宣真

攻人之恶毋太严，要思其堪受；
教人以善毋过高，当使其可从。
　
　改过迁善、提升灵性可以说是人类亘古不变的追求，哲学、心理、伦理、因果、宗教、科学教育就从这里展开。对自己是这样，帮助别人也是这件事情。指出别人的过失，教导人向善，互相指正促进就非常有必要了。但是凡事都有分寸，不能过分，否则不但起不到作用，还会产生反效果。这一条就是告诉我们批评恶行和教人行善的尺度把握。
　　
“攻人之恶毋太严，要思其堪受”，批评指责他人的坏事不可以太严厉，要考虑到他的承受能力。有的人性格坚强、心量较大，或许可以承受尖锐的指责；而有的人内向软弱、心胸狭窄，即使很温和的批评也可能让他不堪忍受；有的人恶习比较重，只有触到他的痛处才能猛然惊醒、回头；有的人习气比较淡薄，只需要点到为止就能很快改过自新；也有的人之所以犯错误是受环境逼迫，有不得已的苦衷，尤其要怜悯，不能过于严厉，触动他的伤痛。这里边种种情况、现象，都要用智慧判断，用最适当的态度言语，准确把握分寸，才能起到帮助人断除恶业的作用，而不会造成伤害。
　　
“教人以善毋过高，当使其可从”，教人行善不能标准太高，应当让他能够遵从跟上。每个人的根机不同、生活环境不同、教育背景不同：有聪明的，也有比较愚钝的；有善良的，也有坏习惯比较多的；有的受过良好素质教育，也有的没有机会接受作人的教育……各种条件都会影响他对善的理解和行持，决不能一概而论。教人行善要他能够做到才有实质意义。如果要求太高，对方做起来很吃力，就会丧失信心，一蹶不振，可能连低标准的善事也没有勇气去做了，当然也就无法达到教他为善的目标。一定要因材施教才是成功的教育，也就是现在所说的“个性化教育”。实际上在我国已经有两千多年的成功经验，“教人以善毋过高，当使其可从”，这句话就是一个明显的例子。
摘自——《格言别录白话赏析》