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遇到挫折怕什么,人善人欺天不欺

遇到挫折怕什么,人善人欺天不欺

 
善良的人心胸坦荡,没有私心杂念,不会欺天瞒地,也不会耍阴谋诡计,面对被人欺负时经常一笑了之,不会挂记在心,身心清净心情愉快,因此也就生活在幸福之中。

  邪恶的人却正好相反,它每时每刻都生活在罪恶的阴影之中。

  俗话说“不做亏心事不怕鬼敲门”,君子坦荡荡,小人长戚戚。

  提心吊胆的人生与内心坦荡的人生是无法相提并论的。

  有一句话叫:是非日日有,不听自然无。当我们的心时刻能保持一份清静自然,纵然别人在你面前讲是非,你也当成是没听到一样,这样,你的人生自然不会有那么多的是是非非,因为你见若不见,听若不听。

  小时候曾经去过一个城隍庙,在那里我看到了庙檐下挂着一个大算盘,意思是说神灵总有一天要与人算他的善恶之帐。

  那里的横匾写着:“你又来了”。两柱有一副对联是:“人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。”读过之后当时我就感到心灵深处受到了强烈的震撼。

  善良的人会受恶人的欺侮,但从因果规律看,他不会永远被人欺侮。

  恶人得到“好处”也是暂时的。因果规律是客观存在。不能看到善人被欺,就认为不能做善人。

  我们要少一些指责,多一份宽容,自己过得很自在,他人也会感到舒服。

  幸福和乐的生活,其实就在我们当下,只是我们不懂得过。人生并不复杂,幸福也很简单!

  正所谓:“茫茫宇宙大世界,浩然正气充天地,善恶自有天作证,人善人欺天不欺。”

  人生之前程事业在于淡定。人生的道路曲折坎坷,我们有过荣耀和成功,也有过失败和挫折;有过喜出望外,也有过痛心疾首;有过狂风暴雨的摧残,但也有过艳阳高照的沐浴。

  面对这些我们无需大喜过望,也不必大悲欲绝,因为这本就是生活的一部分。

  人道是:“举头三尺有神明”,做好自己,怀一颗柔软的心,行走于天地间,柔软或许感化不了心狠,但至少可以得到平静,活得安逸,每一步都走得无愧于心。

  只要用一种淡定的心态去面对,必将迎来芬芳的人生。

  南宋文天祥的《正气歌》开篇就讲:“天地有正气,杂然赋流行。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”

  孟子也说:“吾善养吾浩然之气”。

  无论是天地的正气,还是个人的浩然之气,都说的是一种充塞与天地之间的大气磅礴之意境!

  此意境只有与天地自然合一之人才会有深切的体悟!

  善待天地,那是生活空间;

  善待父母,那是生命来源;

  善待家人,那是今生最亲;

  善待同事,那是工作伙伴;

  善待恩人,那是困苦救星;

  善待冤家,那是还债主人;

  善待陌生人,那是未来的因缘;

  善待动物,那是人类朋友;

  善待植物,那是生命美景;

  善待一切,它们都因世间的大美而存在。

  有一首偈颂:“人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。

  善恶到头终有报,只争来早与来迟。”天就是指因果规律。

  社会上常讲:“量小非君子,无毒不丈夫。”

  本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫,”“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。

  “量小非君子,无度不丈夫”是培养人们的容量,是很好的格言。

  古代有一个道德修养很好的人,叫林退斋,这个人福报很好,儿孙很多。

  他在临终时,儿子都跪在他面前说:“您要离开我们了,最后留点什么话让我们终生奉行吧。”

  他说:“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀,让他们懂得吃亏是福。

  有一句话叫:莫以成败论英雄。

  并不是赢的人就是英雄,真正的英雄,是他能战胜自己,真正做自己主人的人。

  多一份宽容,也能让我们的身体越来越健康,因为你的心是善的,不发怒,细胞也会过得很快乐,而是要有一颗真正关爱对方的心。

  人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕,最后吃亏的,还是做坏事的人!

  只是我们的眼光看不到那么远,只看到眼前。

  孔子在《易传》中有言:积善之家,必有余庆。

  老子也说:“大道无为,上善若水。”善行的本身是好的,普天下各种宗教党派都在提倡人人善行。

  善行不求回报是奉献才是真善。

  中国人大多信奉“穷则独善其身”的信条,可惜没有几个人能信奉“达则兼济天下”。

  大多数的中国人为了吃饱而努力拼搏,遇到乞讨者能给点零钱,或许,这样的行为在物质上对贫者没有实质性的帮助,但是,在精神层面,却会像冬日的阳光一般融化行乞者那颗快要冻结的心。

  人善人欺天不欺,这叫存心有天知。人生的道路曲折坎坷,虽然有过狂风暴雨的摧残,但至诚恳切,久而久之,自有拨云见日、青天开朗的一天。

  少一些指责,多一份宽容,自己过得很自在,他人也会感到舒服。幸福和乐的生活,其实就在我们当下,只是我们不懂得过。

  其实,人生并不复杂,幸福也很简单!“人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺”此语道破了天机,它告诉世间的芸芸众生:天理昭昭,因果不爽。

  经年之后,我居然找到了这句话的出处,原来它是《增广贤文》中的一句话,告诫人们善良的人虽然可能会被人欺负,但是善有善报,最终他会有好报的。

  恶人恶政普通的民众可能会惧怕他,但是因果报应总有一天会清算他的恶,恶行定会有恶报。冥冥之中自有公道。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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你所经历的这一切困难,这一切的障碍,看起来是外在的障碍,是外在的困难,其实根源在你自身,在你的内心.是你的内心已经习惯了困难的模式反应.你的内心创造了一颗你自己搬不动的石头.你的这个外在困难,在你自己看来是坚若磐石,这是你头脑给自己的一个枷锁.当你的头脑已经把这一切定义为难的,当你的头脑已经深信这是不可改变的时候,于是,你发现,一切的事实,一切的数据,似乎都在“支持”你头脑的这一“信念”。你的头脑把这个问题描绘得如此强大,于是,你的人生就在与自己头脑玩征服的游戏,一次一次的征服,以致与你身心疲惫,你滥用你的意志力,即算你获得了成功,但是或许你已经身心遍体麟伤,你虽然获得了表象的成功,但你的内心仍然是那么对自己严重不满足。

  你所称之为困难的东西,你觉得如此困难。然而你这个称之为难的事情,其实是你的心念不断强化和放大的结果。当你的头脑设定这件事为很难时,当你这个称为障碍的时候,你的一切思想、行为、语言都在围绕着障碍在打转转。你不断的在内心确认它,这是障碍,这是障碍,于是,这个障碍变得如此牢不可破。其实,困难的打破就在这一念间开始,所谓的难,很大的程度是在于你的心念还没有觉醒,内在的智慧还没有开通。你要知道,你这个被称之为困难的东西,其实是一个幻象。

  这是一个幻象,你要知道,这个障碍,这个困难,是你内在执著的结果。你困于在那个小我上,你不相信你自己,你习惯了把一切可能的希望寄托在外在,习惯了走捷径,习惯了一蹴而就,所以,稍遇到点困难,你就灰心、失望。你要知道,这个被你内心认定为困难的东西,不是一成不变的。时空在变,人物在变,事件在变,这个世界上所有的人与事都在变化中,人不可能两次踏进同一条河流。你用一成不变的观点来看当前的困难,当然你会觉得很难。事情其实是在你不断的行动中,已经一点一滴的积累了转化的要素,就像一颗种子,在土壤下吸收了水分、养料,积累了能量,就等着破土而生了,而你恰恰在种子要发芽的时候,你对自己做了否定,于是,你不断的去播种,而没有一颗种子长成,这样,你愈发抱怨老天对你不公,愈发觉得一切事情是如此难为。

  如果你心念一转,将这个内心称之为障碍的东西,看作是一次机会,一次挑战的机会,一次提升你能量的机会,一次让你自我实现的机会,一次促进你身心灵合一的机会。你欣喜地拥抱这个机会,感谢这个机会,这一切就会变得非常美妙。你与你内在伟大的力量开始了连接,你开始成为一个创造者,而你这个创造的过程,是如此的喜悦!这个障碍就不再成为一个障碍,而成为一次机会了。

  之所以成为障碍,重要的也是因为你没有找到解决之件事情的道。要达成你的心愿,要实现你的想法,很重要的是要找到这一切的规律。依规律而行,则难变成易,不依规律而行,易也变成难。每一件事情达成都有其关键因素,如果你盲目行动,没有去探悉解决之道,这一切自然就成为一个横亘在你面前的障碍了。古代语言故事“芝麻开门”,就是告诉你一个浅显而你又容易忽略的问题,要找到解决这个问题的密码。你要从现在开始,去找到解决这个问题的密码,这个障碍就不成其为障碍了。重要的是找到这条路,找到可以从脚下开始延展的路,只要找到路,也就不怕路远了。

  这被你内心称之为障碍的东西,在你认为是一个困难,而在另一个人却视为一个机会。为什么会产生这样大的认知不同?这个被称之为障碍的东西,是从哪里来的?是从外界而来的吗?如果你内心充盈,如果你相信你内在的智慧与潜力,如果你相信你是带着神圣的本质来到这个世界上的,如果你视这一切困难也是上天要降大任给你,是来帮助你实现人生飞越的,那这一切将会怎样?

  要打破障碍,重要的在行。你越在内心里挣扎,越不能迈出第一步,你就越会觉得是一个天大的障碍。任何困难,在你的坚定行动中,一步一步开始突破。你越不敢迈出第一步,你的头脑越会给你障碍,想象的障碍比真实的障碍更要吓唬人,更要迷惑人!

本段节选自秦东魁老师新书《上乘运气学》

  嘴巴是什么?财神。你看,古人讲:“一言兴邦,一言亡国。”可能你一句话,就得罪十几年的一个好朋友。

  要不我说:“我们用三年时间学说话,却要用一辈子的时间管好嘴啊。”

  那我们嘴巴的这个工具,我要用它吸收阳光,散播阳光,让我们嘴巴传播正能量,不说负能量的东西,不说泄气的东西,不毁谤攻击别人,不说尖酸刻薄的词。

  不要把我们的嘴巴变成倒垃圾的工具,不说废话,不说污秽之词。

  我们嘴巴传出去的都是赞美,都是感恩,都是珍惜,都是理解,都是帮助别人的言语,那你这个财就得了。

  嘴巴会言即得财,为什么呀?嘴巴与人交流,是最关键的一个工具。

  这是五官里面的这三官,起到的非常重要的作用。

  道教里面有一个三官大帝,我有时候去白云观,还专门去三官殿看看。

  其实,天官赐福就在眼睛,喜从天降。地官赦罪就在耳朵,水官解厄则在嘴巴。

  头部五官里的三官,就代表了三官大帝了。道教还有一部经典叫《三官经》,还有《三官忏》,那个经典内容好得不得了。

  那你把眼睛耳朵嘴巴管好了以后,天官就把福赐了,地官就把罪赦了,水官就把厄解了,那你的三灾全消了。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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