宣真

生活中我们都会遇到这八种境界，这八种境界让我们有悲有喜，喜怒哀乐皆由此而生，从而让我们的生活产生种种的酸甜苦辣，在红尘之中我们的内心经常让这“八风”牵着走不能做主，这样生活就主宰了我们的内心世界，而不是我们主宰生活。做为修学之人，想要在佛学中得到利益，得到快乐，得到法喜，那就在红尘中锻炼自己的内心，让“八风”来的更猛烈些吧！


这八风指的就是：生活中遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”这八种境界，因为能影响到人们的情绪，所以形容这八种境界为“风”，能吹动我们的内心世界，让我们在这境界中不能做“主”，“吹”的我们“东倒西歪”，虽然口中能念佛，但遇境还是做不了主，所以我们在生活中，在这八种境界里锻炼自己的内心，要有“定者对境无心，八风不能动” 的功夫，这不是一天二天能修到的境界，要一年二年，要用一生去修学，当这八种境界来临了，我们的内心要“平等，清静”，要用一句万德洪名阿弥陀佛将他们降伏住，无论哪一个“风”来临，我们要知道放下，知道这境界是假的不是真的，如“梦幻泡影”的东西，不是真实的，所以我们遇境要练“如如不动”，让“八风” 成就我们的道业，让这句万德洪名起到做用，一句佛号能降伏所有的境界，久而久之“八风”不会轻易的影响我们的情绪，就算影响了也能很快降伏调节，我们能在生活境界中做“主”，能过一个快乐的人生，一个幸福的人生。“八风”不害人，害人的还是我们的内心，转识成智，转凡成圣，贪嗔痴能成就我们的戒定慧，八风也能成就我们的道业，要会利用这些境界，顺境也好，逆境也好都是我们修行的“道场”，道场不在别处，就在我们的生活境界中，在这些境界中我们要能做 “主”，一句佛号能起做用，这样我们慢慢就会法喜充满，才能与道相应，修学路上自然会契机。“不怕境起，就怕觉迟”，境界来了不怕，这一句佛号要起做用，三毒也好，八风也罢，都是成就我们道业的老师，我们要知道如何对待，如何在境界中修行，这是一个很“苦”的历程，这就是“苦修”，因为要在八风中修“如如不动”的心境那是一个很难，很苦的过程，是一个内心挣扎的过程，但正如古人所说“苦尽甘来”，这个“苦”不是八风中的“苦”，这是一个历练的过程，到时候就会明白“梅花香自苦寒来”的境界，所以要在红尘中修，修我们的内心，“道”离我们并不遥远，生活中点点滴滴中去体悟，去修行，修行也不是一天二天的事情，需要用心去修，去领会，把这些落实到生活中，菩提大道就在我们的“茶余饭后”！~

                                                

文/墨林居士

宣真

累了，就把心事放下

最近认识一位美国籍的出家师父，是个很有趣的事情。特别是他叫我举起蕃茄汁跟他说话的经验。我们约在新竹的一家茶馆用英文谈论着心经，师父用英文跟我解释因果、轮回这些事情，这都还不稀奇。

有趣的事情在后头呢！师父一听完我跟他提到的个人烦恼的时候，他索性要我左手提起他刚买的三罐西红柿汁，一边提着，一边跟他说话。可想而知，我左手感觉到疲劳的程度，跟时间成了正比。也懊恼着为何师父要我一边提着三罐蕃茄汁，一边跟他说话。受不了这样的酸楚，我自行把左手放下，却听到师父跟我说：「 Hold it up, and keep talking to me.」听到这样的话，心理不免起了疑心，我手提的那么酸，为何不让我放下手上的重物，轻松地与他对谈？约莫过了15分钟，我的左手实在承受不住了，才听见师父跟我说：「Now you can put it down.」。看着我狐疑的脸，师父居然笑了。「你不喜欢提着重物跟我说话，为何你却喜欢带着烦恼来跟我说话，过着你这样的生活呢？手酸了，放下就好，对待烦恼，不也是这样？或是这些烦恼就像是那些西红柿汁一样，是你自己用手把它们给举起来的呢？」 有趣的经验，对吧？

　　最近我开始这样的练习，一手举起有重量的东西，一边想着事情。手酸了，自然会放下手上的东西，看看有一天，我会不会也学到，心累了，就把心事给放下来。我们能很容易的放下有形的重物，却很难放下无形的重担。执着的人生会让自己承担莫需有的重担。所以学习放下执着，也就在学习人生自在。