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高山仰止唯虚云---虚云老和尚晚年轶事

高山仰止唯虚云---虚云老和尚晚年轶事


          坐阅五帝四朝不觉沧桑几度  

           经历九磨十难了知世事无常   --虚云老和尚自挽联


虚老晚年轶事--讲几件虚老晚年的小故事


家师是虚老晚年的侍者,曾给后学讲过几件虚老的轶事。



    1:岑老居士曾和虚老爬山。岑老居士说他:“虚老洗澡不多,数日换衣服一次,而身上并无一点难闻气味。”的确,后学曾听家师说,虚老即使在大热天也不洗澡,最多擦擦身,也不常换衣服,甚至绑腿布也是要几天换一次。而且多数时候是家师等做侍者的催着才肯换的。可奇怪的是,即使是这样,不管是小褂还是绑腿都没有任何的汗臭味。



    2:虚老在晚年,全国各地给他的信每天都有很多,一般的有时是家师等代复(虚老口述),重要的信是虚老亲复。虚老即使是在一百多高龄,也是耳聪目明。山上无电灯,点的是很小的一盏油灯。虚老用毛笔写字,不用带眼镜,仍能写蝇头小楷。后学就曾亲见虚老亲笔在《虚云和尚法汇》上写的注释,写的是六祖为无尽藏比丘尼讲解《涅槃经》的故事。在大约五公分宽的书页天头,写了一百五十多个蝇头小楷,字迹极为工整。家师说,他是亲眼看着虚老在油灯下写这段文字的。后来虚老将这部亲笔校对的《法汇》送给家师留念。这本珍贵的法宝,奇迹般的躲过了文ge浩劫,家师过段时间会将这本唯一经过虚老亲自审阅的《虚云和尚法汇》付梓,以利益同修。



    3:虚老定力非凡,人所共知。家师说,虚老晚年常是一定十数小时,一般是从凌晨两点入定直到下午出定。家师曾问过虚老,听说您以前常一定数日,怎么现在不见您入定那么长时间了。虚老笑云:现在修庙,人来人往这么多,你叫我怎么定啊。我入定了,修庙子的事情你们找谁问啊?虚老又说:现在反右,有人贴我的大字报,说我是坏分子。要是我入定时间过久,这些人把我这把老骨头那去烧了怎么办?



    4:大概是在五七年,那年夏天农历六七月间。一天虚老突然提出要去后山五老峰看地形。当时大热的天,家师他们觉得老人家年纪大了,被太阳晒得恐怕吃不消,多少有点犯嘀咕,心想这也不是着急的事情,等天凉快些不行吗。可又不敢说,没办法只好从命。当时在场的还有传印和尚等一共六位。他们做了个简易的滑杆,打算轮流抬着老和尚上山。谁知道,刚出山门,就飞来了一大群的乌鸦。黑压压的足有半亩地,而且飞的也得不高,就在头顶上几尺。翅膀忽扇忽扇地扇动,很凉快。这么高的五老峰,他们几位抬老和尚上去一点也不累。到了山顶,那些乌鸦四散,围在老和尚身边。过了一会,老和尚下山。那些乌鸦又照样把他们护送下山。回到茅棚,老和尚问他们几个:你们都怕热,不想去,我问问你们,热不热啊?当时家师他们真是不知道说什么好了。



    5:接着说个和上面那个相关的。听家师说,虚老在山上的时候,一般每天下午讲开示。那时候有的出坡的师父还没回来。禅堂一打叫响,满山的出家人就往禅堂赶。奇怪的是,满山的乌鸦什么的飞禽也往禅堂飞,又是黑压压的站满一地。人来了也不怕,还要碰碰它们,才会让条路出来。这些小动物也来听虚老的开示,等开示结束,就呼啦地飞散了。(注:这点不好,应该跑几圈香才可以慢慢散。这才是“做鸟兽散”,呵呵)



    说了两个很神奇的,听着过瘾吧。真的有意思,要不是家师是当事人,又是他亲口告诉我的。我才不相信呢…… 讲了两个好玩的,讲个严肃的。



    6:家师说,虚老在世的时候常说的一句话就是:修慧需要明理,修福莫若惜福。当年上山很苦的,一般吃的都是山芋什么的,有青菜就算很好的了。家师说,那种山芋皮吃起来很苦的。他那时候是小孩子,多少有点挑嘴。就把山芋皮剥下来,放在桌子上。(他是和虚老一起吃饭的。)虚老看见了,也不说他,就慢慢的把山芋皮拾起来吃了。家师看了惭愧,以后也不敢浪费了。



    7:虚老惜福,那真是惜福。一次虚老的席子破了,家师他们就去库房买了条新的换上。虚老回来发现了,把他们训了一顿:“我哪里老的好大福报,要消耗常住一张两块钱的新席子。”家师他们没办法,只好再把旧的换回来。其实,那张席子真的是很破很破了……



    怎么样,各位同修,过瘾吧 :)



    以前总觉得虚老是古人了,离我们好远。其实,后学亲近家师才觉得,虚老真的就在身边。虚老的弟子健在的,现在一般也都有七八十岁了。可他们这些老和尚至今提到虚老,眼神里流露出来的感觉,还是跟个孩子一样充满了天真的喜悦和回忆。好了,今天供养了4个小故事。



    上面那段话,大家不要以为是结束语,后学还有好多故事呢。都是直接从虚老的弟子们那里听来的,还有以前金山高旻寺的禅堂故事,都挺好玩的,以后慢慢讲给大家听。



    8:家师在年轻时,确切地说,是在年少时,大概也比较顽皮,他告诉我这么一件事。虚老和尚在中午坐香的时候,有时也会打昏沉,甚至打鼻鼾。一天,家师他们乘虚老在茅棚打坐的时候,偷偷地拿了香港居士供养的糖果,招呼了几位要好的师兄弟去外面边吃边玩。过一会虚老下座了,就一个一个地把他们叫去骂



    骂好了,他们问:您老不是刚才睡着了吗,怎么都知道啊?虚老说:不要说这些事了,就是您们打几个妄想我都知道。接着,就把他们这几天打的妄想一个一个说出来了。家师这才知道,原来虚老就是在“打昏沉”,也比他们不打昏沉的时候要明白的多了。这次估计又把他们吓坏了,呵呵。



    9:虚老在晚年的时候,常生些小病,主要是“云门事件”留下的旧伤复发。有时候,疼得很厉害,就躺在椅子上呻吟。可奇怪的是,只要一有人来找他老人家,他就把腿子盘起来和人家谈话,甚至一谈就是几小时。家师等做侍者的,要是暗示客人早点结束,让虚老好休息。虚老还会不高兴。等客人走,家师问虚老:您老不是刚才疼得不得了吗,怎么一会就不疼了啊。虚老说:这是业障啊,就是阎王老子也管不了我,我要起来就起来,要不起来就不起来。  


虚云老和尚遗言



    农历九月十二日,至十二时半,公唤侍者一起进来,举目遍视,有顷曰:你等侍我有年,辛劳有感。从前的事不必说了。我近十年来,含辛茹苦,日在危疑震憾之中,受谤受屈,我都甘心,只想为国内保存佛祖道场,为寺院守祖德清规,为一般出家人保存此一领大衣。即此一领大衣,我是拼命争回的,你各人今日皆为我入室弟子,是知道经过的。你们此后如有把茅盖头,或应住四方,须坚持保守此一领大衣,但如何能够永久保守呢。只有一字,曰:戒。


    说毕合掌道珍重。诸人含泪而退。




                       ------摘自《虚老和尚开示录·应无所住》
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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 1.这个痴汉,有甚来由;末法无端,为何出头?嗟兹圣脉,一发危秋;抛却己事,专为人忧!向孤峰顶,直钩钓鲤;入大海底,拔火煮沤.不获知音,徒自伤悲;笑破虚空,骂不唧溜。噫!问渠为何不放下?苍生苦尽哪时休!

  2.自题诗“抛却己事,专为人忧”一句,就不难感受到这一位毕生充满传奇、险难的佛门宗匠,其无我利他、不忍众生苦的崇高情操!

  3.虚云老和尚开悟偈曰:“杯子扑落地,响声明沥沥;虚空粉碎也,狂心当下息!”又偈云:“烫着手、打碎杯,家破人亡语难开。春到花香处处秀,山河大地是如来!”

  4.总是:“一笠、一拂、一铲、一背架、一衲”随身,不住持现成寺院,不接受丰厚供养。

  5.一九五九年农历九月十二日,师以一百二十高龄示寂于江西云居山,遗偈曰:“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。”

  6.圆寂该年孟夏,师于众执事法师前,交代一己后事,谓:“……火化之后,将吾骨灰碾成细末,以油糖面粉做成丸果,放之河中,以供水族结缘。满吾所愿,感激不尽!”并作偈曰:“虾恤蚁命不投水,吾慰水族身掷江;冀诸受我供养者,同证菩提度众生!”

  7.一奇 观音送子。老和尚俗姓萧,父亲科举出身40岁尚无子。读书人总以为“不孝有三,无后为大。”母亲信仰观音菩萨,见寺宇残破发愿兴建。回家后夫妻同梦一长须着青袍老人,头顶观音跨虎而来,醒后互相惊告,遂有娠,母怀胎十月,生下一肉球,剖出即今日的老和尚。

  8.二奇 物大如山。清咸丰元年(岁次辛亥十二岁)二月,老和尚的父亲因事赴台湾,携带老和尚行,初乘小洋船,由厦门出发,忽于茫茫大海中,现出一怪物,体大如山,高出海面数尺,全船的人都合掌念观世音菩萨,船行约半小时始见这个大怪物现出鱼尾形,其长不知若干里,全船人安然无恙。

  9.三奇 欢喜法器。清咸丰二年(岁次壬子十三岁)老和尚跟随乃父送祖母生母的灵柩,回湘乡安葬,请僧人到家里做佛事,老和尚看见三宝的法器,生欢喜心。

  10.四奇 结婚无染。清咸丰六年(岁次丙辰十七岁)父加以禁锢,并和两位未婚妻田谭二氏举行婚礼。老和尚结婚后,虽属同房,不但没有和田谭二位新娘发生肉体上关系,而且天天向二位新娘说佛法,二氏也能领悟,不觉竟成了闺中净侣。

  11.五奇 岩洞生活。清咸丰九年(岁次己未二十岁)老和尚依鼓山妙莲和尚,圆受具戒,法名演彻,又名古岩,字德清,他的父亲常常派人四出寻找,他不敢露面,隐山后岩洞中,礼万佛忏,有时遇见虎狼,也不畏惧。

  12.六奇 剃发沐浴。

  13.七奇 裸女相就。

  14.八奇 代送行李。

  15.九奇 忽见光明。虚云老和尚开悟偈曰:“杯子扑落地,响声明沥沥。虚空粉碎也,狂心当下息。”又偈曰:烫着手,打碎杯,家破人亡语难开。春到花香处处秀,山河大地是如来。

  16.十奇 金龙现形。清光绪二十三年(岁次丁酉五十八岁)老和尚往宁波阿育王寺礼舍利,忽一夜在禅坐中,似梦非梦,见空中金龙一条。飞落舍利殿前天池内,长数丈,金光晃耀,老和尚骑上龙脊,即腾空至一处、山水秀丽,花木清幽,楼阁宫殿,庄严奇妙......

  17.十一奇 夜半棺动。

  18.十二奇 途遇洋兵。

  19.十三奇 祈雨息灾。

  20.十四奇 煮芋入定清光绪二十七年(岁次辛丑六十二岁)隆冬,万山积雪,严寒彻骨,老和尚独居茅蓬中,身心清净,一天煮芋锅中,跏趺坐等待芋熟,不觉入定,到第二年正月,山中邻棚复成师等久不见老和尚的面,乃来茅蓬贺年,见棚外虎迹遍满,无人足迹,进茅蓬见老和尚入定,乃以磬开静。问:‘老和尚已吃饭没有?’答:‘没有,正在煮芋,大概已经熟了。’打开锅盖一看,霉高寸许。复成师惊讶说:‘你一定就是半月了。’相与烹雪煮芋饱食大笑而去。

  21.十五奇 雄鸡皈戒。

  22.十六奇 力移巨石。

  23.嵯峨怪石挺奇踪, 苔藓犹存太古封。天未补完留待我, 云看变化欲从龙。移山敢笑愚公拙, 听法疑曾虎阜逢。自此八风吹不动,凌霄长伴两三松。

  24.钵盂峰拥梵王宫,金色头陀旧有淙。访道敢辞来万里,入山今已度千重。年深岭石痕留藓,月朗池鱼影戏松。俯瞰九州岛尘外物,天风吹送数声钟。

  25.十七奇 路逢知己。

  26.十八奇 祭品旋空。

  27.十九奇 哄动暹京清光绪三十三年老和尚料理妙老身后事毕,转船赴暹罗,住龙泉寺,一日趺坐,一定九日,哄动暹京,自国王大臣以及男女善信,都来罗拜。出定后,国王请至宫中诵经,百般供养,肃诚皈依,官绅士庶皈依数者千人。

  28.二十奇老 老龙迎经清宣统元年(岁次己酉七十岁)老和尚起运藏经,经腾冲,下关各镇,多承地方迎接,在路上数十日人马平安,独由下关进大理时,忽雷电交作,洱海波腾,云气变幻,景色万千,又不下雨。到寺门,行迎经大典,安妥,乃大雨滂沱,次日天仍大放晴,大众都说,这是洱海老龙来迎经藏。

  29.二十一奇 黄牛皈依老和尚运经到腾冲寓万寿寺时,正在与提督张松林坐谈的时候,忽一黄牛奔至座前,跪下,双目流泪,随后牛主杨胜昌率领多人到寺,要将牛牵回屠杀。老和尚向牛说:‘汝想逃生须皈依三宝。’牛点头,老和尚即说三皈依,令牛起立,驯服好像人一样。老和尚拿钱给牛主抵牛命,牛主不受,大为感动,发心皈依,誓改行业,并吃长素。

  30.二十二奇 片言息兵。

  31.二十三奇 说服根源。

  32.二十四奇 八哥念佛一九一二年(岁次壬子七十三岁)老和尚在云南组织佛教分会,是年在佛教会中有乡人送来一个八哥鸟放生,该鸟已能说话,老和尚说皈依后教他念佛,即不吃荤,非常驯良,自知出入,日常念佛及观音菩萨圣号,从未间断。一日忽被老鹰掠去,飞在空中还是念佛。八哥鸟虽是异类,但能尽此报身,生死之际,不舍念佛,为什么我们人还不如鸟呢?

  33.二十五奇 冤鬼受戒。

  34.二十六奇 举石离地一九一七年(岁次丁巳七十八岁)春由观音亭起运玉佛,雇用工人八名,说明送到鸡足山,酬费若干。所经山岭崎岖,走了几十天到野人山,八名工人疑心玉佛中藏有金珠钞票,乃置佛地上不肯抬走,声言要加价数倍。老和尚温言劝勉,工人更声势汹汹,强蛮不可理喻。老和尚瞥见道旁有一巨石,重约数百斤,笑问工人说:‘这个巨石和玉佛那一种重些?’工人答:‘那石重,大约比玉佛重两三倍。’工人说毕,老和尚用两手举石离地尺许,工人咋舌,不敢多说,并婉谢曰:‘老和尚是****。’工人抬玉佛至山,老和尚厚厚赏赐。老和尚本无此举巨石之力,这次似有神助。

  35.二十七奇 招安滇匪。

  36.二十八奇 烛开莲花老和尚在昆明法会开始时,唐继尧遵照老和尚的意见,禁屠及大赦,是日全堂各坛蜡烛尽开灯花,如莲花状,霞彩夺目。随缘的善男信女,都来围聚观看。法会经四十九日圆满,送圣时,空中现出幢幡宝盖,飘漾云中,全城民众,罗拜于地。唐大生信心,合府皈依。

  37.二十九奇 双鹅绕佛1920年(岁次庚申八十二岁)张拙仙居士以雌雄二鹅送至昆明云栖寺放生,请说皈依,二鹅俯首静听,至说戒毕,举首作欢喜状,从是日起,二鹅常随人上殿。人念诵,鹅即视听。人绕佛,鹅随绕佛,经久不变,人人都欢喜这一对鹅。经过三年,一日,雌鹅在大殿门前旋绕三转,举首望佛蜕去,毛形不萎,葬以木盒。其雄鹅鸣声不止,意如恋慕,过数日不洗澡,不食饭,也在殿前站立观佛,张翅一扇化去,也葬以小棺,双鹅共造一冢。

  38.三十奇 途拾金玉。

  39.三十一奇 设坛求雪1922年(岁次壬戌八十三岁)滇省自顾品珍接掌督军后,连年灾荒,人民病苦,死亡无算,自将领以至士民,无不思念唐继尧的恩德,大家议定迎唐回任。唐接受众意返任后即亲到云栖寺,请老和尚祷雨,设坛三日雨大降,但喉疫还是不能止息。唐又说:‘闻雪能止喉病,现在是暮春,怎么能得雪呢?’老和尚说:‘我来设坛,你竭诚求之。’唐应允,斋戒,过一日雪下盈尺,喉疫顿止,大家都说佛法不可思议。

  40.三十二奇 火生莲花1923年(岁次癸亥八十四岁)修七众海会塔,当挖土建筑的时候,去土一丈多深,发现一棺,上面写了嘉靖四年沈阳李太夫人,开棺取出尸体,面目如生,老和尚颇以为异,用火焚化,火中烧出莲花形,化毕,将骨灰送入女居士塔。

  41.三十三奇 禅人自化。

  42.三十四奇 枯梅开花1926年(岁次丙寅八十七岁)春,老和尚在云栖寺传戒,十方缁素云集,大德阿阇黎正登千花台,代佛宣扬菩萨心地戒本,殿前老梅枯枝忽生白莲花数十朵,大如盂,微妙香洁,须如张宝盖,大家正在惊奇,更看前后菜园,所有青菜尽放青莲花,每花中心好像立一佛像。事属稀有,张拙仙居士曾有诗记其事:华亭千岁劫如灰,云瑞重逢五色开。苦菜遍呈青玉佛,枯梅欣涌白莲台。法筵优钵诸天雨,道树菩提自性栽。正听阇黎宣戒本,一花复现一如来.

  43.三十五奇 铁树开花。

  44.三十六奇 龙王求戒1932年(岁次壬申九十三岁)春,老和尚在鼓山传戒,忽来一老者,须发皓白,容貌清奇,一直进入方丈室,跪在老和尚面前求戒,问其姓名,答:‘姓杨,闽南台桥人。’有一位新戒子法名妙宗,也是南台人,从来就没有看过这位老头儿。到菩萨戒毕,给牒后那老人不见踪迹。等到妙宗回南台,至龙王庵见坐像,俨然就是同戒的老人,且戒牒还握在神像手中。当时哄动南台,都说是龙王向老和尚求戒。

  45.三十七奇 雄鹅立化。

  46.三十八奇 梦见六祖1934年(岁次甲戌九十五岁)二月,有一天晚上老和尚于趺坐中,似梦非梦之际,见六祖大师到,对老和尚说:‘时候到了,你应当回去。’第二天早晨告诉弟子观本说:‘我的世缘恐不久了,昨晚梦见六祖召我回去。’观本师以语相慰。至四月间,一夕三梦,都是六祖催老和尚回去,不久,广东官绅护法礼请电至,老和尚以六祖道场也有继憨山重修的必要,于是决计赴岭南,重兴六祖道场曹溪南华寺。

  47.三十九奇 虎伏阶下。

  48.四十奇 枯柏生枝。

  49.四十一奇 野狐解脱。

  50.四十二奇 神改河流。

  51.四十三奇 树神求戒。

  52.四十四奇 山蜂倾巢。

  53.四十五奇 黑龙附身。

  54.四十六奇 巨掌伸入。1945年(岁次乙酉一百有六岁)春,老和尚又往南华传戒,云门寺住有二僧,一名古根,一名传真,同居一寮房,古根因小病,不赴夜堂念佛,传真也懒去。一会儿房门开,一巨掌伸入,几塞户,有一黑影执传真掷去,责他说:‘菩萨开道场,成就你们,汝今懒惰不出坡,不上课,不知惭愧,该打’,击其臀部十数回,古根惊醒,见一黑影瞥然而去。四月间,老和尚自南华回云门,夜深趺坐间,见一青袍白须老翁致敬说:‘弟子住在山后,已经数百年了,师往南华,弟子也恰好外出,孙辈不肖,扰及清众,已责诫他们了,今天特来向师谢罪。’老和尚答:‘你们既然形成异类,就要彼此相安不必多现。’老翁谢去,后不敢扰。

  55.四十七奇 绯桃璀璨。1946年(岁次丙戌一百有七岁)七月七日为抗战一周年纪念日,国民政府通令全国寺院诵经,追荐阵亡将士及死难人民。粤省佛教会推派代表赴云门迎接老和尚莅临主法,省主席罗卓英也派员赍函劝驾。老和尚慨然随顺,冒暑前往。九月十七日在净慧寺建水陆道场七昼夜,结坛时绯桃一株,忽然花开满枝,璀璨耀目,十多天都不谢,观者塞途。胡毅生居士有诗记其事:法会俨未散,绯桃花满枝。如何黄落后,倏变艳阳时。卉木尚灵感,幽冥从可知。该林久芜秽,何日与加持。

  56.四十八奇 死而复苏。1951年(岁次辛卯一百十二岁)春戒期中,有人扰劫云门,老和尚被毒打,三月初三日病重时,趺坐入定,闭目不视,不言,不食,不饮水,只有侍者法云、宽纯,日夜看护,端坐九日,十一日渐倒下,作吉祥卧,侍者以灯草试鼻官,气已绝,诊左右手脉也已停止,但颜色如常,体尚温。弥勒指我说:“你回去。”我说:“弟子业障深重,不愿回去了”。弥勒说:“你业缘未了,必须回去,以后再来。”并示一偈:

  识智何分,波水一个。莫昧瓶盆,金无厚薄。性量三三,麻绳蜗角。疑成弓影,病惟去惑。凡身梦宅,幻无所著。知幻则离,离幻即觉。大觉圆明,镜鉴森罗。空花凡圣,善恶安乐。悲愿度生,梦境斯作。劫业当头,警惕普觉。苦海慈航,毋生退却。莲开泥水,端坐佛陀。

  57.慈眼视众生、等施无差别的菩萨行!
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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