宣真

淫恶天怒 因果可畏
   


作者：洗心居士
   

          没有信仰的人生是最可悲的人生。虽然形体上是万物之灵，精神上却是万物之不灵。这样的人虽然活着，却已经是一具行尸走肉了。从古至今，从未见过没有信仰的人生能够是善良、光明和幸福的。
   

    释迦牟尼在菩提树下成道觉悟，为我等生死凡夫指出了生生世世轮回不绝最彻底的根源所在，就是淫欲二字。回顾自己半生，哪一个人不如此感叹？不是佛陀为我等指明道路，我等今日还在淫欲苦海中挣扎出没，在恶道中沉沦。佛陀实在是太伟大了，佛恩实在是太深广了。我等虽肝脑涂地，亦不足报！
   

    淫欲之为祸也，上至帝王，下至草民，概莫能外。一个有理想的人，尚且难免被淫欲所误，所谓“英雄难过美人关”是也；一个没有理想信仰的人，一定只会在淫欲中堕落。否则，无信仰而能不贪着淫欲，则释迦牟尼佛说法四十九年，结集出的一大藏经就全成废话。更进一步言者，连佛陀应化世间都是多此一举。能悟及此，则佛云“淫心不除，尘不可出”，就当令我等三复斯言了。
   

    古人云“奸近杀”。实则在当今社会，奸已是杀。何以故？奸者，淫心发而为行，轻者伤及自身健康，折寿短命，是为自杀；重者，伤及他人，引发无数凶罪、斗殴、是为他杀，皆与杀字难脱干系。纵然两者都无，而男女之间，淫精一合，必结珠胎。而众生贪于享受，懒于负责，加上有先进的医药、技术可恃，遂致堕胎蔚然成风，令无辜婴儿，尚未得享父母天伦、人间福乐，即作冤魂怨鬼，这不是杀，又是什么？
   

    沉静下来，看看这个浮躁的世界，听听心灵深处的呼喊，因果报应无时无刻不在警醒着迷顽的世人。可惜薄福众生，颠倒邪见，不以自己生活在这末法之世，不见正道而悲哀；反以末世的恶浊能够恣意放纵淫欲为荣幸。于是从旧旧人类中蜕生出一代新新人类，叫嚣：“性是青春的权利！”“只要我喜欢，有什么不可以？”不知时候一到，就是堕畜生也可以，下地狱更可以了。那时还能有这种豪情万丈的情怀么？哀哉！
   

    众生共同耽着淫欲，众生共同遭受其报。共业共果非常明显。比如说大学生，1980年以前的大学生，除了手 yin之外，基本很少有别的邪淫发生，跳舞之类的事情也几乎没有。就是手 yin也较后来的人要轻，因为他们还有一定的克制能力。
   

    我曾听身边邪淫较严重的同学自吹：手 yin一天一次。与他人邪淫最多曾达到一天六次。而现在的大学生，手 yin普遍一天一次甚至两次。男生女生同居、婚前性关系已是正常，没有人会去觉得不应该。但果报是什么呢？前后相较一下就知道了，从前的大学生福报就比后来的要好得多。上学不花钱，还有生活费；工作国家包干，端的是铁饭碗甚至金饭碗。尤其是1977年到1979年三届，被称为新三届，成为国家的中坚力量。
   

    而从1980年以后，大学生开始沉迷于跳舞、性解放、同居、乱交等行为，于是共业开始发生变化，慢慢地上大学要交费了，工作要自己找了……越到后面，大学生行为越发放荡，大学收费也越昂贵，而大学生文凭也就越不值钱，工作越加难找，工资收入和社会地位越加低贱。于是考研热兴起。然而到了现在，研究生也在渐渐贬值了……这其间的因果关系是何等明显！
   

    不久前读《新华文摘》，某期曾刊登专文提及：清朝末年，为了推行洋务运动，国家需要设立新式学堂，培养有新知识的学人。当时内忧外患交迫，在面对着要向西方列强支付巨额赔款的沉重压力下，政府竟然还有能力为读书人付钱。读书人不但不交费，反而还由国家每月发下十数两（具体数字待查）银子的生活费用，养活自己和一家人都绰绰有余。
   
  
    民国时期，知识分子承袭着过去几千年传统伦理道德文化积淀于身的深厚教养，享受了一个为时短暂、前所未有的大福报。大学教授工资之高，列各行业第一。如北大教授工资就可高达银洋四百元，币值相当于今天的二万元，实际购买力则远远超上。而当时的一个小小警察，每月工资仅四元大洋而已。百倍之距啊！有学者计算过，当时北京城中，一个普通家庭（因手头缺乏资料，人口底数待查，但当时大家庭较多）的月生活费用开支，有十元左右就很宽余了！
    也就是民国开始，知识分子开始抛弃本民族固有的传统文明，大肆宣传全盘西化，宣传各种邪见邪说，不但菲薄传统伦理道德，更有甚者，对传统文化采取虚无主义态度。
   

    如胡适就以“大胆假设”的名义，凭空否定传统文化，不是归之于虚构，就是认为从外国抄袭。总而言之，其做学问的一贯立场，就是辱己尊人。中国人样样都不如外国。好一点的东西都是外国人所恩赐的。如其毫无根据地否认屈原实有其人，异想天开地认为《西游记》中美猴王抄袭自印度神话，仅仅只是因为印度神话中有一神猴形象，而《西游记》写的是佛教取经故事，与印度有点关系而已！
    流毒至今，竟然有什么学者写出洋洋大书，认为四川出土的三星堆文明源自犹太文明。却根本就不冷静想一想：犹太人的文明与中华文明的高度在同一个起点和层次上吗？这种民族自辱之风，自五四以来，愈演愈烈。胡适是始作俑者，所以他虽保留了很多传统知识分子的美德，好布施助人，但死得很突然。他的死亡过程，显现出其果报，明眼人一看就知道！是堕恶道之相！
    同样，鼓吹**孔家店，抛弃传统伦理道德乃至文言文、繁体字的那些五四干将们，大部分都没得到好死。虽然他们在现在众生的邪见中被奉为神明一样的伟人，但身后的名声也挽救不了他们沦落恶道！相反，只能更加重他们的痛苦！
   

    从民国开始，作为中国文明道德伦理表率的读书人群体，邪见日渐炽盛，邪淫日渐泛滥，且从西方文化中搬来美名曰自由恋爱，人性解放。结果，知识分子的待遇一落千丈，更由其宣传邪见邪说，导致文ge时期整个阶层沦落到斯文扫地，被打入社会最底层的惨重果报！
    再看看个人的别业，果报就更明显了。随便翻开报纸打开电视，听听新闻，每一事件都明显或隐晦地显示出因果报应。在看看身边的人事，回顾自己的经历，哪一件不是因果！

普见

看淫书最易使人情迷意乱，丧失心志，妨碍正业，耗损精神；迷恋于声色，受其害而不知其非。至于，揭发人阴私、讥嘲人的美丑、谈论男女淫秽的事，不但有伤自己的德性，并且更亵渎天地的神明。这些罪过，可导人于身败名裂，阴受天谴。所以人人若能以身作则，自己绝不看不谈。如逢人观看淫书，谈人淫秽之事，则列举古人中，那些洁身自爱，及**之徒，所受的善恶果报。谆谆的开导劝诫。或在大庭广众中止人谈论，怒斥其非。或在密室之中，苦口婆心的规劝。以大无畏的精神，不怕人的讥笑揶揄，务必要耐心婉转的劝导。久而久之必能令人醒悟受教，而获益于将来。现今道心惟微，人心惟微，道德观念一落千丈，淫辞小说，在大街小巷，各书店书摊处处可见。凡是淫秽难堪，不好说出口的男女亵语，竟毫无忌惮的公然写成书，以供人阅读。虽然有些文章华丽，稍微含蓄的言情小说，亦毫非写些男女贪欢，败名丧节的事。而结局竟把偷香劫玉的好淫之徒，写成富贵团圆，美其名为有情人终诚眷属，致使那些无知的少女，情窦大开，迷乱的误以为男女爱情，乃是才子佳人极风雅的事。遂情欲狂盛，梦想着和情人相会。及至受骗，丧贞失节，玷辱家风，致夫因怒而杀其妻，父气而毒其女，或自己怨恨而死，至此地步已是末及了。况百年教育树于基，这些淫辞小说，能使天真未凿的儿童，萌生邪私而遗祸未来；败坏家庭伦理，影响社会安宁，摇动国家未来的国运，其祸害实在很大。至于春宫淫画，如能严厉禁止，重罚作者及出版商，并把以出版的所有淫书籍春宫图，尽行搜出烧毁，必定能大快人心，改善社会风气，使人人皆能敦品励节，为国为民创造出灿烂的前途。

普见

学佛成就的关键在断淫，如果淫都可以断，其他的，相对就不太难了。学佛成就的关键在断淫，如果淫都可以断，其他的，相对就不太难了。这要有渐次、有次第、有计画、有心法，一步步增进，最终就能完全断除。
一听断淫好，立即执行，无有方便渐次，除了上根之外，其他人多数中途失败，这是根据我多年观察的实际经验所得，十个人中，十个不成功。

其次，我在这里说明白，所有用来帮助断淫的经、咒、法、佛号都只是助缘，而正因是看修行人有没有完全发起真正的上求佛道、下化众生的大菩提心及出离生死的心。多数人集中在缘上用力，但却忘了根本的正因，所以不成功；正因就是一粒优良的种子，遇到正缘必能开花结果。
记住“真正”两字，不是用口讲了就算，在佛前三分钟热度发了空愿就算，必需要把愿贯彻执行、从一而终，才能成功有日，而失败皆因败在没有在“真正”两字上痛下功夫；如果正因正缘具足，就算在今日末法时候要断淫的话，决定没有不成功的。
要当生修行有成，必需先以断淫为根本；先切断轮回生死的根，就一切好办，否则修行只是在虚度时日而已。

西方净土法门虽可凭佛愿力接引往生，但假使平日爱欲心重的话，影响到临终一念，对世缘有所执着，念头未能放下，也是难于往生的。
邪淫的人屡犯屡忏再犯，但却没有真正悔意，只将忏悔作为一种犯戒后的安慰及挡箭牌而已；若没有完全真正的忏悔心，在佛前念念忏悔偈，犯戒后良心责备自己不争气、不长进，这样邪淫罪是永远不能清除的。

一个人有没有犯邪淫、淫戒，一看身后体光就能完全明白，甚至从相片或名字中亦可得到讯息，这，是难逃鬼神及佛菩萨眼睛所照鉴的。
若你现在仍然是清白之身，对其他人来说确实是一份大礼、一粒夜明珠，谨记要安守人法佛法好好守护它、洁身自爱，珍惜当下的宝贵助缘，以梵行身心修行，将来决定必入圣流、获大成就！

　　　　　　　　　　　　　                       庚寅文殊师利菩萨诞　谈合十