普见

1 我们这个世间，是染净混杂的一个世界，所以是苦多乐少。

2 无始劫以来，我们在这个世间生死轮回，既然没有办法超越轮回，我要告诉诸位实实在在的状况——你决定在三恶道的时间多，在三善道的时间少，这是一定的。

3 如果你不相信，你反省一下，你这一天当中，头脑里面动的念头，是善的念头多，还是恶的念头多？必定是恶念多，善念少！一天当中如此，何况一年，何况一世，何况生生世世？

4 善念感三善道，善念既然少，住三善道的时间短；恶念既然多，恶念的念头强，那决定三恶道的时间住得长久，这是一定的道理。有因必有果，非常可怕！

5 古德告诉我们，三恶道是众生的故乡，住得久；你到三善道是出来旅游观光，没多久又要回去了。我们想想，这个话实在是有道理。

6 纵然是修善业，与善相应，也不是个办法，为什么？出不了六道，出不了轮回。明白了这个道理，我们积极去修净业。什么是净业？断恶修善，不着断恶的相、不着修善的相，永远保持自己的清净平等觉，这叫净业。

7 我们要想超越轮回，了断生死，唯一的妙法就是佛号相继，不要叫它中断。你这个佛号一分钟不间断，你得一分钟的清净；一小时不间断，你得一小时的清净；你一天不间断，你得一天的清净，要努力，这叫修净业。

8 我们无始劫以来，阿赖耶识里面习气种子太多了，这一世能控制，难保下一世还能控制。如果不能控制，这又堕三途，所以不修净业，不求往生，确实没有第二个办法。

1 六道众生的大患是多欲，所谓是“欲海难填”，所以佛叫你要知足。人要知足，知足就常乐，知足就心安理得；你要不知足，你的欲望没底，你永远不会如意，你是永远苦恼无边。

2 无论是物质生活，还是精神生活，财富、眷属、权位，一定要知足，一定要晓得回头，不必越分地去希求。最好不求，一切顺其自然，那个福报是最大的，为什么？你心里面没有贪求。

3 我们有愿望，没有希望。愿望跟希望不一样，愿望里面没有妄心去求，是让它自自然然圆满；希望是有个妄念在求，求它赶快现前，那很痛苦，为什么？求不得苦！

4 你有希望，就有失望，你就很苦！有希望的人就有求不得苦，他希望愈多，求不得苦就愈多，苦是这么来的。所以无求就知足，无求你就如意了，你的生活就自在了。

5 现在这个世间，大家拼命追求财富、追求权位、追求享受，我们冷眼旁观，实际上他付出的代价太多，真的是得不偿失。要知道，一味在物质生活上去追求，没有不造业的，没有不折福的，纵然你有福报，福报也在这里折尽了。

6 如果我们把念头转过来，为众生造福，为社会造福，完全不为自己，那就乐在其中，那真乐！

7 为自己有得失，得失苦！失固然苦，得也不快乐。没有得到的时候拼命去追求，追到之后又怕失掉，患得患失，你说多苦！

8 我为社会，我为大众，不为自己，自己没有得失。换句话说，成功了，大众有福，我们很高兴；失败了，我们已经尽心尽力，我们于心无愧。缘不成是大众没有福报，不是我们没有尽心尽力，所以心安理得、快乐无比。