宣真

很多人对社会，家庭，乃至周围的人，都会有抱怨心理。或者抱怨社会不公平，家庭不和睦，夫妻之间吵架抱怨等。但有没有想过说，这个是谁的责任。

自己要负起百分之一百的责任。佛教讲的，一切都是唯心所造。你怎么看待这个问题，决定于你的眼光，或者业障深浅，或者智慧问题等。所以周围的人，没有问题。只有自己有问题。

很多人会抱着负面的眼光来看待社会，觉得社会不公平，太黑暗。然后喜欢关注社会黑暗新闻，八卦新闻。这其实是不好的。我们心中有阴暗，才能看到社会的阴暗。菩萨看不到坏人，菩萨眼里没有阴暗的坏人，只有迷路的众生。那些经常喜欢抱怨的人，是心中有阴暗的缘故。

念佛的人，心中有极乐世界。也要告诉我们，内心要有美好的念头和向往。不要有太多的阴暗的想法，看人多看光明正大，往好处看。这个是一种功德。佛讲的，功德要圆满，就是看不到世界的不好和阴暗。能看到阴暗，说明内心有苦。

以前的人，哪怕是杀人犯，只要一念回头，佛都不会舍弃他。在佛眼里，没有恶人。佛的眼里没有恶。那释迦佛看娑婆世界，和凡夫看世界眼光不一样。凡夫看到娑婆世界，高下不平，污秽充满，但释迦佛看到娑婆，犹如极乐世界一样。为什么，就是因为人的福报不足，业障重，会看到不圆满的。

当年玄奘大师到印度，和印度的高僧辩论，辩论的一个问题。简单的比喻。就是当时印度高僧普遍认为：我死了，地球还是照样转。包括现在人还是这么觉得。但玄奘大师认为：我死了，世界是另一种景象。也就是世界不是永恒的存在。

比方一下，我现在是人，我看这个世界。死后，做鬼了，鬼看这个世界，是一样的吗？是不一样的。比如六道众生看水，也是根据福报不同，色身报应不同，而得到不同的反应。地狱道最苦，色身最差，那看水，好比铁汁，那饿鬼道众生，看到水，就像看到脓血，也不敢去喝。人看到水，是水。那天人看到水，就是甘露。这就是色身果报不同，功德不同。

不仅是六道，单单是人道众生。功德不同，看外界也不同。比如一般人都喜欢阳光，但生了一种病的人，就害怕阳光。全身包的严严实实的，只敢露出眼睛。这个也是色身差别导致的。

世界不是永恒的真实的存在。是内心的福报，业力的感召。玄奘大师凭着这个命题，驳倒了当时所有的印度高僧。玄奘大师因此被尊称为大乘天。

这个世界是由心所显现的，过去如此，现在如此，未来还是如此。如果一个人，对社会只有怀疑，只有阴暗，只有悲观，是很可怜的。也是福报不足，业障很重的。他虽然身体在人间，其实已经在地狱中了。一个人，能看到社会的美好，这个人善业很重。为什么呢，因为社会本来如此。自古以来，阴阳相生，有好必定有坏，有阳光必定有黑暗，有佛必定有魔鬼。那如果只看到阴暗，没有看到光明，整个身心就去往黑暗道路走了。

真的修道人，就是在最阴暗的地方，能找出他的光明，在最不合理的地方，找出他的合理之处。在最坏的人身上，找到他的好。这就是找好处，以后内心就趋向光明。

如果一直找缺点，找不好，挑剔，其实是薄福之人。其实人体有记录的功能，不仅六根眼耳鼻舌身意，会记录。那同样的，甚至每个细胞都会记录。如果念头有有阴暗念头，比如嫉妒，小气，怀疑，那色身就记录一次。要清除掉他，念经，念佛都是清除黑暗气场的方法。

修行一定要身心都能转化，心转化了，身也要跟着转化。心光明了，身上阴暗气场少了，身体也跟着转化。如果色身没有光明起来，心也会受到影响。身心不二嘛。身心都光明了，这就是药师佛的琉璃光的境界。

在空性和显现面前，我们如同盲人。城市里，人、房子、车等什么都有，但是一位盲人却无法见到。同样，显现、空性当下就是，但是我们却一无所知，妄加执着，自找烦恼和痛苦。若有，就高兴；若无，就伤心。觉得好，就喜欢；觉得不好，就讨厌。

其实哪有有和无、好和坏？眼前你觉得最坏的人，可能通过一些因缘又和好了，甚至还产生了感情。若坏是事实存在的，那应该永远都是坏，什么时候都是坏。

眼前觉得舍不得的人，过几个月就开始讨厌了，见都不想见，甚至开始埋怨他太坏了。若是外境上真实存在一个好，后来怎么又变成不好了呢？可见，好和坏都是自己假立的。

你因此而烦恼、痛苦，这叫自寻烦恼，自找痛苦。有时高兴，无时伤心，其实是因为你没有懂缘法。缘来缘去，缘聚缘散，这都是很正常的一种显现，没有必要再去执着，甚至生烦恼而伤害自己。

我们不了解缘起、性空，我们更没有证悟缘起、空性，所以有这么多烦恼和痛苦。若是你真正明白和证悟了缘起、空性，就不会有这些烦恼和痛苦。一切法都是空性的，一切法都是缘起，都是自自然然。来了去了，聚了散了，生了灭了，好了坏了，善了恶了，都是很正常的，都是因缘和合而生，因缘和合而灭。没有一个实质性的，没有一个独立性的，都是观待而安立的，都是因缘和合的。若明白了这些，就证悟了空性。

证悟空性有什么意义？证悟空性之后，看一切都觉得正常，没有烦恼，没有痛苦。有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该。没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，都是演戏《惊：大受欢迎的李安电影《少年派的奇幻漂流》竟然通篇隐喻佛理？》，缘来缘去，很正常，已经都看透了，不会为这些动心，这叫如如不动的心。当你觉得都是应该的时候，你才真正明白因果、缘起法。当你看一切都是正常的时候，你才真正明白空性。一切法都是平等的，哪有什么不应该、不正常的？看一切都是正常、顺眼的时候，你才是真正证悟。


转自：福安观音寺