宣真

佛陀在《慧海请问经》中讲：“诸善之本即信解。”一切善法的根本就是信解。所谓的信解，就是对佛法、对善法有强烈的希求之心。若是有信解，就能精进;若是能精进，就能解脱，就能成就。

　　看看我们现在的状态：一听说要上课了、要观修了，是不是很欢喜，是不是迫不及待?“几点钟了?怎么还不上课啊?”“太好了，要上座了。”我们没有如此迫不及待吧!甚至还经常找借口中断修法。对我们来说，一日三餐一顿也不能缺，睡觉必须要准时，吃饭、睡觉第一，做其他的事情第二，修法已经排到第三、第四的位置了。

　　我们之所以没有希求正法之心，也不精进，就是因为四外加行还是没有修好，修得不扎实。任何时候，四外加行的学修都不应该间断。首先，刚开始它能引导你入门，让你入道。进而，你继续思维、观修四外加行的内容，它会鞭策你，让你不停地进步，继续提高自己的道心和境界。最终，它能让你圆满，让你达到解脱的彼岸，让你成就圆满的佛果。所以，大家要不停地思维和观修四外加行，这些都是根，都是真正的动力。

　　很多人都不理解，也不爱听这些内容，心里想：“这些都是小学生要学的，是不是太简单了?我这样一个老居士、老菩萨，怎么还让我学这些呢?”这是傲慢!这种人实际上一点修行都没有。现在这样的“学佛人”真的有很多。若是给他讲四外加行，他根本就看不起;若是给他讲大空性、大光明，他才有点兴趣：“这个有点符合我，这个有点意思。”这种人真的挺可怜!

　　大家真的不要犯这种错误。若是真心想修行，想成就，就把架子放下。应该反省一下：自己到底有没有真正的修行?不要自欺欺人，不要以盲引盲。

　　刚开始，我也有这个毛病。但是，最后我明白了：若没有四外加行的修法，不可能有真正的佛法，也不可能有所谓的成就。这个道理我是很明白的，现在也是深信不疑。每次思维四外加行的内容之后，自己的内心会更敞亮、舒适，感觉非常不可思议。

　　所以，如佛所说，信解是一切善法的根本。怎样才能生起信解?就是思维、观修四外加行的这些道理。

大家现在学修停留在这样一个层次，不进步，就是因为还没有更深入地明白这些道理。尤其是暇满难得、寿命无常、因果不虚和轮回过患这些内容。对这种真理生起真实定解的话，自然就会精进的，自然就会提高自己的修行层次。所以，希望大家都反复地学修四外加行的内容，更深入地去学修这些四外加行的内容。我们也经常讲，就是闻慧、思慧、修慧。这也是有次第的，然后按次第来。自己有时候也可以观察观察，自己有没有对这些真理生起定解?智慧也是有不同层次的，是闻慧、思慧还是修慧?自己在什么样的阶段上?再去更进一步地要求自己，让自己提高再深入，这样才会有一些变化或提高。这个很重要!大家一定要把功夫下在四外加行上，反复好好学修。这些道理弄明白之后，其他功德等等自然就会在相续中产生。