佛事乃觉悟众生之事，非诱导众生迷信之事
此次重讲《金刚经》将要圆满。这一次讲演时间比较长，采取《华严经》七处九会的方式，我们是二处三会，约五个月的时间，全经讲圆满了。近代用这么长时间讲这部经的人不多，然而如果不细说，我们很难得到世尊在此经中许多宝贵的启示。
这一次讲述之中，我自己得到的利益最殊胜。许多佛法上的问题，多少年来没有办法解决的，在此次讲演中都得到满意的解答，对于修持，特别是对“念佛往生”有决定性的帮助，这是最殊胜的利益。我初学佛时，章嘉大师教我“看破、放下”，这些年来一直都在做这功夫，感应也非常殊胜，而自己以为功夫算是不错了。这一次在金刚般若比照之下，才知功夫实在太浅薄了，而真实透彻理解宇宙人生的真相，多少进入了状况，真正体会万法皆空，身心世界了不可得。
就自性而言，佛在经上讲得很明白，自性之中本无此物。“此物”是指身心世界，十法界依正庄严。这些现象是从迷失自性，从妄想分别执著发生的，所生的现象皆是幻象，道理就是“业因果报”所变现的。其真相是刹那亿万生灭的相续相，决定不只九百生灭。我于讲经时曾详细说明。从此处我们真正体会到世尊在楞严会上所讲的“随众生心，应所知量”。“当处出生，当处灭尽”的真实意义，也才稍稍体会得些。
我们依此事理观察历史，观察现前众生相，就会感到非常恐怖。历史上许多开国帝王，政权建立之后，有所谓杀功臣。这些事实予人留下非常残酷的印象，其原因是很复杂的业因果报。这些被杀之人，若非甘心情愿，于是怨恨结在心识，果报没完没了，愈报愈惨烈。《阴骘文》中的文昌帝君公案，为我们提出理论上的事实证明。我们又从历史上看到宫廷的后妃、宦官，为了争宠争权，彼此互相残害。这是宫廷里的黑暗面，不但中国历史上屡见不鲜，其实外国历史上也有很多的记载。
我们了解这些事实状况，才晓得真正觉悟之人、诸佛菩萨，即使倒驾慈航回到六道教化众生，所示现的依旧是苦行。不但出家是苦行僧，即使在家示现为达官贵人，依旧是以苦行作为世间人的典范，唤醒世人对于权位、名利应当放下，不可以迷恋。他们不仅言教，表现出的是伟大的身教，作好榜样给我们看。所以，觉悟的人示现在世间，目的非常单纯，于是续佛慧命，利益众生。最重要的是唤醒众生的迷惑，帮助一切众生破迷开悟，这就是佛菩萨的事业，亦即一切经论里所说的。然而现代学佛人，尤其是出家人，很少有真善知识指引深入经典，很少人能体会如来真实义。因此，佛法在当前社会表现的佛事，恰恰与经论所说的颠倒。
“佛事”是觉悟众生之事，而现代的佛事多是诱导众生迷信之事。我们明白这个事实，怎能不痛心！痛心不能解决问题，必须自己真正觉悟，即是古圣先贤的志愿事业，“续佛慧命、弘法利生”，将佛法回归至佛陀教育。佛法确实是佛陀对一切众生至善圆满的教育。我们认真努力依教修行，自己立志作一切众生的榜样，家庭是一切家庭的好样子，道场是一切道场的榜样。这样推展至日常生活中、工作中，点点滴滴都为一切众生作好样子，这样才能符合佛陀教化众生的目的，这样的修学才是佛陀的真实弟子，佛陀的好学生。我希望一切同学们于听经闻法之中，都能有这样的体会，都能有这样的觉悟，然后发愤努力共同勉励。
