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　　悲智双运

　　如果没有慈悲心而说开了悟，那不是真的开悟。

　　智能的作用，对已是破执著、除烦恼；执著与烦恼，均以「我」为中心；对人则是慈悲的救助。只知求智能的人，不会有真智能发生；自我中心重的人，当然也不会有真慈悲，禅法即是佛法，佛法的内容，便有慈悲与智能，悲与智在佛法，如鸟有两翼，车有二轮。

　　当然，自我中心的自私越轻，客观的程度越高，所持的观点也越正确。但是聪明人并不等于已从禅法获得了悟境，所以智能有世俗智、出世智、世出世间智的三类等级，禅者之智，当系最高的一等。

　　《拈花微笑》．二五二页

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　　阿修罗世界

　　今天有一位居士跟我说：「我学佛没学到什么，只学到了『慈悲』两个字。」

　　慈悲的意思就是对人慈悲，对自己也要慈悲，慈悲人是帮助人，慈悲自己就是帮助你自己。因此当我们要发脾气时，心里就念：「慈悲！」

　　如果一个人对另一个人发脾气，双方的面孔一定不好看，双方的心也一定不好受！假如人人都是这样的话，我们这个世界就会变成你恨我、我怨你的阿修罗世界了。

　　《明日的佛教》．三五页

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　　满月

　　慈悲的面孔就像月亮，像八月中秋的满月，所以慈悲的面孔就是月亮的面孔。一个人长得怎样没有关系！有了慈悲心，看起来就会好看的！常以慈悲心待人，也当常以慈悲心待己，很多人做错了事，就打自己的嘴巴，捶自己的胸，这就是对自己不慈悲。做错了事要忏悔，希望不要再错，但不要打自己，也不要恨自己。

　　《明日的佛教》．三五页

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　　给予不而摘取

　　世间处处是完美的，如果你能给予幸福而不是摘取幸福的话。

　　西方人说，纯正的爱是犠牲而不是占有，佛法的慈悲，是救众生离苦，并给众生幸福。自私的追求，其结果必然是痛苦。

　　《拈花微笑》．二二七页

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　　愤世嫉俗

　　愤世嫉俗，是青年人的通病，不过愤世嫉俗的最初一念，并非不善，若能善导愤世嫉俗，而成悲天悯人，便是宗教家的救世精神。

　　世态不善，所以愤恨，风俗恶劣，所以不满。但是世态风俗之可恶，并不是单凭我人的讨厌就可好转起来的。所以我们应该先去容忍，和气相处，宽厚以待，以身作则，期收移风易俗之效，终收转变世态之果。

　　《书序．评介．励行》．三九○页

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　　家中两尊佛

　　父母是一个家庭中最重要的人物，佛经上曾说到，父母即是家中的两尊佛，我们自出生起，即受到父母无微不至的照顾，生我、育我、养我、教我，故只要我们身体仍存在的一天，则我们不得不感叹父母的恩如天般地高，如海样地深，是我们尽其一生所无法报答得了的。

　　人间虽然也有不尽责任的父母，但是仍因父母所遗的身体而继续活著，便是最大恩德了。

　　《宗教人生》．二四○页