思过黑鹰

给痛失亲友者的开示  

作者: 梭巴仁波切   来自：佛教导航  

        
                          

    如果你担心或想念亡者，应该忆念我们全都会死， 尚未解脱轮回的我们， 有生就有死。因为我们在烦恼和业的控制之下，直至解脱轮回。这是生命的本性。

    即使整个看起来非常坚实的地球，也会消失、坏灭，一段时间之后，地球曾经存在的地方，会变成虚

空。因此，一切由因缘而起的现象都不会永久存在，它会变迁、坏灭，不只是一秒接一秒，连一秒钟内都是如此。

    因此，对亡者有利益的是你们在日常生活中以好心做好事，饶益他人之思，慈悲心和爱心，这样，你的行为变为善。以这种清净的动机、善心生活，你的行为变成善的，即使你没有任何其它的善举。从这些善行，你累积了功德，如果你回向它们，回向给他能有美好的来世，不只成就暂时的安乐，最重要的是，尽速解脱轮回，生死轮回，并以最迅速的方法成就佛果。

    透过对他人更多的善行，例如慷慨布施他人等等，过持戒的生活，戒除伤害他人、伤害自己，藉由忆念亡者，为了他的利益，当有人对你不好或污辱你，显得不尊重你时，试着修持安忍，至少你不要生气，然后，这意指你不会伤害他人。因此，即使是透过修持安忍，或者当伤害他人的心念生起时你试着阻止它，都回向这功德给亡者。倘若你能思惟这也是为了一切同样想要安乐、不要受苦的有情，为了他们的安乐和利益。因此，无论你每天能做多少善行，至少当生起瞋怒的危险出现时， 去阻止它并修持安忍或悲心，当对他人有害的不善念出现时，诸如不善愿、嫉妒等等，要能止息之并修持佛法。

    除此以外，倘若能尽可能的在日常生活中以诚摰的心利益他人，或大或小的帮助，这会使你的生活质量更好，心更健康，那也就是有更健康的身体、长寿，获得内在的和平与安乐。你能修多少善事，做善行，也就是指为自己减少了那么多的苦。而当你死亡的时候，就会比较没问题或完全没问题，你会有安乐的死亡，宁静，非常愉快，并能启发他人，给其它人勇气去修学佛法、观修或行善。所以，你的生命将有非常快乐的结局。

    因此，亡者的死是对我们的提醒，人生是多么可贵， 也提醒我们更努力修行， 更清净。（信息来源：佛教导航）