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教学之道 贵在专精

教学之道 贵在专精

教学之道 贵在专精




三字经云:「教之道,贵以专」。為学之道,亦贵以专。唯专才能深获实益,契入境界。

佛陀古圣教学,均重「一门深入,长时薰修」。专学一门即是持戒,不贪求诸多经论则為修定。久而久之,智慧通达,心性圆满流露,自能「一经通,一切经通」,世出世法圆融无碍。依此原理,融合世间学制,则以下建议,可资参考。

1.中国传统私塾,均是一门课程完毕,再学一门。基础共修课程后,同学自选一门,长时薰修。长时者,中国古人期限為十年,故云:十年寒窗,一举成名。

2.十年专学一门,不断重复;如是学无止境,实為人生至乐。如学《论语》者,自小专读《论语》,年至百岁仍读《论语》,不疲不厌,唯专唯勤,自然成圣成贤。

3.今日学制,贪多贪快,多门课程同时学习。同学们前一小时尚未吸收,下一小时又是另门功课。头脑愈学愈乱,身心压力沉重,效率节节降低。由此引发之社会问题,亦层出不穷。

4.有心之士可择一校,作為实验。如现代小学六年课程,主要科目為语文、数学等,可安排於第一年专学语文、第二年专学数学…,唯於课程编制妥善调整,六年课程同样圆满。学生心志专一,深信效果必能优於现况。

5.如此,则各级学程,学校仅需聘任一位教师,学生书包仅需携带一部课本,校方、教师与同学们负担压力大大减轻。

今日学子深感读书之苦,愁忧烦闷,心浮气躁,远不及古人「為学之乐,乐无穷」之意境深远。有心之士,於此现象,莫不焦虑。若是,则古人:「读书千遍,其义自见」、「贪多嚼不烂。」之训勉,可為深思。

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