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戒邪淫与放生

戒邪淫与放生

 
邪淫消福消禄最快,不信请看那些喜欢吃喜欢喝的人没有谁一下吃穷了喝穷了,而那些喜欢嫖的人,总是很快变穷了,事业受挫折,本来很大的福禄,就只能享受到很少。青少年在现在的环境下又很易犯,果报很重,往往追悔莫及。所以应力行放生,以便增福报消业障。

  放生无论钱多少都可以。即使放一位生命功德也不可思议。所以大家应力行这个消业障最快,增福报最快的方法。个人放生可买一些水产与鳝鱼、泥鳅等到河、湖里放生(最好是有流水、水域大些、人少些的地方,这样放生的动物不容易被人抓捕,而且水质也好些),所以说放生简便易行,且功德殊胜。从古到今许多高僧大德们都宣讲放生的殊胜功德,所以我们应力行放生。一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,戒杀吃素而少杀掉的生命、免造的杀业,仍然有限。惟有放生,功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望,可以在一天短短的时间内满足实现,千千万万人累积善事的功德,我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做,灾祸危难可以马上消除,福报感应可以马上到来,古今中外,从来没有一个人会有例外。而且一般的善事,虽然也可以改变命运,但必须等待机缘,必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇,找回别人失散的骨肉,归还别人遗失的钱财,拯救别人垂危的生命等等,功德也都是很大,但这些都不是常常可以有的事情,未必我们能遇得上,就算遇上了,也只是偶然而已,绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

  惟有放生,最为殊胜。我们可以衡量自己的能力量力而为,没有什么金钱上多少的限制,并且人多人少都可以进行。所以当一个人身患重病,遭遇急难的时候,自己立下誓愿,愿意广行善事,弥补罪业,藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切,但却苦于没有机会碰上适当因缘,而只是苦苦等待,磋砣命光,徒有善愿却无法着手进行实现,如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢? 不如我们自己赶快去放生,短短的时间内即可满足我们的愿望,而且短短的时间内马上会得到成效。

  放生这件事情,看起来非常简单,做起来也非常容易,感应效果快速且所得功德广大。一个人放生,可以免除一个人身家的疾病zai 难,众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。如此看来,想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属。所以说,放生功德最为第一。

  放生应当注意以下几点:

  (一)不预订

  在不预先告知的情况下突然去买物类放生,以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

  (二)不固定

  不固定时间地点买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士藉此伺机捕抓动物。

  (三)多少不拘

  随个人发心,十元不嫌少,千万不嫌多,物命一位不嫌少,物命万千不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。甚至没钱也可以出力,随喜放生,赞叹放生,也是功德无量。

  (五)细心周到

  放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合放生动物生存之地域为原则。放生是救命的行为,把众生当作是自己的亲人看待,尽量做到周全完备、问心无愧。

  (六)仪轨简单隆重。

  放生之前,可以做简单放生仪轨。仪轨简单即可,避免时间长了,放生动物死掉了。如时间紧迫,救命第一,可以赶快先放生,后做放生仪轨,同时,把河里的所有众生一起做仪轨。

  转者注:我放生念佛号,放生后念忏悔文和三皈依,然后口念或者默念回向,这是我做的最简单的仪轨。网上搜:简单放生仪轨。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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