普见

有些人，经常会遇到一些问题，像夫妻不和、子女不孝、工作、生意不顺、身体不好等伤害，然后就着急上火，生气抱怨……那么我们来看看，我们为什么受伤害！

一、受到多病、残疾、短命、多祸殃、骨肉分离等伤害，是因为杀生：将人或动物直接或间接杀害。

二、受到贫穷、少财、遭盗或财产与他人共有而无法自由支配的伤害，是因为偷盗：凡不是自己的东西或财物，未经同意擅自取用或侵占。

三、受到夫妻互相怨恨，生活不美满，配偶不善良、不忠贞或妻子受人拐骗奸淫，或得不到满意眷属等伤害，是因为邪淫：乱搞男女关系以及从事与se 情有关的行业。

四、经常受人诽谤、欺骗等伤害，是因为妄语：说谎、作伪证、不守信用等。

五、受到说话无人相信、无人接受、口齿不清等伤害，是因为绮语：说黄 se邪淫的话，使人想入非非，或说些毫无意义的话。

六、受到亲属不和睦、远离、厌恶的伤害，是因为两舌：搬弄是非、挑拔离间。

七、受到常遭人恶口相骂、多遇诉讼纷争等伤害，是因为恶口：用凶暴、恶毒的话骂人。

八、受到心不知足、贪得无厌、做事不顺利、不如意等伤害，是因为贪欲：贪求财色名利、迷恋不舍。

九、受到常被他人说长道短、常被人厌烦、相貌丑陋的伤害，是因为瞋恚：稍不如意就生气、怨恨。

十、受到生在充满邪见的家庭、生在偏僻缺乏佛法与文明的地方，自性虚伪、好奉承、巴结使诡计的伤害，是因为愚痴：对很多事情存有不正确的知见、邪见，不相信因果。

什么是恶？以贪心、嗔恨心，在愚痴的状态下所产生的一言一行、所思所想都是恶。这里讲的是显密共同的善恶标准。

正如佛讲的：“诸恶莫作，众善奉行。”学佛就要断恶，就要行善。因为若是造了恶业，就要感受痛苦；若是行持善法，就可以获得快乐。若是要断恶行善，就要先分辨善恶，然后再取舍善恶。这都要有智慧、有修行。如果没有智慧，你无法分辨善恶；如果没有修行，就不能取舍善恶。若要分辨善恶，首先就要知道善恶的标准，然后拿这个标准来衡量。若是没有善恶标准，你就不知什么叫善，什么叫恶。你自认为是善也不一定是善，自认为是恶也不一定是恶。此处所讲的，因贪嗔痴所引起的都是恶，这就是标准。要拿这个标准来衡量、分辨什么是善、什么是恶。

你的所作所行，无论是打坐、念诵还是吃饭、睡觉等，是善是恶，就看你的心。若是在贪心、嗔恨心、愚痴的状态下，无论是烧香拜佛打坐修行都是恶。现在有些人烧香拜佛，只是为了自己的利益。有的人求家庭平安，有的人求自我解脱，这都是自私自利，是贪心。也有人是为了报仇来供佛拜佛的，这是嗔恨心。有的人无论是烧香拜佛还是念经修行，都是糊里糊涂，没有正确的目标和方法，这就是愚痴。这些都是在造恶业！“我怎么是造恶业呢？我在烧香拜佛，我在念佛诵经，我在打坐修行啊！”但是你心地不清净！若是在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下，即使吃饭睡觉、为人处世也都是善。应该这样分辨。

修行不在形式，而在心态。