普见

　
我们无始劫以来这种习惯性很难改掉，怎么样去改变自己呢?方法有很多，选择一个方法。有的人去诵经，有的人去拜佛，有的人打坐，有的人做佛事。可是，就在一个环节上，很多人都错了，错在哪里呢?大家这个时候要注意听。

　　首先，因地发心要准确。你为什么诵经念佛?是因为你管不住自己，没有定力。诵经是为了控制自己，让身口意统一到一点上，用这个经典来摄受我们。不管你用什么方法目的只有一个，使心清净下来。

　　很多人修行，都是在菩萨面前求这个、求那个，环节就错在这里了，不要这个环节。你只要锁定目标，要想改变自己，首先心要定下来，要清净。你是诵经也好，拜佛也好，什么方法并不重要，重要的是能不能把你的心摄受住，这个很关键。

　　摄受住之后，如果诵经的时候很多杂念出来，不要理它，因为你每天的妄想杂念很多，你都不知道你在干什么，当你诵经的时候，一旦你静下来的时候，你无始劫以来的妄想杂念会像电影一样，在你面前一幕幕地演，你不要理它，你就只管这样去诵，诵它一段时间，当然这个时间的长短看你下的功夫。如果你一天就诵十分钟，那可能十年八年都达不到。如果你每天诵十个八个小时，也可能几个月就达到目标了。

　　等你诵经诵的你想打妄想都打不出来了，没有杂念了，这个时候看经典才会开智慧啊!才能看的懂啊!要不你用妄想的心去看经典。经典上讲了不可思不可议。思：你就动了妄想;议：大家在讨论根本不是定力。

　　佛讲经都是在禅定当中讲的，是智慧的流露，你只了解文字义，不能了解深义。等着你心静下来之后，一打开经典，穿破了表皮进入了深层，这时候是进入了宇宙万物的深层，你这时候再去看“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，”要什么有什么，越看越有兴趣。这就会开智慧，并且运用自如，心想事成，佛满众生愿，有求必应。

　楞严咒你只要念就有好处，谁都不能来妨碍我们。只有一种人可以接近我们，那就是发心发愿要学习楞严的才能接近。包括我们的冤亲债主历代宗亲，不管什么，我欠了你的命你也不能来找我。他没有权利来找我们，这样我们就有机会修行，等到我们觉悟了成佛，他再来慢慢找吧。那时候我们就有本钱了，现在我们还不起，楞严咒就有这么一个特色和妙用。

　　我们诵楞严咒的时候，天龙八部金刚密迹，百万火首金刚一切护法神，当地土地伽蓝护持，谁都进不来。如果他要进，金刚藏王菩萨说，要把他打到碎为微尘。只准发心学习的来，而且不准影响我们，更不能讨我们的债，使我们的身体不适，不能学，那哪能行!

　　这是楞严咒的微妙，为什么诵楞严咒成就快呢?这样直至成佛。成佛之后冤亲债主再来找的时候你已经有本钱有资本，你就可以给他讲佛法。你可以说我度你成佛吧?你成佛之后，该杀我还是该砍我都行。等到他成佛了他不杀你也不砍你了，明白没必要了，我就用这个方法。你现在先别来找我，我成佛之后再来找我。成佛之后，我先给你讲佛法，你先成佛之后，我再还你也不迟，要不你吃亏吃大了。所以给冤亲债主讲完佛法之后，他听了明白觉悟，他一想今天我们来这里没必要，所以就放过你，冤结就解了