普见

念佛是方法、是手段，目的在哪里？把清净心念出来。要怎么念？心里头只有阿弥陀佛，你才能念阿弥陀佛。这是李老师当年在台中教我们的秘诀，叫换心。我们现在这个心是乱七八糟，妄想、杂念、疑虑、贪瞋痴慢、自私自利一大堆，说不清楚，太多太多了！要把这些东西丢掉、放下，把心洗干净，把阿弥陀佛请进来，我的心就是一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有。

这样念佛就有感应，这样念佛心愈念愈清净，什么顾虑都没有了，一切放下。随顺佛陀教诲，这一点非常重要！你说你是学佛的人，你不能随顺佛陀教诲，那叫什么学佛！那是假的不是真的，佛法的受用你肯定得不到。佛所说的话，真的不容易随顺。为什么？不相信，你怎么能随顺！

学佛要掌握到佛陀教给我们的最高原则，你要抓住这个。现在教学法不是的，最高的东西不讲给你听，为什么？你不懂。古人不是这样的，我们中国古圣先贤、诸佛菩萨，你一进门，头一个就把最高的讲给你听，不管你懂不懂，你有这么一个概念。

最高的原则是什么？中国老祖宗讲本性本善，《三字经》上头一句话，「人之初，性本善」。真不懂，小朋友念这些话，他真不懂什么叫性本善。那性本善什么意思？跟释迦牟尼佛在《华严经》上讲的一样，《华严经》释迦牟尼佛说「一切众生本来是佛」，那个本善就是本来是佛，唯有佛才是善，真善、纯善。

你看佛菩萨、圣贤讲话都讲一样的。儒家的教育、中国传统的教育、佛菩萨的教育，教什么？没有别的，教我们回归本善，我们本来是佛，我回归到佛位，这教育就圆满、就毕业了。这是一进门就告诉你，你就晓得你到底是学什么、你到底希望得到什么，你看一进门就告诉你了。

普见

学佛入门最重要的是听经

入门最重要的是听经，如果你所学的，你对它的理论没有基础，时间久了就会厌倦、会怠懈、会退转。你对它了解的愈深，你的信心愈坚固，能生欢喜心。欢喜心生下来，那就是《论语》第一句说的，‘学而时习之，不亦说乎’，法喜充满，愈学愈欢喜，不会疲倦，不会厌倦，这样才能成就。这都是从理解的愈深愈会有这个效果，如果说对于经教不理解，时间久了确实会有很多疑问产生。

所以经不能不听，释迦牟尼佛讲经说法四十九年，有道理。要是不透彻，宇宙人生的道理不能够透彻，你的欢喜心怎么能生得起来，你遇到一切困难的问题你不能解决；如果智慧现前，常生欢喜心，什么问题你自自然然会解决。所以听经、好学是我们修行的基础 ，修行的根本。