弥迦使者

   君柔菩萨，如同小蜡烛，虽已蜡炬成灰，但它放出的光热，正点燃家人的法身慧命。亦为此浊恶世中，作一向导，愿见闻者，发真信心，修持净业，临终仗佛慈力，往生西方，常享法乐。
         
        

落尽繁华忏前愆
        
许樱美／台北市

         
            人命在呼吸之间，一息不来，即成后事。对一个气喘宿疾者，经年辗转于喘息的挣扎，生命彷若颠踬冥阳钢索上，稍一不慎，便人身难得。
         
   悠悠数载，无语问苍...。直至接触佛法，了解什么叫业障，明白何为三世因果，才恍然「多病乃为杀生报」；幡然悔悟，感时知恨晚。
         
   去 年夏天，因缘际会，经黄师姐介绍，参加上圆下因老法师举办的放生，初次感受无比震憾。看见众人，迅速熟稔接搏一桶一桶物命；为的就是抢救那一口「呼吸」， 思及午夜，病发作时，坐不能安、卧不能眠，为的也是一丝「喘息」。啊！轮回之苦，怎堪蹈覆。剧动的脉搏与澎湃的海浪激发出生命的乐章，那汩汨泉涌，舒我锈 了多年的活力，一扫阴霾。我匍匐在师父足前，流下感恩的泪，感谢老法师提倡放生，供我赎罪的机会，填补生命的缺口，一偿多生累劫的债。
         
    过 去为自己的老病缠身，四处求医，寻访各种偏方、食补、药补皆枉然。更甚者、曾学人秘方，前后连续熬煮七只公鸭狂补，杀业之重，叫人闻之胆寒。后来奉行「健 康素」，减少食用油炸豆类食品，多食生菜水果，少使用调味料，不吃味精等，过敏体质才渐渐改善。再加上精进唸佛，心灵有了踏实依托；而真正收实质之效，致 病情好转，让气喘不再发作的，则非放生莫属。
         
   我总是怀着忏悔的心，参加放生。今年一场车祸，手、脚皆严重撞伤；当月放生仍忍痛参加。奇的是，放生当下，所有疼痛感觉都没了。大概是努力接搏，忘我的境界，欢喜心使然吧！竟然加速伤口愈合。
         
   如今，放生活动是每月必赴的盟约，把握机缘、努力赎罪；修行道上——念佛、吃素、放生，相辅相成。
         
   昂然伫立沙滩，遥向无际，海天相连，一脉清蓝；御风而行，群鱼跃动；今生何幸，能「呼吸与共」！
         

        
挨两刀，免震灾
        
郑李金根／中兴新村

         
         「88、9、19青鲲鯓如火伞高张，鱼怎么特别重？」
         
   「88、9、20一个普通手术，为什么要二个多小时？」
         
   「不是开好了吗？怎么又血流不止？」
         
   「再动第二刀，家人噙着泪呼唤弥陀圣号。」
         
   「术后，突然漆黑一片，天摇地动，台湾发生举世震惊九二一大地震。」
         
   「返家后，踏入房内，赫然发现这一切都是佛菩萨匠心安排，感恩啊！」
         
    郑李金根老菩萨，慈爱婉容，柔声下气，谦言平日没做什么大善事，惟自皈依后，即与同修护持放生，迄今二年许。
         
   事前，女儿谏言，发心大放生，祈求父亲手术顺利，老菩萨欣然以万元护持。
         
   九月二十日，家人陪同父母于沙鹿光田医院开刀。一个摄护腺手术，竟费时二小时三十分。结束后，医生低着头，一语不发，步出手术房。家人不解，问道：「怎么开这么久？」护士小声应答：「这个留美医生，开刀差不多就是这样。」
         
    郑 李金根老菩萨，原意先行返家，但挂念同修身羸体弱，不能宽心，故续留医院。少顷，郑明鐉居士，开刀处血流不止，看着尿袋泛满血迹，而且已连续换了九袋仍无 法停止，家人的心亦随着淌血。旋即再进手术房动第二次刀，此时大家忍不住悸动的情绪，在此茫然无措、无依无靠时，只能含着泪猛切诚恳呼喊「阿弥陀佛」希望 感得无量光明无量寿佛力加被，安然度此难关。
         
   术后，家人已疲惫不堪，此刻该是夜凉如水的时分吧！突然一片漆黑，窗外闪光不断，医院急促左右摇晃、上下震动，物品撞落声与病人、亲属惊慌尖叫声相互交织，台湾发生百年来岛内规模最大的地震。儿女虽喜见父亲平安，但仍为手术过程的几经波折，捏一把冷汗。
         
    返 中兴新村途中，处处可见房屋倒塌、倾斜、龟裂，断垣残壁比比皆是，某些地方甚至变成废墟，路面隆起，桥梁断裂。据老菩萨描述，所住的三合院，虽是陈旧土块 屋，且有八十年之久，但异常坚固，每逢地震，从不外逃。踏进院内，进入房中，竟发现支撑屋顶的梁柱掉落，不偏不倚落在床上，且将支撑床的桧木大梁打断。乍 见此景，二老面面相觑，试想：若非佛菩萨巧妙安排，可能再也牵不到对方的手。同修、老伴之情，如陈年醇醴，虽无年轻时浓郁，但清香持久，对于可能失去而又 复得的感觉，自是沁心的甜。
         
   「业不重不生娑婆」，往昔如黄梁一梦，已成过眼云烟，惟有珍惜余光，幡然归正。心念弥陀，如水慢流，恭敬礼忏，生佛交彻，放生偿债，恩及群生，焚膏继晷，兀兀穷年，行之不辍，相信涓滴亦可成就汪洋。

起心动念皆是业



王春秋 （彰化县伸港乡）

   佛法大海，根本之钥，在明因果。一切善恶根源，起于方寸，转念之间，果报已具。一念善，转危为安；一念恶，折损福报，不知凡几。所谓「春种一粒粟，秋收万颗子」，故心铭因果，存心动念之际，不起恶念，应事接物之时，不作邪事。兢业修持，勉为既久，则业消智朗，过无而德明。


   王居士春秋，于八十三年秋，清晨三时许，驾小货车，急驰在沙鹿往梧栖公路上，为闪避迎面突来的机车，撞上天桥，车毁人伤，恰有救护车路过，见状，紧急送往沙鹿童综合医院。


   清晨，家人赶抵急诊室，望着遍体鳞伤，奄奄一息的春秋，心如重石，沈坠大海。春秋待人诚恳，厚道老实，担任消防警察亦称职，此突如其来的变故，令家属实难接受，方寸茫然。


   第二日，医生详述检查报告。肝脏破裂，肋骨骨折，最严重的是因双膝关节破裂，节内组织液随血流入肺脏及脑部，造成伤害，重则死亡，轻则成植物人。乍闻结果，如雷轰顶，碎人心腑，悲痛至极。


   兄长不忍见年迈双亲肝心若裂，求神问卜，然神明皆断言，春秋难度此生死大劫。二位姐姐常随上圆下因老法师学佛，了知凡事必有因果，决定上山，向师父求助。


   第三日清晨，家人跪在茅蓬前，大喊「师父，救命啊！」


   师父：「春秋任职何务？」


   王父：「消防警察。」


   师父：「因果丝毫不爽，是否春秋于消防警察任内，对救火工作，有所怠忽，见人受困火场，未立即抢救。如今怨业深结，唯有放生可解冤释仇，重报轻受，寿算绵长。」


   王父：「愿将所有现款，悉数放生。」


   时 春秋于加护病房中，双眼紧闭，毫无意识，家人声声呼唤：「春秋，你快回来！」但渺无回音，危在旦夕。故急往台中港，购买物命，日日放生，不敢中辍。过程中 佛号不断，众人信深愿切，祈盼愿力能扭转业力。并代春秋虔诚向冤亲债主忏悔，愿他们藉此功德，增福增慧，早脱幽途之苦，历经月余，直至现款告罄。


   师父：「放完，就好了。」


   而后春秋日渐好转，虽无法言语，但眼可微张，四肢软动，故转至普通病房。医生困惑不解，何能有此奇迹，因此病例，实属罕见。


   家人于耳旁轻问：「任职消防警察，对救火工作，是否有愧于良心？」只见他泪水汩汩滑落。长期复建治疗后，行动虽不很灵活，还算自如，警务内勤工作亦稳定。每月大放生，可见春秋身影，口诵弥陀，双手放鱼，归命忏悔往昔今生之罪愆。


   事后，向师父谢恩，下山途中，春秋女友言：「几回消防队出任务，春秋确有迟疑，是否因此致人伤亡，难以索知。」


   地藏菩萨本愿经云：「南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪！」一切善恶，皆出自心，心能造业，心能转业，故戒慎恐惧，勿容一针之罅漏。一起便觉，一觉便转，转祸为福，起死回生，菜根之言，望君惕之。

弥迦使者

                                
婚嫁不宜杀生
        
林正直／鹿谷乡

         
            夫 人在一生当中，自幼至壮，自壮至老，实在无时而不造杀业的。从怀胎十月，出生时称庆而杀生，满月再杀生，不久周岁又杀生。弱冠学成，因谢师而杀生。论及婚 娶、议婚、成婚又杀生。有女出嫁要杀生。信神者，祠神要三牲五礼，又杀生。祝寿生日时，本欲长命，却来杀生。中秋团圆、除夕围炉、佳节喜庆，本为兆祥吉 意，却是杀生。加以随喜杀、赞叹杀，积人一生，因自己而被杀害的生命，何止百千万数呢！


    摒 除其余不谈，单就婚嫁而言，男欢女爱，婚姻原是团圆之始，却来烹雌宰雄，杀母及雏。尤其现世众生，好大喜功，动辄百桌，号邀千人。一场喜宴下来，多少生灵 涂炭，身首异处。试想，一间房子里，前场是个喜地，恭禧祝褔，百年好合，贺声连连，酒酣耳热之际。后场厨房却是个杀场，血肉狼藉，哀鸣婉转，剥皮刮鳞，刀 俎汤镬。可叹啊！未招吉庆，先造杀机，万古深仇，何喜之有呢？


    莲池大师云：「婚礼不宜杀生。」又云：「婚者，生人之始也。生之始而行杀，理既逆矣！又婚礼吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎！」其苦口婆心，谆谆教诲，然能彻悟体行，悲智双全者，又有几人？


    鹿 谷乡林正直居士，体高魁梧，温文儒雅，感地纤细，悲悯恻隐。学佛之因，肇于练习气功。居士秉赋异常，早期跟随蔡氏老师习功，学至某层次，屡遇瓶颈，始终无 法突破。蔡老师乃规劝正心念佛，去贪瞋痴，净心涤意，并诵经回向。自此，功法进步神速。后因缘成熟，皈依三宝，亲近上圆下因老法师，遵师庭诲，全力护持护 生、放生，并负责师每月大放生前之买、点鱼工作，数年如一日，毫无怨言。


    八 十八年，经人引介，结识白惠瑜师姐，二人情投意合、鹣鲽情深、欲结连理。相偕于八十八年九月二十日完婚宴客。林家在鹿谷竹丰村内，素俱声望，居士成婚，乃 村中要事。然而，面临难题，宴客是用荤或素？竹丰村乃山中穷乡僻壤，村民对素食毫无概念，若办素筵，恐村民无法接受。所幸家人并不反对，深明大义。正直居 士深信因果，直言：「放生多年，见物犹亲，若办荤食供众食用，必屠杀万千有情，何忍为之？」遂毅然决定以素筵宴客，大小事宜，一手包办，其勇气可嘉，令人 敬佩！


    新婚燕尔，洞房花烛，乃人间大事。不料夜半，突然天摇地动，山崩地坼，轰然巨响，雷霆万钧之势，怵目惊心，令人骇然。众人夺门而出，才知地牛翻动，发生了举世震惊的九二一大地震。一个好好的结婚晚，竟落得餐风露宿的田地，也真够令人回味了。


    翌日，由媒体传播中得知，中部南投地区，包括水里、集集、竹山、民间、中寮等地，灾情惨重。所见之处，断壁残垣，屋倒地陷，哀鸿遍野，死伤无数。家属槌胸顿足，泣血涟洳的画面，不仅令人鼻酸泪垂，柔肠九转。


    比 之其他乡镇，居士家中除屋壁稍龟裂外，并无大碍，村中亦大抵人畜平安。此时村民议论纷纷，众口纷纭，传言：「若非昨晚林家喜宴，以素筵祈福，少造杀业，鹿 谷灾情绝非如此单纯，幸哉！幸哉！」所谓杀物偿命，少杀一命，多活一人，或许传言可信。居士以悲心悯物，不忍杀生荤食宴客，除自免灾殃外，福及同村，可谓 功德无量。


    人言百年修得共枕眠，夫妻聚首是缘，万世之嗣，生生之源。宗祧所恃，若恣意肃杀，种下寻仇恶因，是聚杀机于闺门之内。日后夫妻怨怼以待，甚则反目成仇。


    古德云：「一下箸则万钱，一染指则千命。」倘能以素代荤，以生代杀，则夫妻相敬如宾，恩爱百首，子贤孙孝，生生不息矣！
         

      
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
        
刘演富／台中市
         
        
迷时千般错 梧时业重重

         
           壮年时期的刘演富先生，因心肌梗塞、瓣膜脱垂疾病，必须长期服药控制，二十年来倒还活动自如。七年前退休，优闲的日子，开始拿起钓竿，排遣时光，钓尽附近大小水池，体贴的太太中午更亲送便当。甚至远征嘉义等地，总是丰收而归，分饕左右邻居，钓鱼期间健康竟好得出奇。


    可惜，好景不长，一年后，两腿内侧长了许多脓包，太太这才惊觉，钓鱼乃杀生行为，力劝停止垂钓，自此脓包才渐渐结疤复原。


    唯体能陆续亮出警讯，先是食欲不振、伴随失眠、吃的东西过喉即吐，几乎就快断气；只要一发病就得急诊，荣总、中山、沙鹿童综合医院，三地跑，苦不堪言。


    去 年经戒妄居士介绍，上山请示上圆下因老法师，师父即刻告诫须茹素、放生、拜佛求忏悔。刘居士深怕吃素没营养，请求师父可否只吃早素；师父答云：「病况这么 危急，非下猛药不可，怎可只吃早素！」孝顺的儿、媳立即表白愿陪父亲吃素，因此憾动父亲，且全家皈依。下山后，至素食店用餐，刘居士吃了碗素鲁饭，食下之 物竟不再吐出，家人莫不讶异。


    日后仍不断寻医，也于灵巖山寺台中道场做了场超渡法会，似乎没有太大转机。当医院彻底心脏检查，才知主要病因为心脏瓣膜闭锁不全，造成肺积水，压迫内部脏器，仍得按时服药控制病情。


    于是转而积极放生，刚开始体能差，总在一旁观看。每每触及过程，捊掠一幕幕残伤物命的景象，不禁悲从中来，椎心泣悔。后来，坚持每次放生、必涉至海里，虔诵佛号，发露忏悔，协助搬鱼。如今气色逐日好转，再上山时，师父夸其病时、愈后，简直判若两人。


    无明覆盖时，迷昧掩良知；非得死里求，才能及时悟。错把丹毒当甜蜜，误看霪霖为虹霓。本可控制的病情，无端转剧，钓鱼的果报，毋庸置疑，幸得善因缘，绝处转机。


    奉劝世人：「呒通钓鱼，钓鱼会破病！」（台语）

弥迦使者

只将此心，推及物类
      
张维哲／桃园中坜
         
生命哀歌，娑婆频响；菩萨救渡，随化示现。

         
            记得有位乘客回忆：「小时，母亲杀鹅。我见鹅悲吟，忽地！一蹬一蹬跳到眼前，头低垂，哀鸣不已，泪珠如豆，潸潸滴落。我知鹅祈救，急奔母前哭诉：『鹅在哭，不要杀牠！』母怒道：『不杀，吃什么？』尽管哭红双眼，也挽不回！从此发愿，终生持素。」


    有时，我们会这么说：我够仁慈、善良吧！既不偷、又不抢、也不杀人啊！


    过 去，我是位厨师，十八岁受习厨艺，先后到鸿禧山庄西餐部、铁板烧及复兴航空当厨师。十年来，想尽办法让美食锁住客户的心，于是割剖庖烙、残形杀戮，累年难 计！直到一次煮活虾，才令我震慑地放下屠刀：这是一道水煮鲜虾，虾必须是活的，煮出来的味道才鲜美。那次，锅内放水，即刻倒入虾，盖紧；侍至定温，才起 盖。当时带着狡狯的心理—没见过活虾是怎么死？遂低下头，缓缓掀开——吓！怎么每只虾都直挺朝上，并排站正，两眼瞪大？这一幕，如此悚然惊惧！楞在那儿良 久，突然，从前那些无以计数的生命扑入脑海，我冷颤不断，在我手下丧命的，何时会向我讨债？牠们被我开膛破肚、剥皮分肢，甚至剁成碎肉，然后煎、炸、烤、 煮，受刑无尽，如同地狱；那么，该偿之命债，该受之果报，岂容脱逃？而还敢言是个好人？若是，何众生受苦，却麻木不仁？自此，改行开计程车，同时放生。


    放生未久，业报来现。未学发觉，胸口有颗如黄豆大肿瘤，不痛，有异味，长庚医师说是脂肪瘤，无大碍。但时间一久，瘤变如玻璃球大，家人皆劝割除，迟迟未决。有时沐浴，手触及，心中默念：「阿弥陀佛！阿弥陀佛...。」三月后，瘤发炎疼痛，心中惴惴不安。过几日，传出臭味，化脓，将其余挤出；近一月，伤口自愈，疤痕全无。

护生画集里，有段长痈故事：

    有个卖鳝鱼面者，每日杀几十斤，做三十年。到五十岁，梦两尾大鳝鱼怒目来咬，次晨两膝长痈，虽涂药有效；然鳝鱼不甘，续讨之，数日，竟溃烂见骨死。


    两相对照，何其有幸。我早遇放生，知道忏悔，否则也同老伯一样受重报。


    故 凡事不能侥幸。去年九月，顿感身心疲累，想暂歇数月再放。念一起，夜半，胸口忽被压，喘不止，挣扎许久，大喊出声，家人皆惊吓。今年年节，假期长，计程可 加成：或暂停放生，多赚点钱。妄又起，是夜，再遭逼压，几近昏厥，最后使力念佛，才起身。如此连遇异相，实非偶然，顿觉：「放生怎可懈怠，怨亲债主来讨， 是因他们苦，急需功德助其脱离三恶道。莫贪钱财，业消，福自来。」一切明白，视放生为当务之急。


    如今，末学之受病苦、财物耗减、怨亲来扰，此逆增上缘，为成就我。吾秉真诚心，善待一切，则众生佛性自显，明此无缘慈，同等布施。

        
放生而后重生
        
林雅淑／基隆市

         
            民 国八十六年春末，为求家母病愈，至台北一处地藏菩萨庙发愿抄地藏经，未料，愚即在此得植放生茹素善因缘。愚自幼即苦于偏头痛，既长，情况日益加重，小毛小 病亦不间断，为众人眼中的药罐子。缘此抄经因缘，庙里住持付嘱应尽早茹素，平日更应多行无畏布施；愚根器低下，未解无畏布施为何，竟未深究其意。如今回 忆，当知放生茹素因缘种子于当时已然种下。


    八 十八年九二一大地震摇醒了惛昧沉睡已久的心灵，与同修反覆思考人从何而生？死归何向？生存价值几许？二人时于夜阑人静，长谈至夜半，却总无解。八十九年仲 夏，加拿大之行可谓「重生之旅」。此行与同修何其有幸，得遇台中县太平市洪师兄与其同修，放生茹素因缘于焉成熟。在二位善知识提携接引，入得佛门，依上圆 下因老法师授三皈依。师兄师姐软言晓喻下，了悟学佛真义，窠臼尽破、师兄复劝：「众生本是我父我母、我兄我弟、我姐我妹......将心比心就对了。」豁然开朗，放生茹索二事，其功德之无量，实为当务之急。自省观照，忆及童年残忍无知，犯种种伤害无辜小生命之罪，更形羞愧难以自处。每值夏日，愚即为蚊虫叮咬所苦；当年蒙懂无知，时以捕杀蚊蝇为乐，所杀生命不计其数，惭之愧之。


    加 国之旅返台第三天，幸值难得于台北举行之大放生，二话不说即欣然赴会。百万抢救而来的鱼类，前所未见。一部部载满物命的卡车前，井然有序的人龙顺势排开， 一桶桶的鱼在一位位师兄师姐阿弥陀佛佛号中传送着，重获自由地跃入大海中。眼底所见，尽是前所未有的震憾—高挂的艳阳、汹涌的人潮、绵延不断的佛号、接续 不断的鱼桶、挣扎不安的物命、撼人的悲心、得水的喜悦、鱼儿自由了—愚亦彷彿重生了。此情此景，让人既喜、又悲、还忧：喜悦今日鱼儿重获自由之难能可贵； 悲怜旧日曾恣情食噉葬身腹中之无数生命；更忧心众生终日互相食噉之冤仇何时了。


    如 此磅礡之放生气势，奠定日后坚定放生之决心。台北放生之行后，与同修行小放生，于焉开始。夏末，几乎每遇周末即驱车前往渔港抢救将为盘中飧之沙虾；临冬、 转往台北鸟街拯救斑鸠、黑嘴鸟或麻雀。虽所救命数极少，总思能力所及救一命是一命。犹记首次小放生，情景之殊胜，至今难忘。


    首 度放虾毫无经验，当唸完三皈依，海浪一波波，虾桶往水中顺流一倒，见虾子入水随波逐流，安静异常，口中阿弥陀佛不断，心正忐忑，莫非已往生；忽觉脚下一阵 搔痒，定眼一瞧，怎知虾群竟围绕二人脚踝处、虾须正频频磨蹭着。直觉，阵阵海浪似赶不走虾儿们聆听佛号切切之心；一阵浪退后，忽见四、五尾虾儿，于左脚前 方四十五度处，原地飘浮，一字并列排开，虾头朝向这头，摇首乞尾，似正毕恭毕敬倾听佛号，又像列队道谢感恩，不愿离去。顿时，莫名喜悦油然而生，久久不 去。此经验之于从未担任大放生最前线之人而言，实难体会，万物是如此灵性通人，就在物命重获自由之际，忏悔心亦随之而起。顿觉，众生本是一家人，原是同根 生。


    陆 续亦放过一次大泥鳅，此次感应更为殊胜。从未见过如此大泥鳅，身长滑溜状似大蛇，嘴带长须更像古怪老翁，似通人性，望之令人心生畏惧，不敢久视，只忖速将 成箱挤成一堆之泥鳅放入水中了事。待唸佛号放入溪中，亦见大多停留岸边、围绕不去。倏然，其中一尾，头部窜出水面，朝同修猛力点起头来。见状既惊又喜，与 同修二人满脸兴奋，且以更大声佛号与之应和。孰料，前一秒钟犹如大水怪，瞬间变身调皮可人小泥鳅。万物皆有灵性，不可不信矣！


    继 几次小放生，慈悲心日兴，茹素之心更形笃定。各种放生小感应屡见不鲜。正值冬雨连绵，海浪汹涌，几次险象还生后，即转至居家后山一地藏庙前放鸟。，八十九 年冬初，家母经检，惊觉ru房肿瘤，医师判断应为零期乳癌。百般劝说，家母始终不愿手术。见状，唯有放生一途。几番劝诱，家母亦加入同行小放生。头遭放鸟， 感应亦别。斑鸠较之黑嘴鸟与麻雀，更见灵性。听闻车上朗颂佛号，斑鸠们即停止骚动；至山林中，待箱口大开重拾自由时刻，亦不急不徐、不冲不撞。缓缓栖身枝 头边上，萦回不去。几次经验累积，得知其停留不忍离去无非二事：一则欲聆听难闻佛号；二为感恩道谢。每至后山放鸟，行经山中小径，传来阵阵轻脆悦耳鸟乐 声，家母总喜悦道：「这些唱歌的鸟儿，会不会就是我们放生的那些鸟啊！」闻言，心情亦随之轻快踏实起来。当初人云亦云的母亲，也因亲领放生之殊胜，渐有转 念。农历年后，家母终于点头，面对现实接受手术。验果，原本零期乳癌，因拖延手术已转为第二期。幸病未重且手术顺利，免除骇人放射性化疗，取之以注射性化 疗。术后二周，恢复良好，即携母续放。惟盼，家母速离疾恶、早日同参佛道、同行大放生，堪称圆满。个人放生茹素以来，体质转变，不畏寒冷。每值大放生日， 莫名欣喜，虽言睡眠未足，头疼却不发，且精神奕奕，当然远离药罐。


    常闻：所有功德，放生最大；一切罪恶，杀业最重。


    地藏经云：「见光目女母堕在恶趣，受极大苦，罗汉问光目言，汝母在生作何行业，今在恶趣受极大苦，光目答言，我母所习，唯好食噉鱼鳖之属，所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，计其命数，千万复倍。」


    满足口腹所造杀业，本易轻犯；再见此罪能重及下狱；怎能不生警惕。心存侥幸，人之常情。待受苦痛，方知觉悟，为时已晚。放生、茹素之紧急，当下不行，更待何时？

弥迦使者

                           
                  闻  访  嘉  义
        
                       洪居士等
         
          顶着十月的艳阳，禁不起日前一场风寒；全身直打哆嗦，头罩千斤般重。四肢酸麻、脚踩油门，失焦的晕眩，南下高速公路，怎么特别的漫长。

    若不是为了信守约定，记录篇篇动人的乐章，不会如此拿生命开玩笑。但凭毅力的坚持，深信必蒙福佑。百感交集，漫漫长路，别是一番滋味在心头。

    下了交流道，加速直奔目的地。行经产业道路，两旁一畦畦的鱼塭，阵阵寒意沁至心底。此处乃养殖业的重镇，杀业的温床：放眼阡陌交错，波光潾潾，绵延数里。业力，难以承受之重，世代相传，犹无力反转；与之所接触尽是朴实、敦厚、慈善的嘉义人。造化，真是捉弄！

    师姐们的热情接待，倦容已消去大半。听其娓娓诉说亲身经历，虽不是惊天动地的感应，却感于那份信愿的虔敬，真箇老实修行。

    洪老菩萨，罹患「退化性关节炎」多年，骨头都已变形，且不良于行。老菩萨内心明白这是「业障」，却坚强的考验自己，是「愿力大」，还是「魔障大」？每次放生必强迫自己参加。虽行动不方便，仍和大家一起走路，一起搬鱼，几年下来，平安顺利，每天至诚礼佛，愈能自如弯曲。

    因 身体已没什么大碍，于是心想放生休息一次吧！钱托潘师姐交予师父即可。没想到话才出口，当晚作梦，梦见好多、好多的鱼在沙滩上，海水竟仍在很远很远的地 方；看了心里非常着急，直呼儿子、女儿，赶快帮忙捡鱼，安置到有水的地方。正当努力捡鱼时，发现海水开始涨潮，层层移近，鱼儿溯着海浪游走，瀰瀰潋滟，涛 涛相连。

    放生当天，才下游览车，怵目惊觉，几乎看不见海水，怎么放生？直到九点三十分，海水开始涨潮，所见皆跟梦境一模一样。怦然自忖：「莫非护法神刻意提醒，放生万不可偷懒！」好险，这大把年纪，能有多少机缘，怎可轻失怠忽，真是忏悔！

    蔡阿惜、吴萧合两位居士，初学佛时，同为病苦所恼，因赤诚虔敬，精进修行，两人分别有观世音菩萨的加持、及见佛的奇遇。非但鼎力护持放生，亲自参与，更积极抛砖引玉，倘被拒绝，或代付车资，均毫无怨言。

    一 年多前，两人共乘机车，往义德寺途中，至仁义潭附近，当时并无往来的车辆及行人，而且路很平坦。不知怎么搞的，两人突从车上摔下来，蔡阿惜冲入路旁的稻草 堆中，晕了过去。吴萧合则直接跌坐原处的柏油路，呆若木鸡。待回神时，惊魂未定，茫然失措、心系救人要紧，马上拦车，赶往义德寺求救。回到现场，蔡阿惜已 渐渐甦醒，剎那恍如隔世，两人抱头痛哭。还好没有任何外伤，甚或脑震荡，一切平安，感恩佛、菩萨，历劫一难。

    她们均归功于放生的利益，令善念增长，致家庭圆满。触及心扉，感同身受，顷悦谦冲，共享心路历程，忘却了来时的病痛。

    回程，全身轻安，北上高速公路，云蒸霞蔚，斜阳半奂。掬一气节自勉，庆幸，能追随上圆下因老法师，宏扬放生理念。百年树人，植善播种。
         
        
             夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
        
                          黄居士／彰化县伸港乡
         
             夫妻是缘，孩子是债。
    善缘恶缘，无缘不聚。
    讨债还债，无债不来。
         
            吾为乡下愚妇，无智无德。平日奉上圆下因恩师慈谕「老实念佛、礼佛忏悔、戒杀持素、放生赎命」达七、八年之久。得遇善知识祺雄居士为近邻，故知放生功德，不可思议。

    同 修宿患糖尿重疾，十余年，身体欠安。于八十九年六月，因头痛剧烈，左手脚痉挛，中风迹象显露，送往彰基急救。于加护病房中深度昏迷，生命迹象渐失。医生摇 头叹息，望着孤立无援的他，浑身插满管子，口戴氧气罩，明知夫妻因缘而聚，缘尽而散，但面临生离死别，凿心之痛，难以言喻，顿失所措。

    危急之际，突显「放生赎命」之善念，遂赶回家中，淘空行囊，凑足万余元，委托祺雄居士、阿婶婆等代买物命放生。听天由命、静待奇迹。

    连续放生三日，于第三日午后，再回加护病房探视，同修突然清醒，并索粥食用。惊喜之余，赶紧通报医生，大伙直呼「不可思议！不可思议！」


           印祖警语：

  「人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。」藉同修因放生赎命，夫妻聚首之见証，与诸位同参道友共勉。


      
                      视仇如亲系于心
        
                      王贵屘／台中市
         
        
             苦啊苦！这个世间好苦，
         剎那之间爱离别苦，
    来来回回生死苦，
    朽干残枝病老苦，
    憎怨苦，求不得苦。
    苦啊苦！有谁让我来倚怙，
    有谁带我出离苦，
    惟依慈悲弥陀父，
    扁舟渡海到净土。
         
            贵屘居士，家庭和谐，温馨融合，先生体贴尽分，是标准的丈夫、父亲。奈何天妒良缘，八十九年元月同修突染肝癌恶疾，二十六天的挫手不及，竟撒手人寰。速来的不测，让居士心痛悲切如焚，忧伤郁愤。

    家中姊亲，多有学佛，惟居士屡以因缘未俱，未能亲熏佛悲。然此次同修身后事，众多莲友前来助念、关怀。不求回报，无私的付出，让居士领悟，原来佛性，就在那么一句阿弥陀佛，一抹眼神间温暖的交会中萌芽了。自此，才了解以前身在福中，不知向佛，愧疚万般。

    一 个完整的家，就像树；迎着朝阳，葱翠的绿叶，但如果失去了枝干的补给，也会萎黄枯落。贵屘居士自同修往生，家庭重责由其担当，屡屡夜阑人静，睹物思人，不 知其灵归何处，忆及伤心处，泪下沾襟。所以，居士初学佛时，坦言是有所住的，举凡念佛、放生、布施诸等功德，悉皆回向亡夫，期盼他能往生善道，莫堕黄泉。

    问 世间情为何物，情执束缚之苦，是难解脱。贵屘居士虽爱夫逝去，却得闻兆劫难遭难遇的佛法。可谓失之东隅，收之桑榆。藉着佛理的融通，加上放生时对物命重生 喜悦的感受。体悟出缘起性空何所执，缘聚缘灭皆为幻。渐渐的，对亡夫的思念淡然放下。转之而成的是念佛的欢喜心，放生的同悲心，乃至于了脱生死的菩提心。

    现 在居士除了每个月固定随上圆下因老法师放生外，私下藉着生意接触，也会积极鼓励别人放生，常藉着放生问答一书，来说明放生的道理，及回答众人对放生的疑 问，现在的贵屘居士就诚如她所说的「欢喜做，甘愿受」。然而，也就是她如此的慈悲善念，理事用心，护法在侧，让其躲过了一场劫难。

    今 年四月二十四日晚，气寒雨霪，约八时许，贵屘居士正在柜台内侧念佛，是时进来了一个头戴安全帽，外披风衣的青年，顺手从厨柜上拿了瓶饮料，抽出百元钞票， 示意要找钱。居士不疑有他，打开收银机，瞬间手臂上感觉一阵麻痛，原来是歹徒用电击棒射出二针麻药。居士当下直觉反应是抢劫，乃奋力抽身往外狂奔，大声喝 斥。歹徒见状，面色狐疑，以闽南口音连说三声：「那也按呢？」亦拔腿外逃。街坊邻居赶来探望，幸哉！居士安然无恙。

    案后，警员勘察，望着居士臂上二针，直呼不可思议，因为那是最新型的电击棒，麻药之强，十五秒令人瘫痪，三十秒令人昏厥，若不幸射中头部，有成为植物人的可能。然居士只是手臂麻痛，且人财无失。听完警员一番分析，当下心中默念，感恩哪！这一切都是菩萨垂佑。

    若 一个人念头忌克，心就如朔雪阴凝。若念头宽厚，心就如春风煦阳。事后，贵屘居士细细思量，为什么一个二十初头的年轻人，会如此的冲动、鲁莽、无知？是缺 钱？亦或急用？才会让他出此下策。以他的年纪不正与吾儿相彷吗？这时居士对歹徒的态度，已由愤怒转化成悲怜与不舍。所以当警员询问，捉到歹徒后如何处置 时，慈悲的说：「原谅他吧！毕竟只是个孩子。」

    望着歹徒匆忙留下的百元钞，贵屘居士心绪盘旋，这是累劫中结下的恶缘，有以前的因，才会有今天的果。当下忏悔，并将那一百元委托师父放生，希望二者恶缘当世释解，并藉此功德能稍减这位年轻人今夕种下的恶业。


              菜根谭云：

    「一念慈祥，可以酝酿两间和气。
     寸心洁白，可以昭垂百代清芬。」
         
         虽然只是区区百元，却蕴含着包容、宽恕与悲怜。贵屘居士虽谦称学佛仅年余，但这宽仁大度的胸襟，恒持剎那的悲心，不正是菩萨精神最佳的示现吗？

弥迦使者

                 久病，非片刻之法药能愈
        
                                                                                 郑雅泯／台北三童
         
            积习难除！

    人言：「江山易改，本性难移。」又道：「性从偏处克将去。」了凡居士改过，皆由难克处着手。欲去习，谈何容易？

    三 年前，至莲因寺，发现后山小径，直登而上，巧遇上圆下因老法师。师父剀切训示：「郑居士，安住在家，心莫外驰，老实念佛，护持放生。定静匡习，方有所 得。」弟子愕然！弟子我慢、攀缘重，从前已被数位师父指正。临下山，师父再叮咛：「明日有大放生，可参加。」孰料！是宿习渐断之始，亦逆境现前之际。

    早期，常至民间庙宇，同修曾任一贯道堂主。自皈依、学佛，跑遍全省各道场、法会，攀缘炽盛，可想而知。

    过去，事业腾达，钱财宽裕，浮躁易怒，无明、我慢起；未先报恩，反退道心。每思及，痛心疾首。

    自依止师父，逐摒外缘。因父亲往生、事业受挫、金钱匮乏；母亲、同修，业病缠身，苦扰不堪。我慢稍熄。每至夜阑人静，内省澄观，为冀赎前愆，发愿革除恶习，并日日放生一年。无论风雨，重重险阻，身心疲累，皆恒持不辍。学佛贵勤，譬如磨镜，垢去明存。

    发心未久，左脚大姆指至脚盘前，红肿如发酵面包，敷贴何药膏，无效；二周过，化脓、退肿。然左脚一好，右脚随肿，二周方愈。期间，即使痛至椎心刺骨，步行不易，请人搀扶，仍不忘放生。

    近年，做手机生意，与人交易，改以诚心，恶缘渐散；一遇逆境，有贵人来助。巧的是，至金山海放几次，今年竟可设店，且有业绩。

    母本有胃出血，年初（八十九年）至巴西旅游一月。回台后，体虚如生完大病，昏倒数次，带她每日放生，半年后，不见愁容，展颜开怀，神采奕奕言：「放生，吾一辈子事。」

    同 修，原体质差，在家静养二年多。中医诊，肝有湿气，影响胃肠。血气不足，经脉不畅，又经年累月头痛，一星期休四、五日；病重时，卧躺自早至晚才起身。放生 一年，间用中药调服，今年初，医师断，好至五、六成。最妙者，原下巴长疹（因肝起），服药罔效，放生却除。今回店工作，精神熠熠，音声宏亮，深体放生功 德，无形中利益：生命健旺，智慧开展，心胸宽大，是无上方便之教化也。

    嗟夫！人之有病，业习来扰。愚一家人，因放生，致身体、事业、习气、人际皆获改善。恳劝先进，有习要改，痛下针砭，切勿轻忽，修行功德，自然渠成。


        
                                                                        
                    放生，真的很好
        
                            廖裕／竹山镇
         
        俗谚有云：「大难不死，必有后福。」若是世间，财食小福，不值一书。若为了生脱死，修佛大福，即值赞叹。

    廖 裕老菩萨，性慷慨，乐助人。笑脸常迎，慈祥贞静。学佛因缘，起自一场，生死车祸。忆及当时，心有余悸，亦至感恩，如来加被。十年前，老菩萨与同修，共乘一 车，由信义回程，山路弯蜒，于郡坑处，车滑出道，坠入山崖，芒草堆中。因地偏僻，罕无人迹，呼天喊地，无声无息。同修不治，当场身亡。老菩萨亦伤重昏迷， 无法起身求救。就此，躺在崖下，望着青天，心中默祷，静待奇迹。二天三夜，端靠求生意志，露水止渴，花草充飢，终得获救。

    所 谓「祸福无门，唯人自召。」老菩萨平时乐善好施，终能重难获生。几经转送，至八○三医院急救，历时数月，伤痛大致痊愈。唯右膝关节，脓血黑瘀，肿胀如昔。 院方建议，截肢保命，老菩萨闻讯心惊，遂出院，转民俗疗法诊治。儿子刘继元居士，亲近三宝，孝廉有加。知观音灵感，救急救难，乃至九华山，虔请大悲水，为 母擦拭病处。如此，病势转佳，后得痊愈。

    老菩萨经此生死交关，体悟人生无常，命不坚久，乃听孝儿劝勉，皈依佛门，茹素念佛，戒杀放生，常随上圆下因老法师大放，亦私下随缘放生。

    翌年，突身感不适，形体消瘦，下体出血。至荣总诊查，才知是子宫颈癌四期，院方建议，开刀割除。住院期间，放生更勤，金额亦大，手术过程，顺利无比。

    时光荏苒，物换星移，手术迄今，业已十年，始终坚持放生，从未服药，同期病友，几已往生。现每两年，回院复检，健康依旧。

    历 经两番险境，老菩萨体验，生命短促，世间一切，如梦幻泡影，看破放下。如今，日日念佛，拜佛，谦言识字无多，不会诵经，唯念佛，放生尔尔。私行放生，均恳 请诸佛菩萨，加被十方众生，离苦往乐邦，同证菩提，合家平安，古德言「目不识丁能味道」，廖裕老菩萨虔劝末法众生，多行善放生，因为她说：「放生，真的很 好。」
         
      

                蠢动含灵，皆具佛性
        
                       净霞居士／台中市
         
        人生在世，为了贪恋，财色名食，汲汲营营。时刻不断，争名夺利。「勤劳者」争得多，「懒惰者」争得少。争得多、争得少，全都活不好，因为「争」而失去了「方寸」，失「方寸」者，日日打转日日忧。

    末 学，自幼赋性悍烈，利欲熏心，争功取利，百中一、二。有朝闻得佛法，才恍然；原来身挑百千担重，皆是来时路，自己一个石子、一个石子的往肩上放，悲哉！不 禁莞尔过去愚痴，如今虽知佛法，仰望经典之堂奥，却已为人妻、人母。只能巴望傻楞，后悔莫及。但也真信因果，深知面对有情生灵，都应以慈悲心怀，如亲以 待。

   「慈为善本」，佛之弟子，应有爱己之心，推己及人，推人及物，人物一体的悲愿。于此，野人献曝，提供二则自身体验，以供养诸众！

    一者：约在七年前，某日夜里，家中浴室突现一条硕大黑亮的蜈蚣，蜈蚣身怀剧毒，若遭咬噬，将危及生命。当时，末学小儿子刚学会走路，跌跌爬爬，若不慎触及，后果堪忧。眼盯蜈蚣，口念佛号，心中惦念，有何方法？不用杀害，毫发无伤的将其带出。又恐其逃离视线，四处窜躲。

    正 当踌躇犹豫之际，不自觉的对它说起话来，希望它能会意：「你的毒我们都很害怕，你进入家中，令人不安。我不愿伤害你，更不愿家人伤害你，请你爬上长刷子， 我带你出去。」口中仍续念「南无阿弥陀佛」，见那蜈蚣竟不迟疑，爬上长刷，静止不动，令人惊讶。见状，便疾步谨慎，拖它带出门外，沿路佛号不息，小心翼 翼，将之放生。

    二 者：民国八十六年，某日午后，适逢亲友来访，带着两个活泼好动，童稚可爱的幼儿。当时，店虽已开幕年余，但亲友送来的祝贺盆景，依然林立，恰有只蝗虫误飞 入店，伫立在盆景上，在都会中，能见蝗虫，已属不易，何况是体型肥长壮大者，更是少见。初见如此雄大气赳之蝗虫，让吾等一干，见识浅薄，化外之民，大开眼 界，新奇万分。正当众人雀跃观赏之余，童心未泯的幼童，竟无知的拿起清洁剂，喷洒向它，甚至手拿利器，企图玩弄伤害。末学恻隐，见状急切阻止，善巧引开孩 童，劝其勿伤害物命。

    须 臾，趁四下无人，信手拿出一本书，递向蝗虫，示意要其走上书本，带它离开，放之外面的行道树，以免被玩弄致死。妙哉！这虫儿似能会意，也不畏惧，缓步走上 书本，任我处置。行至户外，高举书本，接上树枝，请其离开。果真依语照行，走上枝头，本以为蝗虫即将离去，但此时，它又转回身躯，双眼炯亮，直视末学。而 后，四足却退数步，才转身展翅飞去。

    末学当下被蝗虫谢恩之举所感，久久不能自己。有道是「一花一世界，一叶一如来。」万物皆具如来本性是谓也。若吾人心地纯仁，常行善举，施于无畏。将无言有情，视之如己。即是慈悲的示现。

    天 地之大德曰生，天地之大恶曰杀生，古有明训。此有色世界，并非人类独有，人与其他生命共存此界，应并育不悖，同荣共存，不应以杀相向。吾人周遭常见，蚊蚁 蝇虫，胎卵湿化，皆知痛痒，咸具情感。今蜈蚣通晓人意，蝗虫谢不杀恩，其心之纯净。比之凡人，沈沦堕落，自以为是，不知感恩。吾人名为万物之灵，岂不汗颜 乎！

    唐朝大诗人白居易，于护生画集中载有一偈，对照此篇旨意，颇有异曲同工之妙，节录于此，以享诸众。偈云：
         
          「谁道群生性命微，
     一般骨肉一般皮，
     劝君莫打枝头鸟，
     子在巢中望母归。」
         
           鸟儿如是，蜈蚣蝗虫亦如是，万物生灵皆如是！

弥迦使者

                             
                       
                            观  音  慈，普  贤  行
                                                                                                      
                                          赖光辉／南投县竹山镇
         
             放下屠刀，立地向佛。
    屠刀者，往昔所造，诸端罪业。
    向佛者，恭敬诚意，皈依佛门。
         
            今者，我们访谈的这一位，就是年少无知，染上烟毒恶癖。后因菩萨点化，改过向善，成就现在，恭敬三宝，以随缘慈悲放生的典范。

    竹山镇赖居士光辉，年少时，愚昧轻狂，因工作关系，结交损友，以致染上吸食海洛英恶习。由于长期吸食，金钱需耗甚大，入不敷出，事业颓落。

    有日，因无钱购买毒品，愤恨郁闷，浑身难耐，遂走至德山寺，藉佛门静谧，暂舒心中之苦。突遇一比丘尼，慈颜善目，见其郁郁寡欢，独坐阶前，便趋前慰问：「这位居士，我见你眉头深锁，痛苦万般，有何苦闷心事，可一吐为快，或许我帮得上忙。」

    光辉居士蹙眉回答：「我现在毒瘾发作，全身难受，您能给我海洛英吗？」

    比丘尼不解的说：「我无法给你毒品，我只知念佛，如果你愿意接受，相信阿弥陀佛会助你渡过难关，宁愿往生，也不可再服毒。」

    光辉居士初闻佛号，将信半疑。经比丘尼苦口婆心劝化，勉强接受，展开戒毒之旅。时值仲夏，天气懊热，但寒毒沁入心肺，全身战栗，身裹棉被，亦不能御寒。那种痛苦，刻骨铭心。历时月余，终靠一句阿弥陀佛佛号，及几颗安眠药，渡此难关。

    事后，光辉居士数次回德山寺，找寻那位比丘尼，致谢并报知遇之恩，却遍寻不着。他才明白，是菩萨化身，来指正点化，佛恩浩瀚，感激涕零。

    后有因缘，结识善知识刘继元居士，得以亲近上圆下因老法师，蒙师庭训，告以放生即是「无缘大慈，同体大悲。」茅塞顿开，自此之后，便以放生为职志，见有物命，随买随放。或见动物被辗毙身亡，亦怀哀愍之情，代为收尸埋葬，并为其念佛及往生咒，期其能早日脱离畜身，往生净土。

    莲池大师云：「普劝世人随所见生命发慈悲心，是捐舍世财，作斯方便。」光辉居士随缘放生，常因放生而身上钱财散尽，但心中却法喜充满。

    谈 及放生感应，光辉居士强调，心中常怀慈悲放生，自有感应，数年前因工作关系，移居大陆深圳。佛法而言，大陆仍属冰山一角。居民多数不知阿弥陀佛为何？为劝 导员工识佛念佛，权巧方便。以十元人民币换取部属念一句阿弥陀佛，希望他们在八识田中，种下阿弥陀佛种子，真可谓用心良苦。

    至于放生，虽身处大陆异乡，仍不改其志，随缘放生。有一次，巧遇商贾兜售穿山甲，因穿山甲属保育动物，不可买卖。但光辉居士不忍其被买后杀，便冒险买来，并在回家途中，予以放生。

    谁知半途突遇公安临检，说有人通报某某车号车上有保育动物，违法买卖。公安在车上翻箱倒柜，仍无穿山甲踪迹，不得已，才允予放行，事后才知道，是商人与公安串通，欲图两面蒙利。一面卖穿山甲，一面在半路拦截盘察。

    「万法唯心」，为善为恶，全在一念间。若心正，一切行为自然端正。心在道上，一切行为即无过失。光辉居士心存放生善念，使其避过了一场官司诉讼，甚至牢狱之灾。

    老子言：「人神好清，而心扰之。人心好静，而欲牵之。」娑婆世界，财色名食，五欲六尘，时时牵缠。一子错，满盘皆落索。一步错，再回首已百年身。光辉居士佛缘深重，歧途知返，吾等凡夫俗子，岂能不以此实证，随时警之！惕之！
         
        

                                                                                        佛为大医王，放生念佛治绝症
                               
                                             叶明杰／竹山
         
         蕅益大师云：「欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生，放生一法，唯扩与久，一杯水不救车薪火，唯设人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，车火未有不灭者，今杀运纷纷，并同分恶业招感，非慈悲三昧水，孰能熄之。」

    这是发生在民国八十七年，因放生功德，得到不可思议感应的真实故事，竹山镇叶明杰师兄的四婶，住在员林镇光明街；有一天突然发现胸部长了一块肿瘤，于是到彰化ji 督教医院检查。

    一个月以后，医院打来电话；

    护士小姐：「请问您是陈女士的先生吗？」

    叶政贤先生回答：「是的。」

    护士小姐以很诚恳的言语说：「您前一阵子，是不是有带您太太来医院做检查。」

    叶先生说：「是啊！是啊！不知检查的结果是怎么样呢？」

    护士：「情形不太乐观，叶太太得的是恶性肿瘤，是癌症。」

    叶先生一时之间说不出半句话来，挂了电话，不敢将这个事实告诉自己太太。

    于 是直奔到住在对面大哥家中（叶明杰师兄的父亲），很紧张激动的说：「大哥、大哥，内人得了癌症，怎么办，怎么办呢？家里经济不好，如今内人又得了癌症，往 后生活怎么过呢？」—叶老居士早年即常亲近上圆下因老法师，跟随师父放生，对于放生的殊胜功德，深信不疑，于是就告知其四弟说：「明天一早我带你去放生， 病痛都是业因果报招感来的。弟媳得了癌症，更应该要放生，在诸功德中，以放生功德消业第一快速，明天我就带你们去放生。」

    他的四弟听了大哥说的话后，才又道出这么一段预警的梦缘：「大哥，其实我在五天前，睡到天快亮时，犹在半梦半醒中，就听到有人在说：『赶快放生，赶快放生。』这声音由远而近，一阵阵传来，非常清楚，想不到是在告诉我内人得了癌症的事，要赶快做放生功德一事。」

    于是叶先生更深信不疑，隔日即随其大哥马上买物命放生；更在每个月师父举办的大放生活动中，参加放生。病情于是得以稳定控制，身体也因此一天天的好转。

    因为放生挽救了自己的生命，于是都到师父座下皈依了三宝，并依师父之慈悲教化，吃素、念佛、放生、忏悔，使他们更深深体会到，戒杀放生的功德利益不可思、不可议。
         
        
                                 家，就是修行道场
        
                                                                                                       陈思仪／彰化县员林镇
         
         佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
    人人有座灵山塔，好在灵山塔下修。
         
            值 此末法苍茫，去圣甚遥，邪师说法如恒河沙。芸芸众生，无以适从。有者，赶经忏，参法会，浑浑噩噩，不知所以。甚者，怠忽职守，致夫妻失和，家庭不睦。有 者，盲修瞎鍊，追求偶像，散财失身。甚者，家破人亡，妻离子散。殊不知，家中即道场，修行念佛，贵在一心，四大假合，业已足够，何需外求。

    员 林陈思仪居士，初学佛时，懵懵懂懂，随波逐流，人云亦云。除念佛、诵经外，亦多参加法会，东奔西跑，常不在内。对家人鲜少关怀，疏于照顾。其同修，生性传 统保守，对她经常外出，极为反感。初则偶有龊语，渐至格格不入，俩人经常吵架，貌合神离。同修因而借酒浇愁，滥交损友，夜不返家。对其学佛，百般阻挠。学 佛之人，家庭何以沈沦至此，诸位见闻，宜细思量。

    某 日，在莲社礼佛，思及命运多舛，悲从中来，心起忏悔：「弟子思仪，业重如山，障深似海，学佛历程，多有阻碍。虽诵经念佛，仍不得同修支持，致夫妻失和，诸 多事端。我佛慈悲，指引迷津，除念佛诵经外，有何法门，消业最速。」礼佛毕，至善知识苏脑居士处，抒发心中怨怼，言谈之间，谈及莲因寺后山，上圆下因老法 师，理事无碍，见解道地，专事念佛放生，或可上山求法。遂央请竹山叶居士，代为连络。

    首 次上山，见师慈眉善目，法相庄严，心生欢喜。秉明来意后，师规谏劝导，嘱要放生，安分在家，相夫教子，念佛礼忏。但思仪居士对于法会，尚不能舍，依然故 我。及至第三次上山，师乃疾言厉色，怒道：「妳要好好在家念佛修行，不要到处乱跑，法会可以放弃，如此，夫妻关系自能修好。」

    听师言后，彷如当头棒喝，顿时明白，自此之后，断绝外缘，专持念佛、诵经、放生。并全心照顾家人。所谓「罪从心起将心忏」，思仪居士诚心忏悔，得佛菩萨加被指引，心灯朗明。

    放生三月，突作一梦，梦境如后：

    自 身处在一座森林中，山路弯延，幽肠小径，两旁树木，苍翠茂密，高耸入天。心欲上山共修，走至山顶，见一佛寺，众多居士，共处念佛。念佛毕，挂念同修不悦， 急欲返家，但见上广下钦老和尚，立身墙前，嘱一居士，将我拦下。初见老和尚，以为高僧大德，高不可攀，心中忐忑。老和尚抄着闽南口音，说：「留下用斋，斋 毕再走。」听其一语，如沐春风，全身舒坦，原来老和尚，亲切和譪。

    斋时，老和尚开示，并在身后黑板，写下放生二字。殷殷嘱付：「妳要好好护持放生，不用烦恼同修问题，妳业障深重，要多放生，亦有人同妳一般，同修会改变。」梦醒后，脑中宛如醍醐灌顶，智慧开启，从此心中笃定，全力护持放生。

    自 首次谒见上圆下因老法师，至今已届三载。期间，思仪居士律己甚严，除诵金刚经数千部，大悲咒数万遍外，每日念佛，每月放生，时时提醒，行止坐卧，不忘念 佛。用心体会同修的感觉，用智慧与同修沟通。现今，其同修已不再阻碍，夫妻互相尊重，家庭和乐，融融泄泄。前者家庭崩离，后者家庭圆满，何以天渊悬殊若 此，放生功德之殊胜矣。

    谈及感应，思仪居士谦称，一心在佛，忆佛念佛，自能感应。举一例证，某日在佛前诵大悲咒，诵至心静处，突然耳中，淅沥作响，彷彿急流涌入，顿时全身清爽，凉透心脾。她明白，是观音慈悲，甘露洒净，福慧增长。

    论云：「一念慈悲，即是福田根苗。一念容忍，即是无量福田。」

    思仪居士，假放生长养慈悲，解怨释结。以容忍相待同修，由定生慧。诚可说放生播下慈悲种，心中常开智慧花。此实证，足堪借镜。

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