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走七步退七步,还是在原地吗?

走七步退七步,还是在原地吗?

读完下面的故事,相信你会有新感受。

有一个男人离家谋生很长时间了,准备回家去。临行前一位僧人开导他说:"遇到疑难的事,先向前走七步,再后退七步,三思而后行。"这个男人走了很远的路,夜里终于到了家门口。他看到家门前放着一双男人的鞋,顿时火冒三丈,冲进厨房拿起一把菜刀就要进卧房。在那一刻,他猛然想起僧人的话:走七步退七步,三思而后行。男人就停在卧房门口,并向后退了七步。这时,他的妻子听到了声响,问道:"是谁呀?"男人藏起刀,走进房间,发现房间里只有妻子一人。男人问为什么门口有男人的鞋,妻子回答说:"你长时间出门在外,为了安全,就在门口放了男人的鞋。"男人此时恍然大悟,深深的感谢僧人的开导。

这个小故事里充满了智慧。当嗔恨心主宰自己的时候,会让自己和他人处在危险的境地。我们要时时观察自己的起心动念,不要被贪、嗔、痴所左右,智慧就会在张弛有度、从容淡定中显现。这是我们时时要牢记的。依靠上师三宝,冷静的思维,三思而后行,决定会使你的生活修行走向圆满。

向前走七步,再退后七步。就是不一样的你啊!

当你觉得别人侵犯了你的利益的时候,你会不会因此烦恼,而想不顾一切地反击?这个时候,向后退七步,想一想,他真的侵犯了你的利益吗?也许,他“夺走”了你的东西,恰恰是移走了你执著的一个对境?回想一下,你从小长到大所争夺到的东西,有没有一样是恒常珍贵的?当你不再珍惜你曾经不顾一切争夺到的东西的时候,你会发现,当时为此伤害别人,为此自己心里起嗔恨心,为此影响自己的解脱大事,是多么的不值得。如果当时学会放下,也许心里会一时难过,但是你让他人生起了欢喜心,而你自己却并没有真正失去什么!这样冷静的思维,你会发现,所谓侵犯你利益的敌人,也许正好是帮助你修行成就的助缘!

做一件事情之前,走七步退七步,三思而后行,三思什么呢?有什么样的标准呢?以不摧毁他人的善根,不让他人起烦恼和让他人起欢喜心为标准。只有这样,才能做到舍弃一切恶缘,增上一切善缘。阿弥陀佛!~~
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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有一天,佛陀在竹林精舍的时候,忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。因为他同族的人,都出家到佛陀这里来,故使他大发嗔火。

佛陀默默地听他的无理胡骂之后,等他稍为安静时,向他说道:

“婆罗门呀!你的家偶尔也有访客吧!”

“当然有,瞿昙呀,何必问此!”

“婆罗门呀,那个时候,偶尔你也会款待客人吧?”

“瞿昙呀!那是当然的啊。”

“婆罗门呀,假如那个时候,访客不接受你的款待,那么,那些菜肴应该归于谁呢?”

“要是他不吃的话,那些菜肴只好再归于我!”

佛陀以慈眼看了他一会儿,然后说道:“婆罗门呀,你今天在我的面前说很多坏话,但是我并不接受它,所以你的无理胡骂,那是归于你的!婆罗门呀,如果我被漫骂,而再以恶语相向时,就有如主客一起用餐一样,因此我不接受这个菜肴!”

然后佛陀为他说了以下的偈:

“对忿怒的人,以忿怒还牙,是一件不应该的事。对忿怒的人,不以忿怒还牙的人,将可得到两个胜利:

知道他人的忿怒,而以正念镇静自己的人,不但能胜于自己,也能胜于他人。”

这个婆罗门,就在佛陀门下出家,不久,成为阿罗汉。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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