宣真

在修行人中有句打趣的俗话：“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在西天。”

　　随着时间的流逝，许多学佛之人在五欲六尘的熏染下渐渐忘失了自己当初为了了生脱死而走进佛门的初衷，许多念佛之人在五欲六尘的熏染下渐渐忘失了自己当初为了求生极乐世界速证无上菩提而念佛的初衷。

　　我看到有些念佛十来年的莲友，复又沉溺于烟酒麻将种种欲乐之中；我看到有些过去修学精进的莲友，居然又杀生堕胎、妄语恶口、邪淫绮语，种种恶行，毫无畏惧；我看到有些曾为佛门做过许多功德的莲友，执著名利，拉帮结派，骄慢多欲；……

　　就像开始志同道合的一大群人，热热闹闹地积聚在山脚下，轰轰烈烈地一同向山顶进发，结果才到山腰，回头一看，同道只剩寥寥无几了。那种心情，很不是滋味。
所以，不爱去人多热闹的道场了。只是以他人为戒，常常扪心自问：佛，还在心中吗？自己把持住自己，信念坚定，一向专念阿弥陀佛万德弘名，此生必生西方极乐世界。

生活在代社现社会的人，总有许多想不通的事物,於我们这些出家人，也会有许多的疑惑。出家这么多年，也习惯了那些充满好奇与怀疑的眼光。

　　我是一个凡夫，我有许多烦恼习气，我不想装作圣人，作为人，总有那么一点寂寞。有一点，也是无可怀疑的，寂寞来临，会使人陷入一种不知所措的境地，那种感觉会使平时“呼风唤雨”的你感到英雄气短之时。

　　许多人我来信，倾诉那种深深的寂寞之痛苦，我也只能告诉他一些世间的办法：看看旧信，翻翻相册，到外面去走走……。其实，万法唯心所现，寂寞也只不过是心灵上的一种感觉，如果我们能以一种享受的态度去品味寂寞，那么寂寞带给你的收获往往出乎你的意料，我不想说“自古圣贤多寂寞”，但是至少会使你悟出许多原本不知或者一知半解的真谛。

　　认识自己是很困难的，其实见悟成佛即是真正彻底地了解认识自己，佛者，觉悟也，觉悟的人因为认识自己，才完全地认识宇宙人生。现代的社会是一个浮躁的社会，人们在太多的潮流中迷失了自己，所以“认识自己”这句西方哲言成为现代的“救世主”对人类的呼唤，然而也许人类迷得太深了，人类用自己创造的“迷魂汤”将自己迷倒。推究其原因，也许有很多，我想，其中原因之一，人类就是不愿自甘寂寞。人只有在寂寞的时候，才有一个清醒自己的机会，能够反思自己，才能回想自己的得失；也只有在寂寞，人们才可以发现生命中一些稍纵即逝的美丽。我想，寂寞会使你在黑夜中因看到天上一颗颗的星星，而读懂人间的沧桑。

寂寞的时候，我喜欢一反个人静静地漫步在庭院的小径中，看著月亮渐渐西斜，平日仿佛无暇细细品味丁香花那淡淡的幽香，这时你可以独倚树下，慢慢地咀嚼、分辨每一朵花所发出的生命之香；只有在这时，你会想起自己迷失已久，没有好好念佛，於是便拿起念佛珠，用圣号来使那颗散乱的心得到平静，使自己增加一次熏修的机会。

　　寂寞的时候，我喜欢捧著一本久已向往的书，静静地细读，用一颗心与古哲圣贤们对话；喜欢用一只笔，面对桌上薄薄的稿纸，记下已经积聚许多的感觉；喜欢一个人躺在床上，聆听古寺那悠扬的钟声，默念著：“愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清净证圆通，一切众生成正觉”，那平时熟悉的钟声这时更显得悠扬、浑厚、在心灵的深处荡起阵阵的涟漪。

　　寂寞并不可怕，可怕的是没有一颗面对寂寞的心，自甘寂寞的心。寂寞，使我的思想有许多机会与佛菩萨在一起，使我的情愫拥有更多的寄托。