宣真

佛源老和尚是铁骨铮铮的，也是独得祖师棒喝的真传。看过佛源老和尚棒喝故事的，都觉得这个老和尚是个怪人。禅宗的横断截流，象王回眸，这些绝活在老和尚眼下展现的活灵活现。我很难想象，或者出乎我意料的，老和尚和地藏菩萨有很深因缘。

惟升法师是老和尚弟子，说起文ge期间，老和尚被派去下乡，但常常坚持念《地藏经》和，拜地藏忏来忏悔业障。后来文ge结束，老和尚兴旺云门寺，有次有弟子来找他，说他亲人生病，得癌症了。老和尚劝他全家都念《地藏经》，来消除业障，后来果然病就好了。

佛源和尚做为禅宗的大德，自己修，也劝人兼修《地藏经》，这是个表法。百丈禅师，写了丛林二十条，其中一条：修行以念佛为稳当。百丈禅师也是禅宗中兴人物，也是推崇念佛、念经。永明延寿禅师也是禅宗大德，后来也弘扬净土宗。这些祖师大德的表法，也告诉我们，佛力加持的微妙，和不可思议的地方。而印光大师，也劝净土行人要念《地藏经》。律宗的弘一律师，自己修《地藏经》，也修地藏占察轮，对地藏法门很是推崇。

禅的出现，确实给了修行人以气吞山河的气势。但真正修禅者，需要大福报，大智慧，大勇气，大慈悲。古人说的，九朝天子命，七代状元才才有的。那些开悟的祖师，不仅见地超凡，气质脱俗，文采飞扬，而且巍巍堂堂，如象王，如狮子吼。祖师大德如百丈禅师、永明延寿禅师、佛源禅师，都以佛力加持为主。那么我们更应该谦虚，勤求的靠诸佛菩萨和祖师大德的加持力来成就。

有的人，学佛很久了，就是信心不足。这是福报不足的缘故。能信，而且真信，那是需要大福报的。

真信和浅信的区别，有的人运气好，心情好，就去拜拜佛，念经。如果运气不好，生意不好，就不念经了，或者觉得菩萨也不灵。我一个亲戚，家庭状况好时，都念《地藏经》、《普门品》。后来他老公得了癌症，就不信佛了，觉得佛不灵。要她念佛呢，说没有时间，做善事呢，说没钱，钱要拿来看病。这就是浅信。信的不干净、不坚固，外界的冲击一来，就不信了。

当讲信时，要达到深信，这就需要功夫了。不是每个人一入佛门就能深信。海涛法师说他刚出家前，人家给他讲《楞严咒》的功德，他不信。后来业障消除了，就深信。我早先也不信阿弥陀佛，不信极乐世界，不信观音菩萨，我说菩萨怎能显灵？还不如土地神灵。那时，我福报不够的缘故。后来，就深信不疑了，包括观音签，重大事情问观音签，都很准，但这对菩萨信心，很关键。

比如《地藏经》，经中说，只要念地藏王菩萨圣号，果报至少是三十三天，相信吗？或者走夜路，过山林河海，危险地方，这时只要念地藏菩萨名号万遍，就可以平安。每天念地藏菩萨名号千遍，乃至千日，地藏菩萨就会派遣当地鬼神，一辈子来护持你。这是经中讲的，要相信。

再比如，家宅不安，眷属分散。比如夫妻吵架，流离失所，家里是非多，口舌多。那怎么办？要多念《地藏经》、地藏名号，是非就少了。这也是地藏菩萨加持的结果。

观音法门，地藏法门，弥陀法门，都是属于他力法门。他力法门靠的，就是信。几分信，就有几分收获。信是入门，而且要真信，信了按照经中讲的去做，那么一切就如意。如果不信，那就是福报不够了。如果真的信，那活着就不用担心，只要存好心，做好事，到了危难时，有观音菩萨循声救苦；因业力落入地狱，有地藏菩萨救拔；往生到极乐，还有阿弥陀佛来接引；生病了，有药师佛来消灾。生老病死的问题，全部解决。靠的是什么，是信，是信心，对佛菩萨的信心。没有信心，那一切都免谈了。


转自：福安观音寺