宣真

现在讲到观音菩萨救苦救难。「观世音菩萨，世称」，世间人称他为「救苦救难观世音菩萨」。「《法华经．普门品》曰：苦恼众生，一心称名」，就是念南无观世音菩萨，或者是念南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，都可以，「观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱」。这事情很多。真的，什么个道理，一心专念，问题真能解决？这就是现代量子力学家发现的，念力能量之大不可思议。

念力是自己的，还有一个愿力，愿力是观音菩萨的。观音菩萨发这个大愿要救苦救难，我们念他，这两种力量结合，产生不思议的能量。这个能量，大火不能烧，大水不能溺，大zai 难当中你不会有伤害，这是自己的念力跟菩萨的愿力相结合。我们没有愿力，这个念力要真、要纯，不能有杂念在里头，观音菩萨的愿力才加持得上。

如果我们求观世音菩萨这个心不诚、不恭敬，很随便，没有什么诚意，这个不起感应道交作用，起感应道交作用全在真诚。印光大师讲，一分诚敬得一分利益，得一分菩萨加持，十分诚敬得佛菩萨十分慈悲加持，不一样！

「又曰：是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏。是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者」。我们有畏惧、有恐怖、有害怕的时候，菩萨来安慰你，菩萨来帮助你。真的，这种感应事情自古以来记载非常多，《观世音菩萨灵感录》里头。菩萨来现身，不一定现的什么样子。

虚云老和尚朝山生病，文殊菩萨现乞丐身，来帮助他解决困难，照顾他十多天，体力完全恢复了，他才离开，这化身。如果我们在急难当中，观世音菩萨会化身，大势至菩萨也会化身，与我们有缘的。所以，念观音菩萨，把这个缘分特别向上提升，观音菩萨就现身了。

「是故若有急难恐怖」，底下讲，「但以至诚归向大士」，归是回归，依是依靠，在急难的时候只有依靠观世音菩萨就没事。「虔持名号」，真诚恭敬念菩萨的名号，「悉得解脱」。下面将名号写出来，「南无大慈大悲观世音菩萨」。「大士神光」我们就学习到此地。这一段末后叫我们皈依观世音菩萨，应该记住。现在地球上zai 难太多，天灾人祸遇到了，你一心归命专念观音菩萨，什么都不要想，问题自然解决。

这个现象出来之后，接着贤首大师给我们讲，它有三种周遍，有这个现象。第一个是周遍法界，环境的现象周遍法界，环境是物质现象；精神现象也周遍法界，我们念头才动，遍法界虚空界都知道了。那物质现象？物质，知道。为什么？物质现象也是波动形成。所以物质现象诸佛菩萨都知道，因为它波动。我们身体好像是个发射台，我们这个波发出去，念头是波动现象，物质也是波动现象，于是我们起心动念、我们身体状况，佛菩萨统统知道。这是第一个周遍的。

第二个周遍是出生无尽，念头动了，所有境界跟着你的念头在变，在产生变化。这就是为什么找不到两个相同的样子，就是变化太大了，它跟着你念头变。什么时候相同？念头没有了就相同。好像水一样，这个水没有风的时候，所谓风平浪静，没有波浪，这是一样的，你看那水平的；微风一吹起了波浪，就不一样，你不可能找到两个波浪是一样的，找不到，就是这么个道理。只要动念头，那以后就不会再有两个一样的相出来，就出生无尽。

所以，我们的念头要管住，念头不能不清净，念头不能不善。不清净就染污，不善的话就是恶道，就现这种境界。念头清净，什么是清净？没有执着就清净，没有执着是清净的。执着里面分善恶，有人执着善，有人执着恶，执着是六道轮回；分别是四圣法界，有声闻、缘觉、菩萨、佛，那是从分别来的，他有分别。这就形成了十法界，十法界是出生无尽里头变现出来的。

第三个周遍是心量，含容空有，就是大乘经里头常说的「心包太虚，量周沙界」。那是什么？我们本来的心量，这个一定要知道。每个人都是一样的，心量都是跟虚空法界一样大。量大福大，谁的福最大？佛最大，佛是佛证得究竟圆满。究竟圆满是自性里头本来有的，不是外头来的。无量智慧、无量福德是自性里头本有的，自性之外什么都没有，这个我们要知道。

所以，佛法称为内学，不向外攀缘的，一切都在自性，一切都在内。内学好了，自然显现在外面，显现在外面就像极乐世界一样。你看极乐世界的依报、极乐世界的正报，自然显示的，不是有意的，不是哪一个修的，不是的，纯粹是自然的。决定没有人去设计，没有人策划，也没有人去制造，这才叫真自在。

这三种周遍我们要记牢，记住对我们有大利益，能够约束我们起心动念，不敢有恶念，不敢有邪念。为什么？所有的诸佛菩萨全知道，没法子瞒人，都知道！中国古人所谓的「十目所视，十手所指」，这是比喻，十个眼睛看着你，十个手指着你，你还敢做坏事吗？古人这句话是形容词，但是佛给我们讲的这三种周遍，这不是形容词，这是事实真相。整个宇宙就好像一个电网一样，任何一个地方一点有动静他全知道，没有不知道的。

我们跟宇宙、跟诸佛菩萨、跟天地万物是一体，都在这个圆球网上，我们是网上的一点，我们能发射，我们也能够接收。十方一切众生发射的，现在我们为什么不能接收？实际上，我们统统都收到了，只是我们现在的这个机器有故障，虽然接收到了，接收到了不知道，自己感受不到。这是因为自己有起心动念、分别执着这些障碍，所以外面的信息收不到。

心清净了，就能收到一部分；心要是平等了，就收到大部分；心要是觉悟了，完全收到了。可是我们发出去的，一切诸佛菩萨丝毫障碍都没有，全都收到，这个事实真相不能不晓得，这《华严经》上说的。贤首国师这篇论文就像博士论文一样，文字不很长，《华严》里头最重要的东西全都讲到了。实际上，《还源观》就是一部《华严经》，把宇宙人生真相说出来了。