普见

　

几乎每个人的一生，都不会是一帆风顺，总有数不清的不如意伴随在你我身边，所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平，让我们无法逃避；放眼整个社会，战争、饥饿、贫穷、暴力、se 情、自然灾害、环境污染，也在时时不断地影响着我们，可以说，在这个娑婆世界，我们的生命虽然何等短暂又无常，却都是被痛苦和烦恼包围的一生……

　　如果一个人能够平平安安、快快乐乐的度过此生，实在是荣幸之极！其实，要想尽量摆脱痛苦和烦恼，让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾，也并不是非常难，只要你相信因果，记住“善有善报，恶有恶报”这句话。同时，有几件事你千万不要做，这些事情对你的一生影响特别大——

　　1、不孝顺父母。

　　父母生我养我，恩情深厚，佛经上说你报答几亿劫都还不了父母的大恩，不孝父母者天地都难容。况且连父母之孝礼都不尊者，又何能领导他人？何能服众！

　　2、贪淫好色。

　　贪淫好色之人，心中存邪，缺乏浩然正气，生活事业会很不顺利，所求违愿，不能圆满。而且贪淫之人，身体肯定受损，岂能不得病？

　　3、爱贪便宜，非常吝啬，很少做善事。

　　心中贪吝，贫穷常不离左右。不做善事，没有福德资粮，坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心，没有人缘，也必定缺少他人帮助，又怎能成就事业？纵然一时快活，可终究会财去财空。

　　4、经常杀生。

　　每一个生命的存在，都有他特定的因缘，但不是用来供人杀的。经常杀生的人，心中缺少善念，又怎能得到事业、生活上的机遇？

　　5、不尊敬师长，贡高我慢。

　　既然作为你的老师、你的领导，肯定有比你优秀的地方。如果你毫不谦虚，总是认为他们这里讲的不好、做的不好或者领导无方，那你肯定是会毫无作为，因为你心浮气躁，没有王者风范！孔子曰“三人行，必有我师”，不虚心者，又怎能若谷？

　　6、偷盗。

　　偷盗的概念非常广泛，只要是不属于自己的东西而占为己有，哪怕是拿公司里的一张纸、一支笔都属于盗，虽然我们有时是光明正大的心理，也很坦然的。但是这种行为，是非常消耗自己的福报的，而且你一定会在某个时候发生同样的损失。还有一部分人专门从事偷盗，但即使“发家致富”了，最后终究还是落个悲惨贫穷的恶果。

　　7、常说假话。

　　人与人之间的和谐、友好相处，贵在相互真诚，忌讳虚情假意。不论是六亲眷属、朋友上司，只要你平时言语诚恳，真心善待，一定会赢得他人的信任。经常编造一些子无虚有的故事，或者养成了“说谎心不慌”、对任何人都能随口说假话的习惯性“条件反射”，有时往往会因一句随意的谎言而付出极其惨重的代价。

　　如果上述7项与你毫不沾边，恭喜你！你必是有福尊贵之人，即使你现在有什么困难，也一定会柳暗花明，拨云见日。

普见

一对年轻的夫妇正在所租的小套房里为着添购新家具的事情而闹别扭，女的口才犀利，男的刚毅木纳。过没多久，作老公的就已处于挨轰的态势。不一会儿,两个人都嚷得精疲力尽，说不出话来。

　　这时前几分钟一直被迫采低姿态的先生忽然开口了，他感慨地对他所爱的老婆说：老婆，就算你讲得全都对，但为了辩赢我，而毁掉一整个晚上的气氛，值得吗？

　　为了辩赢我，而毁掉一整个晚上的气氛，值得吗？虽是短短的几个字，却多么值得我们这些讲求赢为目的的现代人省思啊！

　　我很喜欢一句名言：有时候你赢了，但其实你输了！可不是吗？

　　有时候你赢了面子，但其实你输了感情；有时候你赢了口舌，但其实你输了形象；有时候你赢了好处，但其实你输了友谊……总之，有时候你看似赢了，实际上你却输了！

　　待人处事固然应该据理，但却不一定要脸红脖子粗地在那儿力争！理直气和的态度，绝对比理直气壮，更易为人所接受。

　　这世界上有四种人——

　　第一种人，没有立场，不讲道理，态度也不好。

　　第二种人，没有立场，不讲道理，态度却很好。

　　第三种人，有自己的原则，也很会讲理，但表达方式却很冲。

　　第四种人，很有立场，很讲道理，沟通方式也很温和。

　　如果将这四种人各配上一个形容词，我们可以说——

　　第一种人，是彻底的可怜人，因为他将一无所有。

　　第二种人，是乡愿型的滥好人，因为他实在缺乏立场。

　　第三种人，是横冲直撞的机器人，因为他虽然逻辑无碍，却不懂与人相处的艺术。

　　第四种，是最可爱的人，因为他们就像天使一般。

　　在这个世界上，唯有成为第四种人，你才会是一个真正的赢家！

　　在人际互动间，你会顾此失彼吗？你常看似赢了，但却输了吗？实在值得你深思咀嚼之。

　　做人不讲理，是一种缺点；做人硬讲理，是一个盲点。

　　付出多少，是不是就要拿回多少？

　　在感情的世界里，多少算多，多少算少？

　　我对你好，是不是要你也对我好？

　　在感情的天平上，什么算好？什么算不好？

　　我们一路跟时间赛跑，我们一直和未来计较。

　　跟往事的是是非非、对对错错、苦苦煎熬。

　　哪一天我们才能清楚知道，我们曾在同一个地方停靠！

　　将往事的是是非非、对对错错，抛在脑后，都抛在脑后！

普见

陈老师：今天是第一次，捡垃圾，卖这些垃圾大概今天卖了多少钱？
义工：今天卖了是十四块六。

陈老师：头一天。

义工：对。

陈老师：什么感受啊？

义工：今天去捡垃圾这些地方以前都去过，就是买东西消费的地方，然后原来走到那些街上都是看，这家店新出什么衣服了，那家店那个鞋怎么样，然后总是什么水果上市了，就是走在街上看的都是这些。

陈老师：好吃的好穿的，就琢磨这个。

义工：今天正式开始，就是完全没有心思再去看那些了，就是只盯着瓶子、易拉罐，就是只有心思看这些了，就是把这些东西卖了换来的钱，就是一块一块一毛一毛地这么数，然后特别珍惜，觉得这个钱来的太不容易了，长了这么大第一次体会到钱来的这么不容易。

陈老师：我听说你早晨起来出去捡垃圾，看到有的人比你们起得早，在那扫马路。

义工：是，我看到这一幕的时候我就在想，我说原来社会上的人，他每天早上起床就为了这一天，或者说他以后的这个生计在开始劳动了，要不然他就没办法存活，然后反过来我又一想我们，我们在传统文化的这个团体里面，我们的衣食住行都不用我们担心。

陈老师：说是义工，名字好听，实际上有很多人在伺候你们。

义工：是。

陈老师：他都不知道大街上有苦人，在为着这一天的生计，为能活下去，在咬着牙忍着病痛忍者愁苦在那扫马路，他没见过，你说他，靠他去讲传统文化能讲的明白吗？大家听听，人情事理不通，还属于青瓜蛋子，那不行。你可能是很少见到这种早晨起来这些辛苦的人们。

义工：以前可能看到也不会去留意他们。

陈老师：见到他们有感觉了。

义工：就是能看到他们那种心酸和不容易。

陈老师：你就能够理解，所有的义工就能够听得懂，老法师常常说，不但是中国，天下苦人多啊。

义工：嗯。

陈老师：你就听得懂这个话了，要不然你没感觉。

义工：是，还有呢，出去捡垃圾捡这些废品的时候，因为看到瓶子就想过去捡，然后有的时候就忽略了周围的环境，然后有的时候一去捡，人家那个小卖部的老板，小超市的老板就说了：“你哪的？怎么跑这来捡瓶子，快走快走！”就驱赶，轰我们。

陈老师：长这么大很少受人呵斥。

义工：是。

陈老师：年轻人，败家子，看到这些东西，“扔了，扔了，扔了。”在那些稍稍有点年岁的，或者是普通的工薪阶层都舍不得。真受教育啊，这些东西现在你知道了问人去，为什么你知道问人，那东西就是钱，过去你想一想，你们看到这东西没感觉，扔掉，今天多少年轻人不都这样吗？扔掉，喝一半扔掉，喝一口扔掉。

义工：因为我们做这个义工这么多年来，走到哪里都是备受瞩目的，然后通过出去捡垃圾人家呵斥我们，就是那种轰我们赶我们，就讨厌死了，你怎么来抢我的瓶子，然后我就突然间发现，其实离开老师，包括就是传统文化的这个名义，没有人会把你当回事。

陈老师：我跟你说，叫什么呢？什么都不是。说这话平时大家听了好像觉得很难，听好像骂人，是实话，人沾谁的光，沾老祖宗的光，你的背心上写上四个字“阿弥陀佛”，很多人看到你就有好感，他就愿意帮你，你上面写上“孝养父母，奉事师长”大家对你就有敬意，你沾谁的光？不是沾这背心的光，是沾这八个字的光。

义工：是。

陈老师：你什么都没有，跟你讲你什么都不是，你就是个普通人，甚至是连普通人都不如，讨人嫌，赶你走，躲远点，人家正忙着呢。你这才知道，平时你们大家那么多的义工，你们都大学毕业，自我感觉好极了。现在这堂课好在哪里？一切都归零了，谁也不知道你干嘛的，你都归到零，什么都不是，你才知道，这是真是的人生。你们大家平时对这个没感觉，总是生活在虚幻当中，就像你说的，这办个论坛，那去参加什么传统文化活动，人家都给你捧上天了，这回你们知道了，这个东西一旦没有，离开了，你什么都不是，捡破烂人家都看不起你。

所以我们平时常常说那话，我总跟你们讲这话，你们好像不以为然，是真的，你自己去体会了你才知道，什么都不是。你说我有大学文凭，那都不行。你这才知道这堂课实实在在、结结实实的让你感受到了，这太结实了这种感觉。所以现在年轻人其实都生活在一种虚假的气氛当中、虚假的感觉当中，他自己把自己骗了，生活在错觉当中，为什么呢？父母都捧着搂着，这不能摔着，不能磕着碰着，你到社会上，你算什么呢？所以在这个时候，你再慢慢地，你这是刚捡头一两天，你再慢慢去体会，你就知道什么最重要，我告诉你德行重要，什么意思呢？萍水相逢，谁也不认识谁，你在那拾荒捡垃圾，你这个人心慈面善，慈眉善目的，对人家有礼貌，冒犯到人家，对不起给人家鞠躬，规规矩矩的。人家对你印象好，德行，能给你带来福报，福报就是馒头，福报就是吃的东西。你不信你贼眉鼠眼，净干那缺德事，你这趟街捡完了，你这辈子甭想再回来，人人都讨厌你，你就知道这一辈子，感情要饭也得需要德行啊，这就对了！一切都归零了，有一样东西能救你，就是德行。你慢慢去体会你就有感觉。