宣真

每一个生命都是同体的，观世音菩萨的大悲就是这个原理，同体大悲，我们跟观世音菩萨也是同体，我们跟佛本身就是同体，佛是觉悟者，我们还没觉悟。觉者名佛，不觉名凡夫，名众生。

　　修行就是顺应天道，就是越来越阳光，不会在苦海里。不修行，就只能做凡夫，必然的结果就是苦，苦海无边。

　　我们每天造多少恶业，这个世界，就杀生一项，一天要杀多少头猪，要吃多少鱼，杀多少只鸡?天地之间充满杀生的怨气。

　　我们国家，每年堕胎数量有几千万个，这些堕胎的婴灵如果跟人类算账，这股复仇的力量我们是跑不掉的。

　　推荐大家看一部影片，泰国的《婴尸》，婴灵的婴，尸体的尸。这是根据去年真实的一桩事件拍成的电影，完全符合佛教的教育，这些小鬼要来找我们报仇，这股复仇的力量，看了《婴尸》就知道，他想要报复父母，他父母就会没有活路可走。

　　影片中的妇产科医生，除了接生孩子，同时也给别人堕胎杀孩子，业障重得不得了。幸亏他学了佛，如果没学佛，答案是什么?《婴尸》那个片子就可以看到。

　　现在堕胎现象非常普遍，堕胎后，你杀掉自己的孩子，天天就像在鬼的世界里一样。有的婴灵好一点，一超度就超度掉了，有的婴灵嗔心强，不愿意被超度。

　　如果以前堕过胎，要好好地忏悔，虽然是堕胎，但抛弃的还是自己的孩子，所以赶快认领，修复感情，一直修复到他确实感受到你的爱，你爱他他也爱你，没有了仇恨。这时候你再给他讲佛法，用佛法来超度。

　　其实婴灵这一关很重要，有些家庭不幸福，事业不顺利，小孩子不好养、不好教， 百分之八十、九十都是跟婴灵有关系，表面现象是由背后的因缘组合出来的，如果忽略了背后的因缘，是不可能超越这个现象的。

　　我们的心迷失在现象里，就变成了现象的奴隶，如果不懂得内在的规律，不管怎么折腾，都跳不出这个业。

　　所以学佛也是，了解自己，了解世界，了解更深层的原理，从而能够改变命运，改变世界。

　　——传喜法师于**年6月22日慧日龙钵开示

宣真

大慈大悲佛陀在《梵网经》中说：“若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身……生生受生，常住之法，教人放生。”无始无终的漫漫轮回中，我们在业网系缚之中，与每个人之间都曾多少度的相怨相亲?曾上演过多少幕如“孙子娶祖母，猪羊炕上坐，六亲锅里煮”的轮回惨剧?也曾遭受过多少次如迦旃延尊者所说“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨”的轮回之法?你身边那一切正在遭受杀害的有情，都与你今世的父母一样，曾以爱怜的手养育过、关怀过你，快快唤醒你心中的恻隐天性，救护将要被杀害的父母吧!

　　世人终日辛勤，以求养家糊口的资财受用，怎奈许多人往昔没有积聚福德，纵日夜劳作不息仍贫穷困顿，饱受穷困痛苦的煎熬。殊不知辛勤如山，不如积福如火星。在积福的有为善法中，世尊说过，救护有情生命功德极大。据《金光明经》记载，在宝髻如来出世时，流水长者子(释迦牟尼佛前世)以大象往一即将干涸之池内运水，救护了池中的一万条鱼，并念诵佛号加持回向给鱼群。那一万条鱼以此在死后转生为天子，为报恩德而在流水长者子家中撒下四万颗宝珠，并降下天花为长者祝福。放生而积福德，现世即可成熟，诸多公案，昭乎耳目。正信诸友，当精进于放生护生，则积善之家，必有余庆!

　　弘一大师说：“先问诸君：一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”人们若希求眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，应发大悲心、行放生业，则显感冥通，自己所希求的愿望，当下即可得到实现。晋美彭措法王如意宝说：“哪怕救一生命也有无量的功德，望诸位精勤戒杀放生，为今生来世造福。”

　　人们在世间求学有益的知识技艺，都会遵循智者们的教导;在追求世间幸福安宁时，也当遵崇智者的教导，去以简便易行之放生善行，求得生生世世健康、长寿、富裕、事事顺心。

　　放生在世间可增福增寿，消除疾病违缘;在出世方面，则如莲宗九祖蕅益大师所说：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫过于放生。”放生的功德千经共指，万论同证。一切有为善法中，功德最大、最易行之法莫妙于放生。我们不幸生于末法时代，自己善根浅、烦恼重，在修习其他法门时，困难重重、魔障纷纷，而以放生之法去积资忏罪，辅助自己念佛求生净土，如果能尽心尽力于此，则如憨山大师所言：“放生解冤结，放生罪垢轻……放生又念佛，万修万人证。”印光大师在《放生十大功德》中说：“戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。”