宣真

曾经，有一个叫化子，连冻带饿昏死在一座寺院门前，寺院主人出于佛教的慈悲，收留了他，给他盖上棉被，熬上姜汤……

　　当这个叫化子吃饱喝足、恢复了体力的时候，面对庄严的佛堂和慈悲的和尚，他想要做的第一件事就是：怎样才能把这个和尚赶下山去、霸占庙产……

　　时下，有很多的“魔爪”以“种种方便”伸向清静庄严的“三宝”之地，撕裂着佛教“娇嫩的躯体”，真是赵本山的小品说的：“这个世界太疯狂了，耗子给猫当伴娘了。”

　　痛哉!末世众生的根性。

阴历二月初二至初九，应居士之请，往某地作开示，几天时间，感慨甚多。

　　一，某地有寺院五六处，信众达四五千人，有的皈依了十几年，但很多人尚徘徊在佛法大门外，诸如：晚上能否烧香?诵经若把鬼诵来了如何安排等等疑问比比皆是……

　　二，信众诚心可嘉、无知可叹，几天来的问答释疑，大部分有所收获，有的痛哭流涕，感叹多年来的无知……并多次祈请常驻。

　　三，有弘法处，必有障道。个别人出于种种原因，找种种借口，特别是嫉妒心重者，制造违愿，其中不乏平时表现非常非常好的人从中作梗，让人费解。

　　四，弘法护法，共同维系。修法是佛子的生命，弘法护法是佛弟子的天职，(特别是出家僧人)，以此事业，究其毕生，亦难报荡荡佛恩于万一，安敢它图!有建寺处，当共同成就建寺功德，有放生处，当共同成就放生功德，有讲法处，理当共同成就讲法闻法之功德，尚不失“佛子”名号啊。

　　五，佛陀加持，龙天护佑，此行收效很大，众人感叹：只要依佛陀要求而行，佛陀必然加持，龙天定当护佑。

　　佛陀没舍离我们!

《梵网经》：“若佛子，自赞毁他，亦教人自赞毁他，毁他因，毁他缘，毁他法，毁他业。而菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他人好事，令他人受毁者，是菩萨波罗夷罪。”

　　《瑜伽》、《集颂》：

　　“贪求利养恭敬故，非为济扶供三宝。

　　他有财物他恭敬，利养恭敬事随一。

　　发起言说成他胜，他者具实功德人。”

　　“他胜”指“他胜罪”，跟“波罗夷罪”一样，是指根本大罪。若犯一条根本大罪，而不忏悔或忏悔不净时，要堕落到地狱受九百二十一亿六千岁(以人间时间算)的剧苦。

　　自赞毁他的发心：1、被贪所摄。因得到名闻利养和别人的恭敬。对比自己强很多的人，宣传自赞为“我和他差不多……”，对和自己差不多的人，宣传自赞为“我比他强多了……”，或者编造不是理由的理由：“我要干美国总统肯定比奥巴马强。”有人问：“为什么?”，“因为我的皮肤比他白……”。

　　2、升华为被嗔所摄的自赞毁他：因嫉妒、嗔恨对方的事业，或不喜自己的仇家(可能是误会的)的幸福，而诋毁对方的名声或损毁对方事业的自赞毁他。

　　自赞毁他成立的条件：不管说的内容是否真实，也不管听到的人是否相信你说的话，只要对方听懂了你的意思，罪过就成立。

　　单一个自赞就犯一条重罪，或一个毁他，又犯一条重罪，若犯了自赞也犯了毁他，就犯了两条重罪。

　　教导、误导、引诱、唆使、逼迫他人犯罪的，其人得同样的罪过。

　　昔时，佛的弟子提婆达多在贪欲心和嗔恨心的驱使下，就犯了“自赞毁他”和其它多条“五逆重罪”而堕落地狱。比如：他宣传“我比佛年轻，比佛有能力，让我领导僧团的话会比佛搞的好”，“我们的人是受国王供养的，比跟随佛的人吃的好”，“佛的五戒只有五条，我们比他们持戒更严，油、盐也不用”等。

　　佛教行人，多数有缘接触到三宝、僧团和修法的居士团队，“自赞毁他”这条菩萨戒的重戒，稍不注意，就有所毁犯，甚至有的人因此而搅乱了修行人的道心，破坏了正常的修法团队，从而造下堕落无间地狱的“破坏和合僧”罪。

　　有人或许认为，“我是私下搞的，对方不会知道”。但是，无论被诋毁或被损毁的人知道不知道，果报是相同的，这就是因果规律。一位大德说：“不要以为做的妙，因果让你逃不掉!”

　　“自赞毁他”，可能满足的是一时的“口欲”，但你收获的是九百二十一多亿年的地狱剧苦!!何不慎哉!!!