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念《法华经》的一些要求

念《法华经》的一些要求


读经是汉地佛教的特色。如果按照读经的步骤,业障比较重的人,先读《地藏经》,然后《地藏经》能很熟悉,加上可以吃素后,就可以再深入修药师经和《法华经》。为什么要读《地藏经》,地藏菩萨能消除粗重的业,同时能让人人格健全。最起码的,对社会,对人都不要有怨恨,有逃避。以怨恨和逃避,以及强烈的欲望来修任何法,修久了,都会着魔。好像出家一样,其实也不要太羡慕出家。按照古话,就是一个命字。有些人出家,都是命中就如此的。

  我常劝人读《法华经》,虽然《法华经》是经中之王,但要领悟这经中之王,不是那么容易的事情。如果出现障碍时,记得回归到地藏菩萨身边来。这个是一个忠告。其实法无高下。药无贵贱,主要在于能对症下药。不是越贵的药越好。好像佛经也一样。没有高下,只是是否适应大家的根器,以及每个时期不同的病症。

  有时候觉得人生无聊,乏味,也感觉发不起度众生的心,这时就要念地藏菩萨圣号。这个圣号很有作用。尤其是在这个时代,众生业浊重,饮食不清净,思维不清净。在度一般凡夫上,最好能以《地藏经》作为开山路的菩萨。而且《地藏经》有个好处,就是以地藏菩萨作为本尊,适合普通老百姓修的经典。所以梦参老和尚在五台山,文殊菩萨道场,就专门弘扬《地藏经》。因为是末法时代嘛。《地藏经》是保住性命的经典。你看很多人身体不健康,又断不了吃肉,其它经典根本很难修得下去。那就先修《地藏经》开始了。性命保住了,再修其它经典,就很容易上路了。

  如果《地藏经》修得身心差不多了,感觉经典能念得下去了,就开始修《药师经》,或者《法华经》。修经典前,先要修忏悔。所以《法华经》有最为殊胜的法华忏。要把过去恶业忏悔干净。《药师经》也有《药师忏》。在超度和解开怨结上,用梁皇宝忏和慈悲三昧水忏比较多。但在修忏悔六根清净上,用《法华经》就比较多了。开始修法华忏时,已经是深入的修行。

  《法华经》讲的,诵经时,要内外俱净。所以要念《法华经》前,有个很重要的仪轨,就是要干净坛城,同时干净身心。把佛堂打扫干净,身体也要干净,衣服也要干净,这个是很庄严如法的。而且要烧种种香,点种种灯。每次诵经前最好要洗脸,洗手,佛前要干净,然后能斋戒,不能吃五辛酒肉。这时你来修《法华经》,就可以增加许多功德利益。

  在行法中,《法华经》专门有讲到二十一天精进修《法华经》,则普贤菩萨会骑着威风凌凌的六牙大象来加持人,宿业消除。普贤菩萨也说,是人若行,若立,读诵此经。普贤菩萨骑六牙大象来加持。在古代有很多公案,讲祖师大德读《法华经》时,普贤菩萨现身加持的感应故事。是人若坐,思维此经,普贤菩萨也来加持。这个是经典记载的。所以有这个行法。我读《法华经》都是站着,依照经典的讲法来,站着颂《法华经》。

  转自:福安古观音阁
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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