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黄柏霖:讲佛陀故事解开老菩萨心结

黄柏霖:讲佛陀故事解开老菩萨心结

  
我以前帮助一个老菩萨,她们都是在做环保的。我就到她们那地方说佛陀的故事给她们听。那个老菩萨大概七十几岁,她这一辈子听过我讲那个故事也很满足了,我讲了一本这么厚的佛陀说故事,佛典故事。她是怎么样?她住在台北,她实际上是活得很苦,命很苦,为什么?她儿子不孝,要跟她争财产,叫他妈妈说,「妳财产赶快都给我」,他要钱。怎么样?妈妈就觉得说,「妈妈也没有钱,你就一直这样跟我要钱」,而且还现在马上把房子就要拿夺过去。他妈妈,这老菩萨也没有学佛,也没有亲近善法。她为了想进那个环保站,她在那个门口走七遍不敢走进去,我们台湾话有一首歌叫「东山北路走七回」,她在那个环保站走七遍,她不敢进去,为什么?善心还不够、道心还不够。她后来干脆就闯进去了,她就真的跑进去,就开始做环保。她做环保毕竟就开始行善,她心就静下来。我就去讲故事给她们听。有一天她就跟我诉苦,她说,「我命好苦,我儿子怎么样怎么样」。

  后来我就讲佛典故事,里面有提到说,释迦牟尼佛当时在世的时候,他的僧团里面,有一个释迦牟尼佛的弟子叫做提婆达多,提婆达多是佛陀的堂弟。但是提婆达多常常跟释迦牟尼佛唱反调,他游说阿阇世王,因为阿阇世王的爸爸频婆娑罗王是佛陀的护法,他就跟阿阇世王说,「你来护持我,我叫佛陀退位,佛陀不要当僧团的住持」。我们现在讲住持,其实佛陀也不是住持,佛陀是带领这一千二百五十个弟子到处游化讲学。这提婆达多就专门想不好的,有个经典故事里面讲他为什么来当佛陀的亲戚、堂弟,后来又出家,你知道吗?因为在有一世,释迦牟尼佛在菩萨道的时候就很会讲经,在讲经的时候,提婆达多在那一世也有一群信众跟着他。然后那些信众不喜欢听提婆达多讲,全部跑到菩萨那边去了,因为菩萨很会讲,讲得非常的好、非常的感动人。那些提婆达多前世的弟子说,「菩萨讲的法真是好,充满智慧」,全部都过去了。提婆达多前世看了以后就起了嫉妒心,说,「你抢我的弟子」,其实菩萨没有抢他的弟子,他说,「你抢我的弟子,我下一世就投胎当你的亲戚,然后我就到你的僧团去败坏你」。你看,因果循环,他起了这个恶念以后,他到这一世来,他就真的投胎当佛陀的堂弟,他就是佛陀的爸爸的第二个弟弟生的。佛陀的爸爸有四个兄弟,净饭王的第二个弟弟,就是我们台湾话讲叫二叔,他生了两个儿子,一个是好的,一个不是很好的。好的是阿难尊者,再一个是提婆达多。

  提婆达多就游说阿阇世王,跟阿阇世王说,「你爸爸护持佛陀,你来护持我,我叫佛陀退位」。你们读《观无量寿佛经》,频婆娑罗王的太太韦提希夫人就很苦,为什么?因为阿阇世王把频婆娑罗王关起来,关起来以后,阿阇世王要让他爸爸饿死。韦提希夫人没有办法,就身上涂蜜,那个蜜就是让她先生可以不被饿死。所以她就很苦,她求佛陀,佛陀就示现所有的佛世界给她看,最后给她挑,韦提希夫人挑西方极乐世界。这就是我顺带提一下。提婆达多当时就一直要破坏僧团,我们叫六群比丘,就是专门让僧团不能和合的。我就讲这个故事给那个菩萨听、那些志工听,刚才讲她儿子一直在跟她争财产的那个老菩萨,她就举手说,「黄老师,黄师兄」,我说,「妳有什么意见?」「我知道了,我就是释迦牟尼佛,我儿子就是提婆达多」。我说,「老菩萨,妳开悟了,我这样一讲妳就听懂了!」她说,「对,我就是善心,我就是释迦牟尼佛。我儿子都要害我,谋夺我的财产,他就是提婆达多」。我说,「妳这样就够了,那妳要不要原谅他?佛陀后来原谅提婆达多,而且还想去救他」。她说,「好,我原谅他了。我跟你讲,如果我不听你这个故事,我很想,他那时候跟我吵架的时候,我要拿菜刀杀他,你知道吗?」

  所以听法重不重要?她不听法就不能解开这个心结,她不知道解开他儿子跟她的心结。她终于知道,原来要走上佛陀这条解脱路,那是道。跟她儿子争财产,要拿刀杀她小孩,以后变成冤亲债主、变成仇家,那真是佛陀讲的可怜悯者,台湾话叫可怜。有什么好争的?他要就让给他,你来学佛,你才知道,他要再让给他,否则你一定跟他吵架,你一定跟他争。但是你学佛以后,你就会学老和尚讲的礼让、谦让、忍让,一路让到底。那时候不用压了,一定让,你现在还压,以后都不用压,直接让给他,「好,你要,给你」。那是真正的性德,是是道。是道跟非道要弄清楚,要多听经闻法,像多听多看《感应篇汇编》,你就知道是道在哪里,非道在哪里。

  摘自《太上感应篇汇编》(第二十七集) 黄柏霖警官主讲
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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