宣真

——摘自《日行一善》书籍

   问：人生总有一些不如意事，有时飞来横祸，应怎么避免。

   答：人生不如意事，那是正常现象。飞来横祸，那就可怕，避免方式应是在未发生时下功夫。若已发生，也只是弥补而已，但事已发生了。

有二个人都发了大财。那天，有一个相士在路上遇到这二个财主。看到他们的气色都很差，就对他们说：“你们这二位，都活不过三天，三天后铜锣声一响，就是你们命终的时候。”第一个财主听后，非常慌张。心想我一个身体很好的人，怎么会三天后命终，会不会飞来横祸，这三天我什么事都不做，看你怎奈我何。于是，坐在家中也不出外，默默等待三天的来临，等待铜锣声的来临。三天一到，财主突然听到铜锣声一响大惊，即刻倒地，一命休哉。                        

第二个财主听后，也不慌张。心想，不管相士说的是真是假，就当真吧。反正我留太多钱在家中也没用。于是，财主这三天走东走西，广做好事，乡里未修的路他要出钱，左近贫困的人他给送钱去，生病的人他上门慰问。结果，三天过去了．第二个财主还听不到铜锣声。哦，不是铜锣声未响。是财主忙啊，他只顾做善事，铜锣声一响，他根本就听不到。于是，第二个财主活了下来，逃过一劫，还很长寿。

   可见，避祸的直接方式是多做善事。善事的直接方式是使处于艰苦的人离苦，得到安乐。而在口头上说做点好事，而行动不能契合善道。横祸依然无法避免。

有一个人，在亲朋的推介下认识了佛法。但是，这个人认识佛法后，原有自身的执着和不正知见依然存在。当有人说到行善做好事时，他说不能得福。当有人说到读经功德无量，甚至可以得福时，他说读经无用不能消灾除难。当有人说到要去做点对大众有益的事时，他阻止别人不要去做，是没有功德好处的。

故此，他原来的贫穷疾病，依然是贫穷，依然是疾病。甚至他经常飞来横祸，本身就有病苦，有时一段时间就不知不觉弄了外伤。稍好一点，过不久再次弄伤。家庭的事一桩接一桩，都不顺利。反过来，他还以身言教。对大家说，象他一样学佛无感应，他是一个活例子。大家都知道他的脾气，也都任他去。反正受苦又不是别人受苦，又不是他不懂佛法。请问，你一生究竟做了多少好事，为大众利益了多少贡献，在修行上下了多少功夫。虽然，佛力无边。礼佛一拜，罪灭河沙。

但是，一个人的罪业有无量无边，恒河沙那么多。更何况他学佛后根本是在灭佛，不是行善学佛。能有感应吗。但，他就是怨天怨地怨别人，从来就不怨自己修行不好。

   由于是这样的情况，他的生活无法改变，身体依然不好，横祸经常光临。我们若是心与佛合，就是过去罪业很大，也能平稳度过很多曲折，使能顺利。

   可以这样说，只要我们肯认真修善学佛，就一定会得福，何况是避祸。