画儿

农历7月，我决定：读诵《地藏经》三十部

作者：画儿　时间：2007年8月13日农历七月初一  天气：晴
   

　　今天是农历七月初一，刚刚读诵《地藏经》一部，加诵《金刚经》一部。我决定：在农历七月这个月中，读诵《地藏经》三十部，并以此功德回向给历劫父母，有情眷属，冤亲债主以及在近期自然灾害中遇难的众生等。
　　农历七月，非同寻常。此月，俗称鬼月。传说地狱中恶业不很重的众生这一月中会放出暂时回到人间，使其有一个得度的机会，好多大寺院都安排了一些水陆DA法会，另七月十五佛欢喜日，七月三十地藏菩萨圣诞，是非常殊胜的一月，诵《地藏经》回向历劫父母，有情眷属，冤亲债主，有非常殊胜之功德。
　　农历七月，民间传说：七月是“开鬼门关”或“鬼节”，是一个蛮恐怖的月份，鬼魂会到人间。因此民间流传着很多的禁忌，例如：不宜结婚，出远门等。
　　其实，农历七月是佛教欢喜月。从佛教的观点来说。七月并不可怕，更不是什么鬼节。七月在佛教来说是“佛欢喜日”、“吉祥月，欢喜月”等。这又有什么由来呢？
　　在佛陀时代，弟子都要出去托钵，印度的农历四月雨季开始，一直到七月中旬，天气又热又下雨，因为湿气重，容易产生蚊虫。佛陀为了弟子的身心健康，也避免外出踩杀虫类及青草新芽，就在这段时间调整僧团的生活，从农历四月十五日一直到七月十五日这三个月，比丘们不用外出托钵，集中在一个地方精进共修，由在家的居士送食物来供养，这叫做“结夏安居”。这三个月对僧团而言，正是进修的好时机，大家专心听佛陀所说的教法，听完之后用心去分析，然后落实在生活中。在这段期间内，比丘们身、口、意三业合一、清净，所以“戒行”完整；因为持戒清净，所以心稳定，不会七上八下；心能
   沉静下来、加上闻法及心得分享，再用心下功夫，就能体悟佛理，增加智慧，成就“戒定慧”三无漏学。三个月后的七月十五日这天是众比丘的结业日，大家提出这段期间修学的成绩；而佛陀在看到大家于道业上有所增长，也十分欢喜，并赞叹大家精进修行的成果。所以，农历七月在佛教而言是吉祥月、是欢喜月。
　　而民间所流传着的“普度”又是怎么一回事是呢？
   
　　（一）话说：佛弟子“神通第一”的目犍连尊者为了救渡母亲脱离地狱的饿鬼道，运用神通，把钵中变出香喷喷、热腾腾的白米饭。母亲看到香喷喷的白米饭，赶紧用双手接过来；但是，端到面前一张开嘴巴，火焰就从她的口中吐出来，整碗白米饭立刻变成焦炭。
   
　　看到这一幕，目犍连尊者心里很难过，心想我虽然是神通第一，但是，这个时候要解救母亲的饥饿却办不到，我到底该怎么办呢？心念一动，目犍连尊者想：我应该去求佛陀。
　　佛陀无奈地摇摇头说：“目犍连，你知道业如须弥山，自己造业要自己承受，任何人都无法为他人拔除业力。”

　　目犍连尊者听了很难过，说：“我的身体来自母亲，有了这个身体，才能遇见佛陀，并在佛的座下求得妙法，得到身心解脱。我怎么忍心自己证得果位，却让母亲在饿鬼道中受苦，佛陀能否指点我一个方向，以消除母亲的苦难？”

　　佛陀告诉他：“你看！现在有这么多的僧众，经过三个月的修行，戒、定、慧具足，他们的功德、福力无量，你可以去供养他们，请求他们以最虔诚、悲悯的心，为你的母亲祝福，救拔她。”

　　于是目犍连尊者将俗家的资财集中，在七月十五日安居圆满、僧众“自恣”（注）这天，不管对年老或年少的出家人，都以最谦卑的心、恭敬的态度，端水让大家洗手之后，再将盛满丰富食物的钵器，一一呈给每位比丘。比丘们应供之后，众口一心、凝神一志，用最虔诚的心来为他的母亲祝愿。
　　当晚目犍连尊者打坐时，一位很庄严的天人来到他的座前叩头礼拜，感谢目犍连的救拔。目犍连认不出这位天人是谁，她就说：“我是你的母亲，承蒙你的孝心，加上有德僧众们的祝福，让我终于脱离了饿鬼的境界！同时，鬼道众生也得到这分福德解脱了，所以我以最虔诚的心来感恩你。”天人说完之后飘飘然往天宫飞去，后面跟着一群天人，同样往天上飘去。
　　（二）话说有一次阿难陀尊者在结夏安居打坐的时候，看到一个青面獠牙的人逼近他的身边。阿难很惶恐地问：“你到底是什么人？怎么会有这么可怕的面容？”

　　青面獠牙的人回答他：“现在你说我很难看，不出三天后，你也会跟我一样！不要以为你永远都是这么庄严。”

　　阿难听到这话，全身发冷，汗毛直竖。他很害怕、很烦恼，于是求救于佛陀。
　　佛陀说：“阿难！人生无常，做人不能骄傲。大家都说你容貌端正，具有三十种殊胜容貌与微妙形象，十分庄严，但是年轻时庄严，却也有年老、丑陋的时候。你看到的境界是无常的境界，无常是每一天、每刻都在你周围、你面前，随时都会降临。而且无常的降临，并无老少的分别。”

　　“佛陀啊！我虽然有福能出家，又能每天跟随在佛陀身边，但是我还没有真正彻悟，一旦无常到来，我便会失却这个人身。到底怎样才能成就道业呢？佛陀是不是能解救我？”

　　“只有一个方法：集合众僧的德与福，福德具足，僧众合一来为你祝福。”

　　阿难遂以最虔诚的心来供养佛、法、僧三宝。
   
　　之后，他又在一次定中看到那个青面獠牙者，原来是观世音菩萨化作恶相来点化阿难。现在一般人普度的时候所拜的“普度公”，在佛教中称作“面然大士”，“面然”的意思就是脸长得很难看。其实他是菩萨的化身，故意示现恶形让阿难体悟人生无常──哪怕是很年轻、很庄严的人，终究逃不过无常的境界。
　　以上这两个故事流传下来，就变成民间的“普度”。很多人在农历七月便忙着到庙里“消灾、超度、点灯等等。其实，学佛要有正信，大家应该知道，佛陀时代结夏安居九十天后，僧众们戒、定、慧具足，身、口、意三业清净，集合这样的力量，可以成就功德；这也是佛陀时代供僧的因缘，并非一般人所说：“农历七月鬼门开，赶快拜拜鬼不来。”

　　但是，夏天容易令人心烦气燥，而且有频繁接触水上活动的机会，也要注意提醒家人和朋友，凡事一定要小心，切莫贪一时之快，忽略了安全上的问题。不论鬼神是否存在，炎炎夏日，诸事小心为上策！
　　农历7月，我会坚持每天诵《地藏经》和地藏王菩萨的名号，并以此功德回向给历劫父母，有情眷属，冤亲债主以及在近期自然灾害中遇难的众生等。
　　南无地藏王菩萨！
　　南无地藏王菩萨！
　　南无地藏王菩萨！

画儿

静心

作者：画儿 时间：2007年8月15日星期三 天气：晴

　　下班回到家，先诵《地藏经》，然后吃饭，饭后又接着诵《金刚经》。再接着就是坐下来写日记。

　　很累，真不想写字，简单的糊弄一篇吧。下面就是：

　　最近忙，感觉很累，心也静不下来。白天看过一段话，给我感触很深：“心不静，则至性不明。至性就是自己的本性，是对于人生与世界的透彻认识。至性不明，就好比蒙着眼睛行走，不辨方向；至性不明，则心生浮躁，东奔西跑、忙忙碌碌，除身心疲惫之外而无所获。然而心不能自静，只有自知自觉，才可以做到静心。”

　　还别说，这会儿诵了经我还真强迫自己的心静下来了。我关上灯，闭上眼，凝神聚气，聆听自己的心灵独语。此时，贤者的话浮上心头。贤者云：一日参省乎己。我是谁？我在哪里？我做了什么？我突然感觉，这样静静的反思反省自己，也是一种静美。

　　修身须先修心，修心要入静。静思，除了可以反思反省自己，还可以陶冶性情、提高修养。但是要记住，只有自知自觉，才可以做到静心。自知自觉很重要！

画儿

什么样的人才是真正的学佛人

作者：画儿时间：2007年8月16日星期四天气：小雨

　　“有一种花，以烦恼为土壤，以布施为种子，以谦谨为萌芽，以众生为根系，以法为水，以戒为命，以定为色，以慧为光，以忍辱为甘露，以苦行为和风，以无求而成长，以慈悲遍地开放，以精进而不枯萎。”这是今天我在逸尘师兄qq说明里看见的一段话，很受启发。我想：学佛人就应该是这样子的。
　　经常会遇到学佛人之间彼此互相诋毁，他说你算不上是真正的学佛人，你说他也算不上是真正的学佛人。我说这个现象的意思不是想就事论事，是联想到又一个问题，就是：真正的学佛人到底应该是什么样的人？
　　圆因法师说：“佛法是一种实践的教育，光说不练是一点也得不到实益的，师父以身教示现着一位老老实实修行者的典范，不谈高话，讲究实践，教导一切学佛人发长远心，把佛法真正落实在我们的生活当中，亲身力行，努力实践，那才是真正的学佛人。”还说：“学佛就是觉悟，而非向外攀缘，自己的家就是道场，生活工作本身就是修行，在生活中努力尽好自己的本分，孝顺父母，尊敬师长，随时随地观照自己，反省自己的言行举止，起心动念，从而力行实践，改过迁善，这就是真正的学佛人。”

　　我曾经和一学佛人也谈“什么人才是真正的学佛人”这个问题。他说：“凡夫最大的毛病是看这个人不是，看那个人也不如法，把自己的清净、平等全盘破坏。不要说一生不能成就，就是生生世世都难以成就。凡是以为自己是，别人不是，这就是罪根。只要根在，所有一切的罪业全从根里发出来。自己不知道，迷惑颠倒，只见他人过，不见自己过，这就是佛在经上常讲的‘一阐提’。一阐提是梵语，意思是无善根。怎么没有善根？不知道自己的过失。知道自己过失的人，他是觉悟的。所以，知道自己的过失就是觉悟，把自己的过失改正过来，是为真修。不知道自己过失的人，他还修什么？他没得修。”

　　六祖说得好，“若真修道人，不见世间过；若见他人非，自非却相左”。“左”就是往下堕落。在古代中国，右代表上升，左表示下降。你看唱戏的戏台，我们讲经的讲台也是如此，升座由右，下台从左。左是代表往下降的意思。见到别人的是非，自己就已经往下堕，因为自己的心不清净，心不平等，自以为是，这是一切罪恶的根源，一定要认识。所以，我们也要像佛一样“住真实慧”。真实慧是清净、平等、觉里生出的。在一切境界里，无论顺境也好，逆境也好，我们修什么？修清净心。一个真正有智慧，真正修道，有慧眼的人才见得到，观察得深刻。没有慧眼的人只能见到表面，他看不透彻。
　　“这个世界的真相是什么？实相以无相为相，是为实相。也就是说没有真的也就是真的。那你还会挂碍什么呢？你就明白了，一切有为法，如梦幻泡影。你就不会再挂碍什么了。来的你就接受，去的你也就不挽留，为什么？因为你知道了事物发展的规律，你知道了之后，你就会对治你自己的苦恼，因为人都贪得无厌，去了的他要挽留，来的他要拒绝，人都是这样，人的毛病是这样。所以我们要反思，如果你真的想学佛，就要反思、反省、转变，这才叫真正的学佛。”

　　我觉得：一个真正的学佛人，无论在哪里，都应该是个优秀的人。真正的学佛人应该是积极的向上的，要努力回报社会而不是执着于个人享受；真正的学佛人应该是心怀慈悲，时时以天下苍生为己念，时时求度脱尽众生者。同样，真正的学佛人不应是只会口上谈空，事上退缩，只会念经礼佛不理世间冷暖，只求自度不理众生之人。真正学佛者应该是：信受佛语,如教修行。
　　我希望自己做一个真正的学佛人，我努力！

画儿

画好人生更重要
作者：画儿　时间：2007年8月17日星期五 天气：晴

　　画儿经常会与别人有下面这样的对话：
　　？你是画画儿的？
　　：不是。
　　？喜欢画画儿？
　　：不会画画儿，喜欢欣赏。
　　？那为什么叫画儿？是不是人长得很漂亮的意思。
　　：不是。
　　……
　　其实，我叫画儿，与人长得怎样无关，我是想表达画人生的意思。
　　画每一幅画儿都需要全神贯注精描细绘才能完成，画比写还要费工笔，要更认真才可以，所以我不说写人生而说画人生，因为画出来的人生比写出来的人生会更有质量。我也想画人生，让自己活得更认真更踏实更光彩些。
　　人家说做画儿的时候一定要全神贯注,才能把画儿里的神画出来。那么学佛呢？学佛是在学做人，踏实做人比认真画画儿更重要。学佛人，是如来弟子，荷担如来家业，应是人中表帅，世之楷模，因为一言一行都代表着如来形象。如来的家业，由学佛人来担当，学佛人一言一行都将深深影响着别人。给人以好的印象，这是功德，但被人辱骂，却是极大罪过。因为被赞扬和被辱骂的不仅是自己，连本师一块在内了。可见，学佛人把自己的人生画得更圆满是一件多么不可忽视的大事。
　　画好人生更重要！学佛人不要徒有其名，一点要全神贯注画好精进人生，踏实修行，给本师争光。
　　画儿努力！

画儿

七夕随笔

作者：画儿

时间2007年8月19日星期日　天气：晴

　　今天，是农历七月初七，我们迎来了中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日--七夕节。此时正值夏秋之交，天气温暖，草木飘香，天上人间,相映成诗,分外妖娆。
　　当夜幕拉上帷幔，我推开窗，仰望天上繁星闪耀，心底似乎涌起一种神圣，想起了那千古流传的故事：
　　很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
　　牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
　　牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
　　回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
　　一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
　　牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
　　牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
　　在人们心中，这是一个美丽的，万古流芳的爱情故事。在我眼里，那是一种爱的缺憾，是一种不圆满。牛郎和织女一年只能见一次，爱别离苦，泪洒天河，受这种苦的，天上人间只有牛郎织女。所以我说：传说是美丽的，缘分是不圆满的。
　　我们很幸运的是，今生有缘听闻佛法，知晓缘起缘灭。世人常说：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，两个人能够相识相知相爱相守，确实是有着前世今生因缘的，所以我们都应该珍惜当下所拥有的缘分。凡有缘成为夫妻的，皆应珍惜当下，同修忍辱、慈悲、布施，同修同敬等等，要建立一个和谐美满的家庭，为构建和谐的社会也献一份力。只有发菩提心，步入学佛成佛之路，才能摆脱生、老、病、死、爱别离、求不得等等诸多苦难的重复，才能修得功德圆满，实现解脱。
　　传说是美丽的，缘分是不圆满的。愿天下有情人听闻佛法，修得圆满。阿弥陀佛！

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“让我们结个善缘吧”

作者：画儿

时间：2007年8月21日星期二天气：晴

　　H居士，我叫她H姨，修为很深。她曾跟我说过：“世界这么大，什么样的人都有，遇到不喜欢的人你就在心里想‘让我们结个善缘吧’，这样，你的心情也会平和起来，也会去善待那个人，就不至于因为你不喜欢这个人而不开心了。” H姨的话，给我教育很深，在日常中我也会经常想起这句话，对自己的工作生活为人处世等方面都很有很大帮助。
　　我单位有一位老人，96岁了，年龄大了，不免性格有点怪，来单位会经常发脾气，看谁不顺眼就会对谁不客气，会骂人，甚至抡棍子。所以，大家见到他就尽可能回避他，他那么大年纪了，也没法跟他怎么样。今天早晨上班我去得早，到单位的时候，门还没开，老远我就看见那位老人在门口的石阶上坐着等人来，我有点紧张，犹豫着举步不前。这时候我想起了H姨跟我说的话，就在心里默默的想：“让我们结个善缘吧”，这样自己也有了勇气，径直走到老人面前，很亲近的挨着他，和他并肩坐到了石阶上。还别说，老人很开心，就好像我是他的孙女，一点也没发脾气。他提出的事，我都一一做了解释，很快，问题就解决了。
　　实践证明：结善缘，缘成果，人我两欢！现在我想说：让我们的心柔软起来，给人温暖，给人方便，多多与人结善缘。
　　那么如何与人结善缘呢？看到一篇文章，我认为写得很好，我撷取一段，与大家共享：
　　首先，要多微笑，少生气。星星之火，足可燎原，殊不知内心的嗔火，更能销毁一切的善行。任你再大的本事，再好的容颜，若一脸的寒霜，满腹的怒气，如何令人亲近？从前，有一个青年艺术家，很有鉴赏的能力，尤其特别喜爱花，这一天，来到一个富翁的花园，只见一片姹紫嫣红，令他惊喜不已。突然，艺术家见到经过花丛的二小姐，惊为天人，只觉得她的花容月貌，比不会说话的花儿美多了。可惜的是，这二小姐的脾气坏透了，动辄打骂奴仆，顶撞亲人。反倒是她的姐姐，虽然长得又矮又胖，但时时笑脸迎人，孝顺长上，对人好亲切，她的贤淑娴静，心地纯和，感觉比她妹妹美上千万倍。青年艺术家终于觉悟道：“花美不如人美，人美不如心美，心的美，才是真正的美。”结善缘，就要从心地做起。
　　其次，要不计较，勤助人。吃亏就是占便宜，许多人一生计较，得了钱财，却失去了亲人、朋友，又有何用？顶多是个最佳保管员罢了。有个富翁一生巧**夺，锱铢必较，临终前，总算攒下了亿万家产，无奈死后来到阎王殿，阎罗王微笑地说：“你真是个最佳管理员啊！”富翁两眼瞅着他，不解其中的含意。
　　阎王问他：“你囤积了多少粮食？”

　　“可以堆成一座山了。”富翁得意的说。
　　“那你购置了多少房产？”

　　“可以连成一座城市了”富翁神气地说。

　　“那你拥有多少土地？”

　　“可以抵上一个国家呢！”富翁自豪地说。

　　…………

　　阎王说：“对极了，你拥有那么多财富，可是死了以后，最多也不过占有一座坟墓，却没有半个亲人、朋友为你伤心落泪感叹怀念，你说，这不是保管员是什么？”



　　所以拥有一颗乐于助人的心，随时随地都能布施喜舍，才是最富有的人，舍得！舍得，能舍才能得啊！
　　第三，多尊重，少记仇。三人行，必有我师焉，世上没有一个人是无用的。我们要懂得尊重每一个人，这种敬重的滋味，有时要比布施衣食、汤药来得要紧呢！有一天，眼睛、鼻子、嘴巴一起找上眉毛要争个公道。眼睛说：“眉毛有什么用，他凭什么资格在我们上面，要是我不看，连走路都有问题。”鼻子也不服气：“我可以嗅香知臭，感觉最灵敏，眉毛算什么，怎么可以在我上面？”嘴巴听了，也气呼呼地说：“五官就数我最有用了，我不吃东西，谁也活不了，我应该在最上面才对。”

　　“对！对！对！”眼睛、鼻子、嘴巴同时发出吼声，看着眉毛，不屑一顾。眉毛谦卑地说：“你们说得对，我确实没有用，我就在你们下面吧！”大伙儿一听，兴高采烈地讨论著，但眉毛在那儿好呢？放眼睛之下，或鼻子嘴巴之下，那成什么怪模样？没办法，三个只好又请眉毛回到他们上面了。予人尊重，敬他是未来佛，就不该将种种不是，存在心中！就算得罪于我，也应及早宽恕，如同将垃圾请出了家门口，干净清爽、轻松自在，岂不善哉！
　　第四，要常随喜，多回向。赞美与鼓励，就像一帖良药，常能救人于无形。我们不要吝惜真诚的赞许，随顺他人行善，虽然不是自身出劳力，但此善念，却与行善者一模一样，当然功德也一般无贰。更能以此回向心，广结善缘，就像善果既成，又将种子立即播下，如此因果相续，连绵不尽，一如灯灯相继，则光明无限。
　　看了这段话我很受启发。
　　最后，我要说，在每一个人面前，我们都要心存善念，遇到不喜欢的人，要用心灵跟他对话说：“让我们结个善缘吧！”如果人人都这样做，那么，这个世界一定会更加和谐更加美好！