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海涛法师:开智慧的《楞严经》是正法的代表

海涛法师:开智慧的《楞严经》是正法的代表


有人写书说《楞严经》非佛说,有人还说哪一本经是伪经,你不要相信他,他不是佛。所以,这一部经只要对众生有利益,你看看它的内容,符合缘起性空,那就至少把它当作一本论著,你千万不要加个人想法说:某某经可能是伪经。这等于诽谤三宝,你这样一讲,有人本来在念这一部经、持这个咒,他就没信心了,知道吧,很可怕的。

  我们中国佛教,最重要的就是楞严咒,但是居然有人说《楞严经》非佛说,甚至在佛学院流传,这些年轻人一听,太好了这么长我懒得背,太好了因为是伪经,我也懒得研究,这些年轻人就算出家都完蛋了,因为有了错误的认识,所以这一点,不能诽谤三宝,你不懂就算了,随喜他的功德,你不要说我喜欢或者不喜欢,甚至说《阿含经》才是佛讲的,大乘非佛说。电视上有没有法师这样说?还真有,太恐怖了。这是因为他喜欢打坐,喜欢南传佛教,他诽谤大乘佛教,所以我经常到南传国家,你们比丘都在拜女人什么意思?他们回答:观音菩萨那是女人,哪里是佛菩萨。我说:你不懂,可怜,你不了解,所以千万不要讲。我都跟人家讲,千万不要随便讲,你不知道。

  我们看过观世音菩萨完整的传记,你没看过,可怜,但是他们很容易这样错误的认识。所以我到南传国家,我会跟他们谈佛法,讲的是他们喜欢的四圣谛,尽量不要让他们诽谤。你要做的很好,他慢慢有信心,就是这样,但是你尊重他的法,但是有些人不懂,一楼看不到二楼,会骂二楼,他不知道二楼看得到一楼,所以在这一点,各位千万不要不懂装懂,不懂没关系,别人讲那个出家人不好,我不讲,为什么,因为我不知道,对不对,假如我亲自接触了,发现确实不好,我起惭愧心,我离开,这样就好了。绝对不去提他的名字,因为提他的名字不好,但是我也不会去讲他的不好,不提他就好了。

  像我还没有出家以前,我出家有障碍,我就跟我师父如虚长老说:师父,我到另外一个道场,去短期出家好了,然后我就不要回来了,好不好?师父说:不要去、不要去,我安排你去别的地方,我师父绝对不会说:那个道场不好。后来我才知道,那个道场有问题,因为我那时候冲动,想要出家。后来我要去受戒,然后我想要去报名,我的表兄说:报名报名。然后我师父说:不要去,后面那个好一点,师父认识他,会特别交代照顾你。

  我师父绝对不会讲说:前面那个有问题,那个没戒体,他不会这样讲,他故意跳开,有时候没办法他才讲,但是他能不讲,就绝对不讲的。因为你不理解的话,如果你硬要去,没办法,他只会跟你讲说:怕你得不到戒体。他也没有说对方错。我怕你得不到戒体,因为对方不是菩提心,不是菩萨,你受了也没用,就是这个意思。

 修行视点滴的功夫,在顺境中修行永远不能成佛,永远要感谢给你逆境的众生。

  所以各位要故意这么做,你喜欢黑你就要去做白的地方,你喜欢黄你就要去做红的地方,你要故意这样做,忤逆自己。为什么要拜佛?为什么要打坐?拜佛腿会酸,对不对,念佛嘴巴也会酸,但是这个也是一个磨练,从这里面能够达到一心不乱,所以我们要去助念,我们要去关怀来人,我们要去放生,这些都是有一点点麻烦的。麻烦你才可以修忍辱,才可以消业障,所以要在逆境里面修行,而且越痛苦的功德越大。

  你每天在拜佛,结果你隔壁有一个老人生病没人照顾,那才是佛,你不要说,我们法会比较重要,照顾老人没有空,其实你应该放下法会,你应该专心照顾那个老人。照顾到他比较好了,一起来法会比较实在,那是大功德,因为你照顾老人三个月,就将你三十年的恶业,这辈子的癌症都把它消掉了。这个就是观世音菩萨,消玄奘大师的业,让玄奘大师到了印度,这段时间不会有磨难。观音菩萨先示现三个月的病苦,所以他才能够得到一个传法。

  第九:老是夸奖我们赞叹我们的,这都不是名师,会讲我们指示我们的过失的,这才是善知识,有了他们我们才会进步所以找师父,就是在找知道你缺点的人。

  当然随喜你的优点,但是一定知道你的缺点,要如何改变你,但是问题是,这个善知识跟你讲你不听,那就没有用了。所以有时候,你跟他讲一个问题,他就跟你解释老半天,还有一次我记得,有一位女居士她写信给我,然后她的名字写,爱吃海鲜的才女,我就跟她说,这个名字好像不好,你给它改一下,叫什么,喜欢蓝海的才女,这样比较好。结果她解释了老半天,后来还跟我讲说,台湾叔叔,亲一下,不要生气。

  糟了!连师父的地位都不见了。因为她不懂佛法,所以有时候你要度众生,还要看因缘,但是逆缘来了好,接受,阿弥陀佛……,下回再来。只是我们是建议、建议这样而已,既然你懂因果了,懂佛法了,你这样写不好,让别人去吃海鲜,你要讲说,喜欢鱼的才女那可以,对不对,不是喜欢吃鱼的,但是建议归建议,能不能听,就看你自己了。


 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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