宣真

哈达卡比丘喜欢和人辩论，而且非赢不可。他若屈居下风，就继续挑战对方，并设法扳回面子。别人无意与他争辩时，他就自以为别人输了而沾沾自喜。接着夸口说：“看啊!那些愚笨的人不敢和我辩论，他们都被我打败了。”

　　佛陀知道后，劝诫他：“比丘!虽然你已剃除三千烦恼丝，倘若如此夸口，是不恰当的。只有行为检点不与人争辩，彻底去除骄傲恶行的人，才是真正的僧人。”

　　无论出家为僧或是在家居士修行多久，狂妄自大的本身就不是正知正见所引导的正行。狂妄的本质是过分的肯定自我，心不平，眼见一切都是低自己一等的人和事。倘若不谈修行，只是以自我或世俗为实相，肯定自己的一切知见，这样都只是盲目的贪着而已。

　　你在自己心中可能是最聪明的，但是自视过高的人，很少会让别人产生好感。在他人眼里，你可能只是一个一叶障目的愚痴之人而已。倘若你是一个修行佛法之人，如果因为皈依的时间稍长，追随的大德较多，功课完成的数量算是精进，闻思的经论多于其他师兄姐弟而狂妄自大，那真的很遗憾。这样的我们所修行的数量和所做的功课，还有称得上的闻思，基本都算打水漂了。

　　一个真修行人，不会不在自己的心行上下功夫，更不会去炫耀自己的知见和修为。佛法修行的好与否，本来就是看你的妄念少了多少，执着少了多少，心胸宽广了多少。而不是说我们变得更狭隘了，还能称为是精进的结果。如此的颠倒不符合佛陀教导的本意。

　　佛法的本身，就是要我们学会用佛陀所教导的，智慧的正知正见，去破除对于世俗贪念的邪知邪见，目的是让我们少些烦恼多些快乐。可如果我们因为一点点修行所得的功德，就拿来当成炫耀，成为傲慢的资本，徒增更多的烦恼，这就不是被佛加持了，而是被魔加持。

　　俗话说傲慢高山，不生德水。剖析妄自尊大和傲慢的言行，其实是因为内心过于自卑所引起的。因为害怕被他人不认可，害怕否定，所以想在气势上有压倒一切的感觉。

　　虚空才能包容一切。修自己的心，修自己的行，真正的厚德载物才能让别人心服口服。所以要警惕在修行道路上，出现的妄自尊大行为，这不是佛行乃是魔行!