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果卿居士:前世开妓院,今生儿子手 yin

果卿居士:前世开妓院,今生儿子手 yin

因为无明,我们每个人或多或少或轻或重,都造过十恶之罪。比如贪盗公物、多吃多占、损人利己、损人不利己、淫心炽盛等等。未成家时,想尽办法去占异性的便宜,成家之后,总看别人的配偶比自己的好,耍尽手段,勾搭成奸。只图一时欢心,不顾后果,更不知为此将来要受堕铜柱地狱的果报。那拉皮条、开淫馆的,赚得这种脏钱,将来会长堕地狱很难得出,即使因某一生曾行善事得生为人,也会被宿业缠绕,苦不堪言。

  我在杭州曾见过一对知识分子夫妇,他们学识丰富,衣食无忧。家有一子,大学毕业后就呆在家里,当了“啃老族”。多好的工作机会都不去。每天出去吃喝玩乐全向父母伸手,不给就闹、砸东西,甚至以绝食来要挟。父母只好乖乖地“束手就擒”。更令父母操心的是,屋里贴满了性感女郎的照片,每天早晨床上精液一片,自己又不收拾,全留给妈妈来弄。甚至他会在客厅里,眼睛盯着女客人,一只手用报纸挡住下身,另一只手在搞手 yin。当妈妈的边说边哭,作爸爸的紧绷着脸一声不吭。

  我的心情很阴沉,说不上是同情、是感叹、还是压抑着的愤怒。面对着他们夫妇求救般的期待神情,我以小声低沉的声音问:“你们俩是不是常看黄 se光盘?”他俩显得非常吃惊,呆呆地望着我点了点头。

  “你们请我来是想知道你们与儿子的前世因果吗?”妈妈企盼地说是。我问:“你们想知道你们俩过去生是做什么的吗?”他们显得很高兴,说:“想知道。”“那好,我现在告诉你们,你俩前世就是夫妻,开了一家妓院。你们现在的儿子,那时是一穷人家的女孩,被你们买来,逼良为娼。先是逼她夜里接客,后为了多挣钱,又逼她白天也要接客卖身。她以卖身的钱,供你们吃喝玩乐。你们欠她的太多了,现在还债理所应当。你儿子搞手 yin你们就心疼了,你们想过没有,那个被你们逼着白天黑夜卖身的女孩是何感受吗?等着吧,现在还是轻报,将来你们行动不便的时候,他才会要你们好看呢!”

  我的话平静而严厉。他们夫妻对望着,妈妈苦笑着说:“我们怎么会是开妓院的?”无奈地摇摇头,又问我:“您说我们该怎样做才能让我儿子转变?”他们已相信了我的话。

  我回答:“要转变你儿子,先转变你们自己。一、真诚忏悔过去生逼良为娼开妓院的罪业。二、立即销毁你们藏在家里的黄盘黄书,实际上你儿子早就发现了。趁你们上班走后偷着看,今生害你儿子搞手 yin,你们要负首要责任。旧习不改,自尝恶果。三、从今天起,你们俩必须断除烟酒肉、海鲜、鸡蛋、韭菜、大蒜及葱等荤腥。每天早晚均可,跪在自家佛堂里,诚心忏悔过去伤害许多女孩的罪业。然后每人为她们念一部《地藏经》,多念更好。天天坚持,一定会有不可思议的效果,心诚则快些,心散则慢些,自己努力吧。四、多印一些劝人断恶修善的书,要尽力作些放生的善举。”

  不到两个月,我们再见面时,这位妈妈已是眉头舒展,开心地告诉我,孩子已经转变了。念到七遍经后,他就没了那种坏毛病。在家变得勤快了,乐于干家务,每天都为我们准备晚饭,并正在选择合适的工作,要去上班了。我听后,真为他们一家高兴。她问我,可不可以往后每天诵一部《地藏经》回向众生?我说那当然好啦。《地藏经》于胎卵湿化众生都对机,只要能守住戒,彻底断荤腥,你诵经时众生都会来听经受益,你们的功德就“不可说不可说”那么多了,不仅身体会越来越好,延年益寿,而且今生一定会修出三界的。大家边说边笑,法喜充满。

   -----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》


 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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  复有一鬼。白目连言:我常以物蒙笼其头。畏人来杀。心生怖惧。何罪所致。目连答言:以前世时。淫犯外色。常畏人见。或畏夫主捉缚打杀。常怀恐怖。故获斯罪。此是华报。果在地狱。

   ----《梁皇宝忏》

  这段经文讲的是邪淫导致的苦报。

  正在越轨偷情的男女,最能体会目连尊者的话。如果不能立即改过忏悔,下世做人即如是报。提醒这类人不要自作聪明,须知,你偷人妻,人偷你妻;你傍人夫,人傍你夫;你欺人女,人欺你女。鬼道和地狱都不是开心的地方,赶快止步回头。

  不仅邪淫有恶报,夫妻正淫也是障道因缘绝不可贪,佛在《受十善戒经》中就为我们讲述了淫欲的十种过患:“淫有十过患。何等为十。一者贪淫之人。虽生天上为天帝释受五欲乐。心如偷食狗常醉不醒。没于五欲驶流河中。二者贪淫之人。虽为人王威力自在。作恩爱奴野人所使。多得财宝如火受薪不知厌足。亡身丧国死堕恶道。三者贪淫之人。恒系属他六贼驱策。无常大象蹑其背上。心如猿猴不知众难。欲火焚烧不识父母兄弟姊妹。犹如猪狗更相荷担无复惭愧。四者贪淫之人。常饮不净女人脓血。于无量劫常处胞胎。生藏熟藏子藏诸虫以为衣服。唼束女根用为饮食。五者贪淫之人。心如利刀眼如火车。割截烧灭功德行藏。六者贪淫之人。到刹利众。然结使火起贪欲薪。意欲剥夺犹如罗刹。到婆罗门众不生惭愧。犹若幻人但作妖祥说不净事。到沙门众不知归依。动诸情根如胶著草。欲染诸使围绕意根。六情火起烧善种子。破灭先世梵行白业。举手动足犹如利刀。眼如猛火口如罗刹。遍体毛孔淫火所使。七者贪淫之人造八种业。杀生作杀生具刀剑杖等。和合男女作大妄语。饮酒歌颂作淫境界。或复偷盗一切宝器。庄严虫聚为心王所使。眼根恶狗偷啖臭秽。八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。九者贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然。女化为狗男化为刀。驱蹴罪人受无量苦。啖热铁丸吞饮洋铜求死不得经无量岁。寿命一劫。十者贪淫之人。不得见佛如重云障。破梵行故。必定当堕阿鼻地狱。身满狱中寿命一劫。左右宛转复经一劫。时阎罗王呵责罪人。汝乐淫欲今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。地狱命终生鸠鸽中。受龙蛇身污梵行故。百生千生不见于佛不闻于法终不得道。”

  如果想修行出三界、求解脱的,一定记住佛说“淫心不除,尘不可出”的教导。

   -----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》


 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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