宣真

用《弟子规》播种习惯

文/张店区和平小区小学 向冬梅

说起《弟子规》我并不陌生，早在几年前我就带学生背过，但仅仅是背诵而已，并没有真正领悟到其中的真谛，更没有系统地去实践，对《弟子规》的认识仅仅局限在“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”上，其他的内容虽然结合德育故事给孩子讲了很多，但反映在孩子行动上的却很少。今年暑假，教育局推荐给我们读《细讲<弟子规>》，让我重新认识了这本国学经典，对《弟子规》中的内容有了更深刻的认识和感悟。从蔡礼旭老师讲课的字里行间就能感受到他的人格魅力，他就是一个彬彬有礼的人，一个极有耐心、极细心的人。

　　读《弟子规》，觉得它的作用对教育学生来说，主要有以下几点：

　　一、培养孩子良好行为习惯的规范。

　　美国作家萨克雷说：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。”我一直想让孩子养成良好的行为习惯，但每一级学生都有让我遗憾的地方，有的孩子很聪明，但没有良好的行为习惯，坐不端，立不正，有的动作磨蹭，一点作业写半天，边写边玩，有的字写得很不规范，这些小毛病让我很困惑，我在时时思考教育的方法，却常常不得其法。《弟子规》让我找到了教育学生的钥匙。二年级开学整整两个月，班上状况百出，我疲于应付，有时会慨叹怎么会有这样的学生，说多少遍也说不进他的耳朵里。这时，《弟子规》帮了我大忙，我带着孩子背诵《弟子规》，从中找出适合孩子的和他们一起阅读，给他们讲解其中的意思，并让他们努力去做。我们从最基本的“冠必正、纽必结、袜与屡、俱紧切”做起，让孩子首先有一个良好的精神状态，结合学校的要求：戴干净整洁的红领巾，行标准的队礼，让孩子有学习的目标，我时时不忘提醒孩子衣着整洁，孩子们的精神面貌焕然一新。在学习方面，我用“读书法、有三到、心眼口、信皆要”去要求学生，希望能以此来规范孩子的学习行为。

　　二、教育学生学会做人。

　　《弟子规》将学会做人放在了第一位，主张有余力再去学习其他的学问。我从最基础的行为规范养成入手，将学会做人规则化。《弟子规》规范了学生的思想，行为，对学生价值观念的形成、人格的确立起着关键的作用。

　　1、事虽小，勿擅为

　　我在指导学生背诵《弟子规》时强调，一个人可以不成材，但是必须学会做人。具体教育过程中，我不放弃每一位学生，对学生施以爱心，经常鼓励学生乐观向上，向学生讲好学生的标准首先就是有高尚的品质。另外积极表扬学生中关爱他人，乐于助人，拾金不昧的好品德。班内有一位特殊的学生，学习跟不上，但我不希望他在品德形成方面也有缺陷，我教育他和同学和睦相处，教育别的孩子不欺负他，这样的孩子怕被别的孩子欺负，有暴力倾向，每当他和别人起冲突的时候，我一碗水端平，不是一味指责他，而是问明情况，公平解决问题，在课堂上我要求他和其他孩子一样安静听讲，不破坏课堂纪律。渐渐的，他也能安静地坐着，不再去扰乱别人了，班中积极向上的好风气逐渐形成。

　　我们班有个叫小刚的孩子见到别的同学的橡皮很有趣，也想要，但他不是让家长买，而是让自己的好朋友带钱给自己买，事情虽然小，却在班内造成了不良影响。我用这件事教育孩子们，不正确的事不能做，哪怕是件小事，《弟子规》中讲：“事虽小，勿擅为，苟善为，子道亏。”

　　2、父母教，须静听

　　蔡礼旭老师讲过很多孝的故事，《弟子规》中也特别强调做人首先要“孝”，一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。特别是现在的社会，人们的生活水平有了很大提高，外界的诱惑越来越多，孩子们个个都是父母的掌上明珠，过着衣来伸手饭来张口的生活，对父母颐指气使，丢失了传统的仁义、礼孝，变得以自我为中心，目无尊长，缺乏感恩之心，若父母稍有不从，便大发脾气，指责父母，好想父母成了他们的奴仆，父母应该为他们干这干那，就连作业忘带也是说，父母忘了给他装书包里了，面对这样一群孩子，或者说一代人，需要我们引导，从点点滴滴的生活小事中引导学生发现父母得不容易，慢慢让学生知恩、感恩、报恩。在每周一次的雏鹰争章活动中，除了根据孩子在学校表现的章外，我还请家长参与评选“礼仪章”和“自理章”，孩子在家的表现也能在争章活动中体现出来。

　　3、见人善，即思齐

　　短短的半个学期，我们班已经出现了两起找别人代替写作业的现象，一次是小美为了得到同位的橡皮，主动帮不愿写字的同位写作业；还有一次是一个相当不错的孩子嫌写作业太累，要求好朋友帮他写，当然，这两次都被我识破了，孩子们写的字是有差距的，如果有心是一定能看出来的。可我不知道在此之前或者之后有没有这种情况再出现，《弟子规》中提到：“凡出言、信为先、诈与妄、奚可焉”，告诉我们诚信是一种美德，这几个孩子的行为当然首先是不讲诚信，弄虚作假；《弟子规》还说：“善相劝，德皆建，过不规，道两亏”，意思是好友之间相互规劝，力尽善行，不光是找别人替写作业的行为不讲诚信，那个替别人写作业的同学也不能算作是好朋友，看到好朋友犯错误了不加以制止，还帮他的忙，更是错上加错了。几个孩子都承认了自己的错误，决心不再犯同样的错误，但我觉得孩子品德的形成需要老师和家长付出很多心血。为了避免类似的问题出现，我给孩子们讲了《手捧空花盆的孩子》的故事，让孩子们明白唯有诚实，才能获得一生的成功。

　　看到孩子取得了一点成绩就沾沾自喜，我告诫他们：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无则警。惟德学，惟才艺，不如人，当自励。”孩子们虽不完全明白其中的意思，但知道一定学习别人的优点，向品德良好的人去学，这样才能不断进步。

　　小小的一本《弟子规》，让我感觉距离孩子形成良好的习惯，形成良好的品德越来越近了，我希望通过学习和力行《弟子规》，让每个孩子能健康快乐成长，养成良好的行为习惯，继而有良好的品行，《弟子规》也让我对这本国学经典越来越喜欢，让它成为学生的行为规范将是我努力的方向。

宣真

我们今天希望孩子的成绩好，是养成他良好的学习动机，就是他的责任，他的孝心；养成良好的习惯，就是每天固定读书，不放逸；再来，有很好的学习方法。好的学习方法，《弟子规》就有，「方读此，勿慕彼」，学习要专注；「不力行，但学文，长浮华，成何人」，所以教导孩子学习，就要落实在自己的生活处事待人接物，这才是学习，才是学问。可是我们现在学的东西都考试用而已，那反而学习的东西跟生活脱节，甚至于学得愈多，都不做了，都觉得自己懂得很多，就傲慢了，反而瞧不起父母，瞧不起长者，这就麻烦了。所以知识还要伴随着德行成长才好。不然你说，小学二、三年级，学了牛顿定理，跑回去问他妈：「妈，妳知不知道牛顿第二定律？」他妈说：「不知道」，孩子说：「妈，妳怎么连这个都不知道，真笨！」，那就长浮华。所以《弟子规》对于学习的正确心态，引导得非常好，这都是学习的心境。

包含「心有疑，随札记，就人问，求确义」，只要上课不明白，遇到的事不明白，赶紧记下来去请教老师，请教有智慧、有经验的人。那孩子这个习惯养成，他都是主动学习，一听不懂，赶紧去问他的老师。其实老师最欢喜的就是学生好学，我们的孩子养成今日事今日毕，没听懂的赶紧问，就得到老师最好的关怀跟照顾，孺子可教也。所以这就是主动学习的方法。包含《弟子规》还说「宽为限，紧用功」，读书要有计划，每天应该读哪些东西，立定目标。「工夫到，滞塞通」，不是每天混日子。「明日复明日」，明天再说，明天再说，「明日何其多；我生待明日」，我这一生都等着明天，「万事成蹉跎」，很多事情就都耽误过去了。所以人只能把握当下，不能寄望明天。

一个人的孝心开了，八德都开，百善皆开。我们看孝，「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，悌；「亲所好，力为具」，忠；「父母命，行勿懒」，信。「父母呼，应勿缓」，礼；「事诸父，如事父」，你看那个情义，连父母不在了都有；礼、义、廉，「物虽小，勿私藏」，廉；耻，「德有伤，贻亲羞」，耻出来了。仁爱和平，仁，「冬则温，夏则凊」，孝当中，仁爱心就出来了；爱，「亲有疾，药先尝」，爱心出来了，体恤备至；和，「怡吾色，柔吾声」，对父母；平，「号泣随，挞无怨」。所有的善都从这个孝流露出来。所以孝心开了，真的百善皆开；孝悌忠信、礼义廉耻一彰显，所有的家庭社会问题全部都解决了。所以只要我们抓到根本，抓到孝，抓到伦理、道德、因果教育，我们相信社会的安定、家庭的和谐是指日可待的。　

宣真

3月8日下午，全国政协委员、叶剑英之女凌孜做客新华网，与网友交流父亲叶帅与读书。

在回答“一个普通人想学儒学应该从何下手呢？”这个问题时，凌孜推荐了《弟子规》。凌孜说我们做什么事情都要把基础做好，比如说你要想种树就必须要把根扎下去，所以我们学习任何一个学科来说打基础都很要紧，要不那些小学生学那么多的算术干什么，这就是打基础。比如说我们学开车或者上街过马路，要知道怎么过马路。小朋友们上街的时候，家长一定告诉他“红灯停、绿灯行”，这个规则不能改变。我们儒家教育的根本要求就是从落地开始，家里就要告诉孩子做人的道理。这个教育的最好的一本书就是清代的李毓秀先生写的《弟子规》，他把感悟和总结都写出来了，这就是做人的交通规则。

凌孜认为做人就要先学会如何处理人际关系，你的社会关系，家庭关系的定位应该怎么来认识。比如说，在家是爸爸就是爸爸，爷爷就是爷爷，孙子就是孙子，在我们不了解这样的层次和规律的情况下，现在我们看到很多家庭里面爷爷就是孙子，大家一般开玩笑的时候就会说：“祝贺你当孙子了”，爷爷就当孙子的孙子。我们的《弟子规》就是告诉你们，爷爷、父母、孩子应该是长幼有序的，否则孩子就不能成为一个报效国家的人。