好色,天下大乱,离婚率愈来愈高,整个家庭愈来愈脆弱。不完整的家庭,孩子得不到爱跟教育,怎么会没有社会问题?

  现在很多大都市离婚率都占一半了,两对就有一对离婚。三十年前,连听都没听说过离婚的。你看以前和现在的女子在家庭、在人生的价值观上,差异有多大?所以问题出在思想。我念高中的时候,都没听说过有离婚的。我们家那个巷子里面也有夫妻打架的,太太被打得很厉害,但怎么打也没说要离婚。当然打架不好。不过据我观察,女人被打,可能跟嘴巴很有关系。有的男人很凶暴,可是不打太太。为什么?他太太没什么话,也从不唠叨,也不骂人,就默默做她的事。这个男人出去跟人打架,回来也不会跟他太太有什么冲突。所以大家要明白一个人生的真相,一个巴掌拍不响,会响的彼此都要负责任。当然这个责任有多有少,但是只要有一个人不动气,冲突是出不来的。

  五伦关系都是这样。比如父子关系,大舜是至孝,他的父母都要害死他了,因为他心中没有任何怨,当然冲突起不来。以此类推,所有五伦关系会冲突,都叫半斤八两。冲突都来自于哪里?都是看对方没做好,指责对方。只要有一个人先冷静,好吧,我先不说他了,我自己有没有做好?

  我做好了再要求他。真这么做了,对方的善良已经被你的道义感染。但是人现在情绪通常稳不住,看到别人不对了,咬着不放,然后愈讲愈骂,冲突愈大。所以别人对不对不是最重要的事,首先自己要做对。我尽道义了没有?我们现在大半的精力都在看别人的过失,那就没有精力看自己了。 

  都看别人不看自己,跟我们相处谁受得了?我们说别人时,别人心想,你又没比我好到哪里,你凭什么说我?孔子告诉我们,“正己而不求于人,则无怨。”我们现在怎么跟人都有怨?都有不愉快?不就把这句话给倒过来了吗?颠倒!我们现在把孔子的话倒成什么?求于人而不正己,则多怨。所以真正能把一句经典百分之百不打折扣地落实,好日子就到了。心念一转,你的世界也就跟着转!所以人难,难在哪?老实、听话,接着真干、真做。 

  所以,社会风气坏了,根源在人心偏颇。面对目前社会的大洪流,我们能够不被影响,真的是要感激我们的父母,把我们处世待人的根基扎得比较好。刚刚跟大家讲到,我念高中的时候都不知道有离婚这件事。有一次,一个同学跟我说,他妈妈跟他爸爸离婚了,吓了我一跳。我小的时候看电视,电视里都说“爸爸回家吃晚饭”。我说奇怪了,我爸爸都回家吃晚饭,干吗还强调这个?后来才搞清楚,原来很多爸爸都不回家吃晚饭。一个幸福的家庭,对人的一生影响太大了。所以什么是最伟大的事业?家庭里面最伟大的事业就是齐家,就是把家庭治理好。夫妻和乐,孝顺父母,为国家社会培养好人才,这是神圣的事业。所以我们现在再来读古人这些教诲,就可以了解到现在人思想偏离了常道,“弃常则妖兴”。

  所以古人守贞节,女子都觉得守节是光荣的、神圣的,以此为人生的追求,而不是那些虚荣。“克尽女道”,尽心竭力做好女儿的本分。“父母弟昆,力为维护”,全力关怀爱护父母兄弟。这都是发自天性,义也是人的天性。从小跟父母兄弟一起生活,为父母兄弟赴汤蹈火,在所不辞,很自然地流露。小时候我被比我大的男孩子欺负,我姐姐看到了,就以最快的速度冲过来。我记得那时候姐姐的头发都有一点翘起来,后来才知道那叫怒发冲冠。很有意思,那个男孩都被吓跑了,所以你看人那种道义之气很强的。“是谓义女。”这样的人,社会称赞、肯定她是义女。在民国时代东北有一位王凤仪老先生,他很重视女教,办了很多女子学堂。先生强调女子要性如棉。我们看棉花有什么特质?洁白,不受染污;柔软,有弹性,不刚硬,不强势,不乱发脾气;温暖,棉衣穿在身上很暖和,所以女子应该走到哪,都能让人家感觉如沐春风;绵长,你看棉花可以拉很长,她的情义长长久久一生不变,很坚韧、很有弹性。很多女子面对家庭的变故都能一肩扛起,绵软中也带有坚韧
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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