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方海权:楞严神咒你了解多少

方海权:楞严神咒你了解多少

 
读到《楞严经》才知道,持楞严咒功德很大,因为《楞严经》是讲破除妄心,所有识心变识成智,回归真心。很多都是以虚妄识心去计度事情。

  在经中提到二十五菩萨证到圆通时,诸菩萨运用各种各样法门而得成圆通。若要得无上道,十方诸佛都是修行楞严咒。所以可以看出楞严咒至尊的地位。

  在日常生活中,众生由种种妄想、种种执着、种种无明、种种分别,就生起了种种的颠倒,种种的烦恼,只因妄识、妄心的缘故。认识到这点不足,大家在日常生活中的行解,就必须经过皈依我佛,通过熏习佛祖无上妙善法,回归自性,恢复本来面目,善法种子自然萌生,逐步把妄心转为真心,俗谛转为真谛,恢复妙明真心,清净自性。而这个常住真心就是楞严三昧,这就说明,我们要证得如来法身、化身、报身,一定要学《楞严经》,诵持楞严咒了。

  魔就是扰乱修道,障碍真理。天魔一般是外魔,佛在菩提树下成道时,受到天魔干扰。《释迦牟尼佛传》里讲,魔王波旬在佛成道之前,他的魔宫震动,魔王惊怖万分,怕什么呢?因为佛成道说真理,广利人天,就没有魔的市场了。于是波旬派遣魔子魔孙,个个青面獠牙,去干扰佛。佛此时在楞严大定中,当魔干扰时,他巍然不动,魔子魔孙近不了身,纷纷退下来。魔王于是再派魔女现妖魅相来迷惑佛,佛也不怕,就在金刚三昧即王三昧之中不动,当魔女快近身时,佛用手一指,魔女就变了形,变得奇形怪状、面貌丑陋、弓背驼腰,哎呀!魔女自己见了都受不了,自形惭秽,马上就退。所以你能读《楞严经》,持《楞严咒》,心定下来,与楞严定相应,可以退鬼,可以降天魔、妖怪等。

 在三界中,还没有了断生死,还未脱离轮回的修行人。现在发至诚心,求证入阿罗汉果。如果不奉持这大佛顶神咒,而自坐修道的坛场,希望能得正定正果,身心能远离魔事扰乱,是不可能的,除非持戒极度精严的修行者。

  楞严咒是人间至宝,此咒放大光明,有大威力,能以佛之清净威德覆盖一切业力,以大慈悲咒力遍覆法界,有无量不可思议之法力,持诵此咒的人,能退避一切敌怨,摧毁一切外道邪巫诅咒,避免一切zai 难横祸,和九大横死,能降伏一切天魔外道,消除一切奇难杂症恶疾恶病,心身能得安泰。也是避免一切地水火风空、星变、饥馑、魔类、冤仇、刀兵、牢狱、疾病等zai 难。

  可以播放楞严咒,听到的人也功德不小,很多人喜欢每天听听楞严咒。一遍一遍地诵持楞严咒,常常有不可思议感应。

  当困难发生时,只要用心诵持楞严咒,每一件困难事很快地就迎刃而解。所有的转烦恼消灭了,成了菩提。

  烦恼来时,心平气和地诵持楞严咒,很快地就把烦恼给平息了。你看,楞严咒就像一把利剑,能斩断所有的无明烦恼,坏脾气也去除了。

  不管求婚姻、求子、求事业、求财、求成就、求官位、求医治恶疾、求长寿、求智慧、求化解官非、求化解怨恨冤仇、求避免意外受伤,一切所求,无不如愿成就。持诵此咒的人,常得日月星辰等吉神欢喜拥护,天降吉祥,逢凶化吉。命终不堕恶道。若发愿往生西方极乐世界者,直生净土安养快乐。


 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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修学楞严咒者,不出三月,气质必变好相。究竟是何原因使得有这么大的愿力。

  因为首楞严王世希有,十方如来皆修楞严而成佛,佛佛相好光明,众生修学此咒,自当如来藏身。也自然而然有佛心,有佛相。这是佛的愿力。

  天天修学,即天天受佛加持,气质天天改造成好相。这是楞严咒的威力所在。

  《楞严经》佛告诉我们:若能至心忆念读诵此咒,如果要求长命者,即得长命。要求好的果报迅速圆满来临者,速得圆满。要求身体健壮、色力圆满者也都速得如愿以偿。

  楞严咒成佛尚可,何况相好光明,以及人天的一点点小福报。

  修学佛法,最紧要是如法修行,感应自然很快。如果心不舍得,那有无好因就有好果。因而付出与舍出是关键。

  付出来修行,不唯余力勤修无间,把心修得清净,象楞严一样清净无比,坚固无比。这样的气质优秀无比。

  舍出我的能力为众生,舍出我的财富为众生,舍出我学到的智慧以及法门为众生,这是荷担如来家业,大丈夫行径。

  修楞严咒不单气质必变好相,声质也都变好了,福气自是不少啊。因为什么,因为这是楞严咒气质。带领我们走向最上乘,也就是直接成佛的最上乘首楞严王。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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