【诸菩萨】所有的菩萨都要用这个方法，不然的话走不出去。别人说念佛就没用这个方法，念佛大势至菩萨念佛圆通章，都摄六根，净念相继呀，也是禅定功夫。然后因为你在娑婆世界不具备福德因缘，不能明白这个道理，但是心住一处带业往生。
什么叫带业往生?因为你没明白，你破不了你的知见，你的习气改不掉，只能暂时把它束缚，到了西方极乐世界，听阿弥陀佛讲法。到了西方极乐世界干嘛?还是这样坐着听课呀，到了西方极乐世界没让你写牌位呀，没让你敲敲打打，在那做法事啊!到了西方极乐世界，听阿弥陀佛讲课。花开见佛，什么花?心花!心开了，明白了有智慧了。即闻佛乘，马上就明白佛讲的是什么意思了。顿开佛慧，然后广度众生，满菩提愿。倒驾慈航又回来了，还得回来，为什么? 你结下的恩恩怨怨 ，你发的愿是在娑婆世界，还得回娑婆世界，度我们自己的六亲眷属。
到底谁是我们的六亲眷属?现在我们坐在一起的都是六亲眷属，没缘不相聚呀!如果我们生生世世不是六亲眷属，今天能在这里吗?我们能在这里相聚的，不管是善缘恶缘，都是六亲眷属!不管是善缘好缘、不管是打骂呀，都是自己的六亲眷属，就是我们相遇的人，六亲眷属。我们现在明白了，原来身边的一切一切人，一切一切事，都是自己的六亲眷属。
你这样修行，就像割草一样，开始从头锄草，清理得干干净净，来一个就是你的亲人，你就要彻底地为他服务，解决他的问题。真的是真心的，不是假的，不然的话又结下了这个冤结，所以来到这里头的每一个人，都是我的生生世世亲人，我对你绝对像亲人一样去对待，负责任。
我刚出家的时候比你们还糟糕，连佛法都不明白，烦恼比你们还多，习气比你们还重。
当我出家十年之后，却发现自己一点改变没有。没出家之前我想着出家之后就万事大吉了，一切事情都可以解决了。可是出家之后不但什么事情都没解决，而且比以前还糟糕，问题出在哪里?于是我就停下来看经典，一看经典发现问题出在自己没改变自己——脑子里都是世间为什么对我这么不公平?别人为什么对不起我?我要杀谁谁，我要干什么什么事情……天天在那儿打妄想，空中画饼——不能解决饥饿问题!明白了必须要老老实实脚踏实地的来干事情才行!
从那之后我就老老实实的从自我做起，改变自己!从哪里改变?不喝茶、不聊天、不吃零食，自己干自己的。
有人问我“师父，为什么别人不干就你自己干?”“因为我要成佛，因为他不想成佛!”
你想成佛你就干了，他为什么不干?因为他从来没有想到要改变自己，可是我本来和他们是同业，今天我改变了我自己，那我和他们就不是同业了。我不光自己得到了利益，我还去利益了别人，我不光可以养活自己，我还可以养活更多的人，我还能建寺院。那以前不是，以前就知道吃喝玩乐，晚上看电视看到四点，早上起来还有人上殿吗?吃饭都找不着人，还找人上殿?本来是同业，因为我改变了自己，你看现在悬殊太大了!
所以一定要改变自己。那我们今生明白了这个方法，就彻底的从当下开始，扭转改变自己。那你今生才有成就的可能啊!可能十年之后，你也可能像我一样在法座上夸夸其谈，离开佛母寺的人一看到你“师兄，你好伟大啊!”就像现在我以前佛学院的同学来找我，“你真伟大啊!”当时我读佛学院的时候，我只能在门缝里看他们，看他们什么?有师父来看，有师兄来看，有钱，有人供养……我一个北方人来到南方是连话都不能沟通，连衣服都没有，看人家扔掉不要的破衣服“这衣服你不要了，我穿行不?”还胆战心惊的问人家，人家看看我“去去去……一边呆着去!”
二十年前我是这样一个人。那今天她来到这里，“我都不认得你，你是谁啊?”“我是你同学啊!”还得攀缘我，那好吧!你说是就是吧!反正我不知道。为啥我不知道?因为当时没人瞧得起，语言不沟通，没有师父没有钱，还带着一颗复仇的心，冬天天冷的时候，人家都敢向常住要一个被子，我也不敢要，就盖着一个被子露着头露着脚，晚上冷了就出去练武术，练完了浑身是汗躺下来一觉到天亮，那你说这是聪明还是傻?当时就是这样一个人。
那现在所有的人都是“你真厉害啊!你看你现在真修行啊!你看你现在弘法利生了……”那个时候她们都是比我还厉害的人啊!她们都是高高在上的，居士来了供养什么的，有吃的有喝的，我是门后头的那个。那时候穷，人家都敢到佛台上拿个苹果吃，我都看拿个苹果半个月都没敢拿。现在你们有过这样的感受吗?那我能走到今天，如果不去改变自己，行吗?
