宣真

听净空法师讲经，产生巨大信心是去年5月开始的。去年11月开始坚持每天听。后来产生了不可思议的人生变化。这里仅仅说老法师的讲经技巧和人性魅力。

    老法师讲经，关键的地方重复说了不知道多少遍，我们都几乎能够背诵。我们听经的人，就算不能做到一部经反复听，那么你只听一部经，也可以发现重要的地方，因为你会听到好多遍，绝不会遗漏重点。比如老法师把菩提心总结为10个字--------真诚，清静，平等，正觉，慈悲。我们发菩提心，就是念念不离开这10个字就是发菩提心，其中真诚心是体，中间三个清静，平等，正觉是自受用，慈悲是他受用。如果这10个字记不住，还有四个字，纯净纯善。做到了也是大菩提心。念佛也是找回菩提心，也是保持菩提心。发菩提心也是念佛。两者是一不是二，我们凡夫的本事就是听了祖师大德说的一，也弄成了二，弄成了三。呵呵

    老法师讲经，把大家不懂的佛教术语，多半用浅显的现代语言来解释，或用比喻来解释。他落实了佛陀的教育，把佛法从宗教转变到了教育的路线上来。“造业，再诵经念佛，拜忏消业”。这是我见到的学佛人的现象。这个现象是灭佛。这样下去，都在以身谤法，佛教就灭了。外面不学佛的不知道你们在搞什么名堂，古怪的仪式，出来以后一脸的烦恼习气不变。这是用身行来謗佛。老法师说出了正确的修行方法------“受持读诵，为人演说”。读诵仅仅是把佛的话记熟，方便在生活中应用。受是落实，接受。持是保持不变，演说是表演，别人看着好就来问，才可以给他讲说。上报四重恩，如何报恩，就是“受持读诵，为人演说”；信佛学佛，如何信，如何学，就是“受持读诵，为人演说”。

    老法师讲经是看听众表情，如果不理解就一直讲，做比喻，引用古德等等。老法师可以做到短经长讲，长经短讲。都是随顺观众根基。老法师说：“布施两个字，我的水平，可以讲一年”。这不是随便说的，在《华严经》第六回向章，确实仅仅是布施，就说了有60多种，绝非仅仅财布施，法布施，无畏布施三种。佛说法善于总结，这三种只是总结最重要的。老法师说：讲经的秘诀是求佛加持，把这个身体彻底交给佛菩萨，所以我一下讲台，我都忘记我讲的什么，都是佛菩萨借我的口在讲。老法师讲经，和当年印祖一样，深知众生弊病，也深知解决之道，解决现在社会的问题，只能依靠教育的普及。

    对于众生最大的弊病，也是修行的第一入手处----自私自利（我执），老法师几乎每部经都讲，方法也说的极其透彻。我执产生妄想，分别，执着；妄想分别执着的对象是五欲六尘；五欲六尘得不到就产生贪嗔痴；贪嗔痴落实到行为就是杀盗淫妄酒。所以我执是修行第一个要突破的。修行的目的是智慧，断除错误的见解（佛门叫惑），那么破我执的方法是先破“我所”，就是我所有的，不去执着。即对于一切人事物，没有占有和控制的念头，这也叫做转境界。做不到这个是被境界转。你越去企图控制和占有人事物，其实你越是被他所转，无论你得到与否都一样，你都是境界的奴隶，被境界转。  破了“我所”以后，我执也就破了，也就大为自在了。我执一破，其他的见惑思惑都是理论上的，更加好破。就如同突破了瓶颈，这一关过了，其他的都好过了。

    总结老法师讲经，有的名相只说一次，而菩提心，破我执，布施六度，不知道说了多少次，我这遍《无量寿经》没听完，就已经讲了至少三遍“六度”了，经里提到六度就认真讲一遍，绝不因为前面讲了而省略。这不是没道理，三学戒定慧和六度都是属于性德，落实则可见性。也是老法师给修行净土的同修定的五大科目之一。这五大科目是：三福，六和，三学，六度，十大愿王。

    最后说说精进。精进确实是我们最熟悉也最容易忽略的名词。这个精是纯而不杂，进是进而不退。所以精进的意思是一门深入，长时熏修。我们一些师兄一位每天做功课，念几种咒，再礼拜，再念经，再多搞几种，每天耗时不菲，就是精进，其实是杂进。再有精进的一个重点是“在菩提道上精进”，念念不离开真诚，清静，平等，觉悟，慈悲的精进。希望师兄们充分重视。

    还有一个名词是“精进念佛”，精进念佛的含义是“不怀疑，不夹杂，不间断”的念佛。这样念佛，哪怕100声，10声，都属于精进念佛，时间很短，功德却非常深厚。

    老法师讲经，熟悉的师兄们都知道，他几乎在讲每一部经，都要提到自己的三位老师，每部经提到10次都不止。反复的说自己和三位老师学习的一些小事，似乎是自己沉浸在了回忆之中，这三位老师大家耳熟能详，是方东美博士，章嘉大师， 李炳南老师。 我们也对这几位老师充满的尊重。更对净空法师给我们真实表演的尊师重道产生了巨大的认同。每年，老法师都要纪念自己几个老师的诞辰，举办些活动。还办了很多图书馆和学校来纪念自己的老师。有一天听老法师讲《无量寿经》，看到后面挂了巨大的韩瑛馆长的相片，韩瑛馆长护持老法师讲经30年，有17年就住在韩颖馆长的家里，外面风言风语，韩瑛馆长都去找，找到最先传播的人，追问他：“你说这话到底是什么目的”？后来无一人敢说了。老法师收到的红包，韩瑛馆长全部没收，别人供养的图书馆，管理权也是韩瑛，老法师无权，别人都说韩瑛太厉害，老法师说，幸亏她，才成就了我，我只要讲经，什么都不需要想。我一直感激她的成就之恩。每年的韩瑛馆长往生的日子，老法师都要纪念。

    老法师说他的成就历程--------就是听经讲经，后来脑袋里都是经典，想不落实也不行了，慢慢就落实，发现自己变了以后，就更加积极主动去落实，于是境界就快速提升。老法师说：我用了三十年，才完全放弃自私自利，没有了我执。其实，大乘佛法破我执很方便，就是念念想众生，不想自己。虽然会退，但是不要紧，凡夫总是会退，我也用了三十年，说明我是中下根人，不是上根人啊。

    老法师讲经是说而无说，无说而说。对于我们是否听，是否落实，老法师不执着，不烦恼。老法师致力于讲经人才的培养；致力于宗教民族之间的团结；致力于小乘十善，儒家思想对于大乘基础作用的落实；致力于为社会作出表率，减少世界的zai 难做出了举世瞩目的贡献。实为末法弘教的中流砥柱。