功德有九
一、功德殊胜较量
十方所有无边刹，庄严众宝供如来，
最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。
若人于此胜愿王，一经于耳能生信，
求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。
此之二颂，初显无边供养之大功德。次则较量如是功德、不若闻此殊胜愿王功德之一念之信心，及一念渴仰菩提之功德。何以故？此普贤行愿者，是大乘法门之家教，是佛佛共同成佛要诀，通达不思议解脱大华严经一切三昧门、一切陀罗尼门、前后次第、诸道方便，乃至俗谛善法，无不并示。若谁闻此殊胜妙行，信心渴仰，依法起行，决定成佛。但极难闻、难信、难行。此显见闻信仰发心之益也。
二、现生及临终往生之功德
(亲近善知识)
即常远离恶知识，永离一切诸恶道，
速见如来无量光，具此普贤最胜愿。
前较信闻之功德，此显具愿修行之功德。分三：一者远离恶知识者，是断善根之利器。恶道之引导人，近之则必远善亲恶，见恶行恶而不觉知。如是亲近善知识，以普贤圆镜照察，择不受其颠倒，是人生大幸也。二者既离恶友，亲近善友，真实加修，愿中最重三业净行、正教正见、现前不入邪途犯戒，死时无畏，死后亦永离恶道之险也。三者临终正愿，愿与愿合，感应不虚，如前三身中广说，自然善生成就。
三、他生胜报之功德
(附有胜生功德颂) (附有十六殊胜福德)
此人善得胜寿命，此人善来人中生，
此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。
此接前文言，具修普贤行人，未即往生者，现生健康身强，福缘善具，寿命延长。死后乘愿再来，生严浮提人中，续行普贤大愿不久必成。何以故？严浮提人具速成佛之殊胜种行故。如
《大般若经》中说，严浮提人有十六种殊胜福德因缘，能于现生证大般若各种功德故。
附 胜生(寿命)功德颂(出律藏中)
「入胎一、住胎二、与出胎三、三时正知不颠倒，母爱四、父德五、福享全六，具戒七出家多亲属皆良善八。身全寿康九、正见具十，身心调柔十一、心安定十二，众中贤表十三、毅力雄十四，色身庄严十五、解脱易十六。」
附 南严浮提士夫特殊福德十六种(出般若中)
特能殊胜亲近供养如来等。
特于般若波罗密、能起作意(生趣味)。
于无生法忍、能得。
于所应(能)作之菩提、及能作菩提诸法，能无所缘。
十善等、及无色之修习悟入，易作易得，特别超胜。
邻次诸天。
自能镇伏诸魔势力。
与导师及相同之士夫共一处住。
学处悉皆清净，一切事相具足方便善巧。
具足成就如来种性(悲心，菩提心)。
能得佛果之因相具足(诸波罗密等)。
与波罗密反背(自利)方面、心意不生。
色等及俱有之观察心非炽然生。
波罗密法普摄能正知。
一切圆满成就能得。
正等圆满菩提，相近转成。
四、消灭罪障之功德
往昔由无智慧力，所造极恶五无间，
诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。
此显消灭业障之功德殊胜也。佛说若人成就五无间大罪者，闻法修行，障重无功。是义云何？谓无间大罪成就，是能妨害一切有情多分善根增上，随增成办众罪恶行多类恶业。以罪境罪行作用流传广遍故，故称无间。
如他之有情以此因缘辗转造行恶业不息，皆由自身造因恶行而生。彼之罪行又令他人辗转生罪，如是自分罪力亦随之增长无穷，无间无息，头绪纷萦，无从拔济，无方遮止，横遍竖通，随时空而无尽也。是故必以遍空时无尽之有情上，发无尽大行大愿而对治之。问云：如是大罪一念速能消灭耶？由彼造因是由无始一念无明故，今亦由一念觉明之愿力，故成对治。譬如千载暗室，一灯刹那而除彼暗，明破无明顿然显照故。
五、胜生出家成道之功德
族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，
诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。
初显胜生功德同上所说。次明成佛三无数大劫，最后之百劫修相好，相好圆满，坐菩提座。此中因相，多摄律中威仪功德感发，亦说为别解脱微细果德圆满具足。次明智慧圆满者，总摄三智。初一切根本体智；次一切道种智，或称道相智；三一切种种智，或称相智。三智圆觉，称为大觉。内降诸魔，定道具足故；外治外道，慧力具足故。不为魔外所治，堪受三界人天供养。亦是戒定慧三学真正圆满具足功德也。
六、究竟成佛功德
速诣菩提大树王，坐已降服诸魔众，
成等正觉转*轮，普利一切诸含识。
接上所述，以悲愍众生苦痛故，速诣道场而证菩提。以胜静虑降伏魔众，以如实平等无上正觉转大*轮，所谓证得一切有情皆具如来智慧德行、而不自证。本无众苦，悉由贪嗔我慢而生苦痛。四十九年开晓愚昧，无说而说；乃至分身万类，普利一切含识之伦，成佛究竟。
七、凡情难思之十法行功德
若人于此普贤愿，读诵受持及演说，
果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。
上说闻信渴仰、现生临死、他生胜报，乃至胜生出家、降魔成道、*轮无尽、普利含识、一串相续之功德，如实辗转轮次效用发生之理。今则更显入门之到。十法行中，随取一门以为入处，皆得成就大愿。若并十法行而行之者，其功德果报唯佛亲证难言。此人决定获得无上菩提之道，成佛无疑。十法行者：一书写、二供养、三施他、四听闻、五披读、六受持、七开演、八讽诵、九思维、十修习。
八、念诵之特别功德
若人诵持普贤愿，我说少分之善根，
一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。
此显十法行中读诵功德，最易亦圆。若能一转成就愿中所有成佛善根始终功德，而且无间常诵，余九法行亦能随缘次第而兴，乃至一切具足。若以此念诵功德回向世间，自他灭罪增福，修行资缘成办。在家增长财禄寿考，无病身轻、安祥自在、眷属如意、硕德庄严，凡是世间好愿一切皆成。
九、回向三有往生净土
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
此总回向。以此胜行无边胜福，自分不享，回施诸道沉溺五欲造业受苦之一切有情，消灭众苦，速得往生阿弥陀佛极乐世界，成就种种功德庄严。
吉祥圆满
此颂文解释者，
释迦如来教下比丘弟子法名能海，于己丑年在峨眉山砖殿普贤愿王装藏开光法会中讲演，随行作释未竞，会毕下山，无暇续笔，乃于辛卯年八月、在北京德胜门外黄寺资福院圆成之。维愿自他，依教行持，次第不错，精进不怠，直至成佛，永无退转。作者自识发愿如是。
