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真正厉害的人,都懂得顺其自然

真正厉害的人,都懂得顺其自然

真正厉害的人,都懂得顺其自然

老子道德经



《增广贤文》中说:“但行好事,莫问前程”。

生活不是童话,聪明的人都懂得一件事:

过程竭尽全力,结果顺其自然。

就如莫言所说:“人生四然,尽其当然,顺其自然。”

人生在世,要明白不尽如意的生活常态,保持尽其当然的生活状态,拥有顺其自然的良好心态。

如此,人生才能无悔,生活才能从容。



不尽如意,是人生的常态


古人云:人不如意,十之八九。

世间万物,不可能件件如意,人生在世,总要习惯事与愿违,明白世事不尽如意,才是人生的常态。

历史上,官渡之战的结果出人意料。

袁绍率领十万精兵,战马两万,而曹操军队人数不足五万。

双方兵力悬殊,最后的结果确是曹操以少胜多,战胜了袁绍。

然而,经此一战,袁绍无法接受战败的结果,从此一蹶不振,对内无法稳定军心,对外无心抵御曹军。

于是两年后,曹操夜袭乌巢,袁绍北逃,没多久便因病去世。

有人说:官渡之战后,袁绍如果能心态稳定,回到北方休养生息,还可与曹操抗衡。

但哀莫大于心死,一代名将,称霸四方,难以接受战败的结果,所以经历一次坎坷,便彻底倒下。

殊不知,人生本就一波三折,不尽如意才是人生常态。

路遥说:“生活总是这样,不能叫人处处满意。”

人生在世,如果不能接受事与愿违,只想轻而易举的得到立竿见影的回报,只会换来更加大失所望的结果。

生活没有那么多得偿所愿,往往一腔热情被注冷水,一番努力付诸东流,只有懂得生活规则,才能更好适应生活。

比起抱怨世界不公,不如调整平常心态;与其埋怨生活亏待,更应懂得生活常态。



尽其当然,是最好的状态


春秋战国时期,一个叫纪昌的人,想拜神箭手飞卫为师。

飞卫说:“学射箭首先要学眼力,要能盯住某物不眨眼。”

纪昌回家后,目不转睛地盯着织布机的锥刺。

坚持两年后,即使有东西挨着睫毛,他也毫不眨眼。

飞卫又告诉他:“还要能视小为大。”

纪昌回去后,抓了一只虱子,每天注视它,三年后,纪昌眼中的虱子像车轮一样大。

纪昌对准虱子,一箭射中虱子中心,飞卫听后说:“你已经学会射箭了。”

外人总会用结果衡量行为的功过,但只有自己才能体会到,过程所带来的潜移默化的影响。

看似纪昌花了五年的时间,做了与射箭毫不相关的事,但正是这五年竭尽全力的练习,才成全了他的理想。

《战国策》中同样记载了一个学箭的故事:

楚国养由基,有百步穿杨的美名,有人慕名而来,想拜师学艺。

于是养由基让他盯着针眼,还给他一块石头,练习臂力。

那人不解:“我是来学射箭的,这些有什么用?”

养由基回答:“我在教你射箭的精髓。”

坚持了几天,那人觉得自己箭术没有明显变化,便不愿练习,最终不了了之,什么也没学成。

《劝学》中说:不积跬步,无以至千里。

凡是心浮气躁,急功近利的人,在付出一点后,便急着看到结果,结果只会半途而废,最后一事无成。


而越是成功的人,越是懂得戒骄戒躁,潜心修行。

正所谓生活如逆水行舟,不进则退。

真正有智慧的人,不会放任自己得过且过。

而是懂得不论何时,何种结果,都要尽其当然,保持付出的状态,如此,才能使人生立于不败之地。

努力的本质,是为了不让自己陷入绝境,竭尽全力,也是为了保持进步的状态。



顺其自然,是应有的心态


曾国藩说:“凡成大事,人谋居半,天意居半。”

古代一个书生曾问老师:“先生,以我的才智要努力多久才能中举?”

老师说:“三年。”

那人又问:“如果每日鸡鸣前就起床,狗吠后才就寝,加倍努力的读书呢?”

老师说:“十年。”

那人不解,又问:“如果不眠不休,夜以继日的读书,需要多久呢?”

老师说:“那恐怕与中举无缘了。”

那人疑惑道:“为什么?”

老师说:“过分纠结结果,最后反而落得一场空。”

正如古人所说:得之坦然,失之淡然,争其自然,顺其自然。

在过程中竭尽全力,在结果上顺其自然,才是人生的大智慧。

王阳明也曾说过:“吾儒养心,未尝离却事物,只顺其天则自然,就是功夫。”


从容,是明白了因果定数;泰然,是懂得了顺其自然。

与其抓着结果不放,不如放下执念,顺其自然,一切终会峰回路转。


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庄子曰:“应尽便须尽,无需多复虑。”万事自有安排。

生活不易,如果恰逢不幸遭遇生活的打击,不要沮丧,调整心态,一切都会峰回路转。

如果觉得自己拼尽全力却收效甚微,不要懊恼,你只管努力,结果冥冥之中自有天意。

人生苦短,世事无常。

看清人生常态,适应世界;保持努力状态,不负自己;拥有从容心态,不惧打击。

只有把握好人生“三态”,落子无悔,问心无愧,才能收获精彩又灿烂的人生!






                                                                                                

佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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