普见

佛弟子，要多看祖师大德的行仪。清明节到了，要祭祖，缅怀先人，向先人学习。古人是怎么修行的，可以给后人做榜样。真的能当祖师，都是值得我们学习的地方。那主要学习的，是他们为了众生，连命都舍去那种精神。

在湖北有个慈忍祖师，那年干旱，死了很多人，他就去求雨，怎么求呢。就跟上天说，三天内下雨，我就把双脚剁下来祭天。他有这个精神，果然不到三天，就下雨了。一下雨，就要履行他的承诺，真的把脚剁下来。有个僧人，很感动慈忍祖师，一辈子都照顾他，自己取名为报恩。两人都成了祖师了。

能成祖师的，连命都可以舍去。佛法不是那么小心小量的，不是只是惦记自己去解脱，自己的成佛。一心想要自己解脱的人，却永远都成佛不了。关于祈雨，唐朝遵式大师也是如此，说天要是三天不下雨，就三天内燃身供佛，果然三天就下雨了。那东北时，宣化上人也讲过，有个人求雨，就去断臂向天发誓，如果下雨就断臂祭天。但后来一想，应该相信天，不能讨价还价，先把自己手断下来。不到三天，果然下雨了。

祖师为了众生，竟然是这个心量，所以祖师永远是祖师。那以前我们去乐山大佛朝拜，乐山大佛造成，足足花费了一百年。乐山大佛所在的地方，河流很急，许多船开到这里就翻了，海通和尚观察到有三条恶龙在此作怪，就发愿要在此地建设大佛降伏。他到处募款，后来当地的官员就想把公款占位己有。海通和尚就说：我眼睛可以给你，但善款不能给。官员想，看看他敢不敢把眼睛给我。没想到海通和尚进了屋子，真的挖出了自己的双眼。官员被吓到了，从此再也没有人敢动钱。现乐山大佛有海通和尚的像，每天都有信众来朝拜。

你想看，祖师大德护持佛教，竟是如此的感人。你说这种人不当祖师，谁能当啊。更不要说，像东渡日本弘法的鉴真和尚，他六度东渡日本，最后成功，途中死了十八人。日本人把鉴真和尚当成了国宝。

学佛不要小心小量的，要学习祖师大德的行仪，不要说学全部，能学到一点，就够用了。不要一学佛，就喊着自己业障重，赶紧去消业障，越学佛越自私，只顾着自己就好，这样怎能和佛法相应呢。

当然也不要说学佛就轻视傲慢看不惯不学佛的人，以前的忠臣义士，有的为了一城的百姓，自己的命也舍弃，这也是值得我们赞叹的菩萨精神。以前报道一位感动中国，叫做白礼芳，这个老人家，七十多岁时，就是用脚踏车载客，把所有的钱拿来资助贫困的学子完成学业，这么一来，就坚持了十几年，自己穿的衣服，是买地摊货，吃的咸菜馒头。一个世间人，不懂得佛法，竟能做到如此。你说，这种人，往生后至少能到天上，天上的果位也是不同一般的。佛弟子可不要小看天上啊。一般学佛的人，没到极乐世界，也到不了天上呢。佛法不是躲起来修，不要天天只关注自己，越关注自己，越增加我执，就是与佛道相违啊。

以前僧人修行，古代资讯不发达，印刷术也不发达，法，是很难得到的。要找个师父，都要走很远的路，加上交通不方便。印刷术不发达，经书也不多，更多的人，是自己抄写。佛开示了抄经的功德，主要是因为以前印刷术不发达的缘故。现在修行虽然资讯发达，但这不一定是个好。因为人的恭敬心也少了，一份恭敬一份功德啊。所以说，这也是个坏处。

在闽侯雪峰寺，雪峰寺是义存祖师的道场，也是大丛林。大丛林里各种各样的出家人都有。其中有个修行人，不识字，半路出家，但听说法华经很好。他就去拜，这么拜呢，就是一个字一拜，把每个字都当成佛来拜。就这样拜了三年，神奇的就开智慧了，而且字都认得了。后来还当了大法师。你说，这是怎么回事呢？

修道和读书是两回事。修道，就是要走在道上。读书，读到知识，知识只是一种工具。那要如何才能算走在道上？信心清净了，就走在道上了。修任何法门，都以信心为主。哪怕你交朋友，做生意，都要讲信用。那修道，就是修出信心来。

心要简单了，才能入道。读书人有个毛病，就喜欢在文字上执着，想从文字找到佛法，很难啊。要去慢慢体悟。佛法是活泼的，你体悟出来了，才是你自己的。有的老太婆，去拜观音菩萨，拿着香蜡烛，水果，饭菜，拿给菩萨吃，然后念念叨叨，每次拜菩萨都是念念叨叨。但年轻人可不能说，这老太婆没有文化，迷信。告诉你，这是老太婆的境界，是她真实的境界。她对菩萨有信心，有感情，才能如此。这是真实的。那读书人，研究教理，研究了一堆，如果没有提升生命内涵，单单拼个博士学位，那太没有意思了。

我还是很推荐古人修行的方式，心要简单，要清净，简单的人容易入道。分别念太多，很苦。很多人想通过网络学佛，通过上佛学班学佛，或者通过听开示学佛。我觉得都不适合。你去生活，生活时有遇到问题，再去找佛法。这个佛法比较适合。

在观音寺，我认识许多老菩萨，念佛做义工，都很勤劳，见面就是念阿弥陀佛，一点思想压力都没有。这就是境界，这个境界是怎么得来的。不是书本得来的，而是自己慢慢体悟的。越修行的人，看社会，看人生，看问题，思想一定越来越简单的。你看九华山成就肉身的大兴和尚，一辈子就念一句：“好人好自己，坏人坏自己。”你看，他也成就了肉身。所以说，修道人的思想，一定要很简单。大道至简，简单才能入道。人把自己搞的复杂，都是痛苦的。复杂都是因为自己的计较念头太多了。

修法门也是一样，可以修法门多，但是宗旨一定要明确。不要分别计较，这个菩萨好，这个咒语比较灵。学佛人的痛苦，也是分别太多了。因为贪心，贪这个好，那个好的。这个贪本来就不对。要有信心，有信心，你用什么都灵。信心在灵啊。没有信心，很难。
转自：福安观音寺　

[ 本帖最后由 普见 于 2014-3-22 19:03 编辑 ]