宣真

   古人修学之认真专勤致志，我们须学之。

　　昔孔子学琴于师襄子，学一曲目以十日了。

　　师对孔子:"可以学习新内容。"

　　孔子对师说："我以熟悉此曲，但技巧不熟。"

　　一段时间后师说："你以技巧熟悉，可以学习新内容"。

　　孔子对师说："我虽熟悉技巧，但不明白领悟作者远大志向。"

　　一段时间后师说："你以明白领悟作者的远大志向，可以学习新内容。"

　　孔子对师说："我虽领悟作者的远大志向，但不能明白作者是什么样的人。"。

　　一段时间后，孔子神情俨然深思，有所欢喜高望而远志对师说："我明白作者是什么样人了，作者皮肤深黑，体形修长，眼光明亮远大，眼睛像在观望羊群，像个统领四方诸候的王者，非周文王这样的人，别人是不可能作出这样的作品的。"

　　师襄子大惊感叹起身就拜，对孔子说："这就是周文王所作的《文王操》。"

　　这样的修学精神，才能成就大成就者。能够令众生得受其益，必定用心，智慧，专勤，虚心，学而无倦。就能悟深妙理，学而功成，才能利己益人也。

宣真

　
人类的生存也共同，可是人类忘记向这个共同的目标而努力，外加自己心理及各种的欲望，以致社会有作伪，有虚假，有勾心斗角。“伪成则真不丧者，未之有也。”社会上有了伪造的东西以后，生命的真就丧失了。可是你们要注意……有最高的诚恳，就是最成功的人。所以我常常告诉青年同学，不要玩花样玩手段，这一百年来我们看得清清楚楚，世界文化的交流发展，人人玩手段，玩聪明，一个高似一个。尤其我们老头子看来，现在年轻人越来越诡，手段越来越高，比我们这些老头子还老，老奸巨滑到了太上老这个程度。将来什么人成功呢?一个笨人，一个不玩手段，对人做事非常诚恳的人;这是天地的法则。

　　——《庄子諵譁》

　　孔子提倡仁，提倡孝，提倡道德，因为大家都用手段。譬如现代人们流行的一句话，常说“你少用手段”，尤其这六七十年来，每论团体或个人的经验，玩手段的一个比一个高明，谁都玩不过谁，玩到最后还是个笨蛋。所以还不如规规矩矩、诚恳的好，如果把真正的诚恳当作手段，这个手段还值得玩，这也是最高明的。这六十年来的变乱，对于手段，谁都学会了，谁要玩几套手段，别人没有不知道的。只有老实人最可爱，讲道德的人才是最可爱，最后的成功还是属于真诚的人，这是千古不移的道理。……

　　虚伪的人不会有好结果的，纵然有时会有些好际遇也是侥幸意外免去了祸患，并非必然。必然是不好的结局。这两句话是说人天生是率直的，年龄越大，经验越多就越近乎罔。以虚伪的手段处世觉得蛮好的，但是结果一定不会好，纵然好也是“幸而免”。可是“幸而免”是万分之一的事，这种赌博性的行为，危险太大，是不划算的。

　　——《论语别裁》

　　一个正人君子，不管是个人的事业，或者国家、社会、天下大事，出处一定要正，头正身才正。所以孟子说：自己弯弯曲曲，耍歪手段出来，而想使别人正直，这是做不到的。更何况，如果是以卑贱可耻的行为而成功的，那伊尹怎么可能成就圣君贤相之功?这根本是不可能的事情。……孟子最后作结论说：从古以来，圣人的行为与一般人是不同的……都有一个标准，就是洁身自好，始终是清清白白的。不论出来当皇帝或当宰相，尽管功留万世千秋，而我还是我，出来是赤裸裸的，清清白白;回去时也是赤裸裸的，清清白白。不因地位、功名、富贵而染污了自己，这是圣人之道，是中国文化的精神。

　　——《孟子与万章》