这时代的业，跟错误的风水观念有关
生命本来可以灿烂庄严如普贤菩萨，那为什么灿烂不起来?因为有业，一个人是否健康，开心都跟善恶业有关。善业重的人，他就活的比较健康。钱财多，如果恶业重，那一样活的痛苦。所以学佛要忏悔业障。
现在人的病，都是业障病。网络上经常报道各种筹款治病的。其实凡是要化疗放疗这些，都是业障病，这些治疗方式对身体有损伤，破坏人的免疫系统。可是真的能承认是业障病的，很少。人们只相信看的到的医疗效果，却无法相信另一个层次的东西。比如业障病的人，你看他人好好的，其实魂魄都在地府受刑。所以才会有奇怪的病。
佛法讲业，都是用无始劫来讲，劫本来是个数字，加上无始，就更大了。所以也知道过去生做了什么事情，总之有欠债，命债，你吃了动物，就有命债。钱财债，跟别人经济纠纷。还有感情债，男女感情债，都会让婚姻不顺。有这个业在，生命怎么能灿烂呢。
人都是被情绪左右的，有点成功，就容易忘记自己的业障。好比有些人钱财福报很大，他想我福报这么大，一定没有业障吧。也不一定啊。还有其他的福报。这世间其实是公平的，都有缺欠。不信你去看，钱财过多的，子女就不兴旺，不然婚姻不顺，不然身体不好。子女一大堆的，结果自己穷的当当响。大家去观察，这世界都是公平的，老天爷不会给一个人太多，尤其是外在的物质。
所以佛说，这世界叫缺欠，娑婆，堪忍。要我们去发觉内在的富贵庄严起来，这就是华严。生命的内在富贵挖掘起来，不要被外在的物质所困住。人的业都因钱财而起，钱财能产生物质，人被物质困住，就容易造恶业。
如果开发生命的富贵庄严，就是要多诵经。同时可以多到名山大川去走一走。名山有佛，有神仙，有修道人，有很好的气场。如果你常年都呆在城市里，吸着城市污浊的空气，你想要修行，还是很困难的。毕竟一方水土养一方人。以前祖师要修道，都要跑到风水宝地去修，就是这样子的。
禅宗能在中国风生水起，这就是禅宗生命力鱼有关。禅宗吸收了道教的修行方式，和印度修行人不一样。禅宗门人修庙都修在风水宝地，修行方式作息时间，都和道教有极大的类似。同时禅宗重行脚，相当于云游了，以前叫走江湖。中国大好山河，用脚走过一 遍，这确实需要很好的身体素质和心理素质。而且正是这种修行方式，练就了修行人的本色。
修行确实不是一件容易的事情，古人讲，法财侣地。要有福报，还要有同参道友，以及好的风水宝地修。现在这一点更加困难。许多风水宝地都被认为破坏太严重了，到处挖山开路，或者横截河流，这也对大风水造成破坏。环境一破坏，人心就改变了。
人对自然还有崇敬之心，在其他少数民族表现的都很好。比如藏地的转山，把山，湖都成了神灵来 供养。你说是迷信，但确实能保护了环境，维系了人心的淳朴。我们爱山，山就会养我们，不要破坏山水，人破坏山水，自己身体就不好。靠再好的医疗都没有用的。
药物能起作用，是人体内有免疫系统在起作用。人的免疫能量，是来自大环境的养护，就是外在的山水环境的养护。外在环境都破坏了，人身体就不好，你单凭药物，那是没有用的。我们应该回归到对山的崇敬，对水的崇敬的生命情怀之中，这样子人的疾病会减少，包括身体疾病和心理疾病。
人的心理病大部分是身体有关，身体和大地失去很好的沟通后，心理就缺乏安全感。现在城市里头，都是钢筋水泥，甚至是泊油路，把地气隔绝的很严重。加上住在高楼，人就慢慢失去和泥土的沟通。这时心里就缺乏安全感。古人建房子，都建的很矮，接地气，人就健康。我们要反省这时代的业。
