弥迦使者

                                                          肺痨患者有求必应

　　
                                           煮云法师

　　肺痨患者因念观音菩萨圣号而恢复健康，更是多得不胜枚举。在凤山有一位少校军官丁振群居士，患上肺结核症，经医师诊断已进入最严重的阶段，咯血情形极为厉害。在目前说起来，对肺病还没有特效药（当时没有，现在有了），尤其对重患者更是束手无策。这位少校军官在绝望中皈依了佛教，并发下誓愿说：“如病不见起色，就是我的信心不诚！”于是终日一心不乱的诵念观音菩萨圣号，未出半月，竟霍然而愈。这犹不算稀奇，病好了再照X光，连一点痕迹都没有。本来凡是肺病痊愈者，均必留有钙化的痕迹，而他却是异乎常人，一点影子都没有。可见诵念菩萨圣号功效之伟大了。
　　                                                     （《病患者的指南》）
　　


                                                    心脏病危将死，菩萨净水回生
　　                                          
                                             乐建吾

　　民国六十五年，香港有位朱心莲居士，有个儿子得了心脏病，十多年来只好带病工作。有一次来信说明病况危殆，已陷入绝望，恐怕没有法子挽救了，并请母亲代为准备后事。心莲居士接到此信后，心里非常难过，母子相聚一场，总是前生有缘，但由于她是很虔诚正信的三宝弟子，反而倒很镇静，唯有虔诚求佛菩萨救命而已。忽然她想起来，如果病人在危急时期，则诵《地藏经》，当即发愿诵《地藏经》七天，每天一部。她儿子正在生命将尽之际，实际上他自己也知生命危在旦夕，恰巧医生来看他，他就与医生握手告别。此刻又忆起母亲平时说过，若人临命终时，持念阿弥陀佛圣号，即可往生佛土。方念之际，很自然地脱口念出“观世音菩萨”。菩萨即时现前，放大光明，坐宝莲花，乘五色祥云，穿着大服，圣貌如同母亲。只见菩萨以杨枝蘸净瓶甘露水，洒他心口患处，患处得到无上清凉舒畅，一切病征，如气闷、喘息、疼痛，都一扫而光。而他再指哪一处不舒服，即蒙菩萨用甘露水洒到那患处，那患处随即清凉舒畅，就这样死里逃生拣回性命。不久，医生再来诊断其病情，完全与正常人一样，简直令人难以相信，只见医师啧啧称奇，莫知所以。
　　此后数年内，每作观想观世音菩萨，菩萨即现其前，而所历之难凡三次，皆蒙菩萨冥冥垂祐，而能一切无碍。如此大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，恩德浩瀚莫能穷，借此披露，以彰圣德。
　　                                （一九七七年六月三十日《慈云月刊》十二期）
　　


                                    找回失物
　　
                                        唐启扬
　　
    骄阳把沥青路晒得软绵绵的炎夏，一天下午五点多钟，一位六十开外的老夫人，利用太阳西下的凉快时间，正忙着在住家后面的一块小菜园里除草洒水。眼看园中的空心菜、莴苣等欣欣向荣，长的蛮快，她面露欣喜的表情。不知过了多久，抬头一看，四周天色渐黑，不禁心里一急，加快脚步走往园外。刚急忙走到隔壁篱笆边，有一支较长的晒衣竹竿突出篱笆外面，一不小心，头部正好撞到竹竿尾端，迅速擦过左脸及左耳，觉得一阵剧痛，人差点儿晕过去。赶快定一定神，摸摸左耳，还好并未流血，似无伤痕。不禁脱口一声：“阿弥陀佛！”但挂了十多年的金制小耳环却不见了。老人家不免紧张万分，赶忙俯视四周园地，全力搜寻。奈因时值黄昏，天色转暗，菜园遍地青菜及杂草，那玉米大的小耳环怎能找到呢？找得头昏眼花，心情焦虑，又有什么办法啊！忽然老夫人想起，何不求求早晚礼拜念诵的“大慈大悲救苦救难的观世音菩萨”帮忙呢？灵机一动，即合掌闭起双眼，大声求道：“救苦救难的观世音菩萨，弟子不小心撞到竹竿，遗失了心爱的耳环，心慌意乱遍寻不着，正处困境。敬请慈悲的大士赶快显显威灵帮弟子找回，感激不尽。”如此诚恳观想祈求了一会儿，张开双眼探视身边，啊！前面仅伸手可到的近处地上，那黄 se闪闪的小东西，不是找了半天始终未见的耳环么？
　　真有些不敢相信，得来全不费工夫，确是信仰的奇迹！原来耳环是分做三个部份组成（挂在耳珠上面的一粒，及下面的一片金属品，中央再以一个小螺丝钉嵌住），如今耳朵并未破裂受伤，可推知耳环必定是撞击而离开耳珠时自动分解，散失各处才对。现在竟然三个小片完整无损地聚在一块，摆在眼前地上，实在太不可思议了。大慈大悲的观世音菩萨，不但保祐了老人家的脸及耳朵毫无受伤，更替她找回了耳环。亲爱的读者们！您猜她是谁？她就是我家母，一年前发生的真实灵异事迹，您有机会碰见她，一定会对此得意的往事津津乐道呢！
　　                               （一九七七年九月三十日《慈云月刊》二卷二期）
　　


                                                    车祸腿折重伤，菩萨施救复原
　　
                                             释达航

　　民国卅五年六月十八日晚上九点，我和同乡张孝祥兄在上海南京路与山西路口步行时，不意驶来一辆风驰电掣的美国军车，把我冲撞到费文元银楼门口（由山西路口至费文元银楼门口，步行也要几分钟）。这时我倒不觉痛苦，已陷入昏迷状态，第二天一早才清醒过来，发觉已躺在广慈医院的病床上。大概撞的麻木时已过，这时感到全身动弹不得，一动就痛得难忍。人在最痛苦的时候总希望快点好，那只有求大慈大悲观世音菩萨保佑吧！就忍着痛苦一心默念菩萨圣号，又做观想菩萨的慈容，手持杨枝洒我甘露，真是不可思议，顿觉痛苦全失。
　　广慈医院是耶教会所办，每当病人进餐食，就有好几位护士小姐大唱“圣诗”。我是信仰坚定，心中仍然默念观音圣号，而仍坚持素食，在医院中没有办法，只好吃肉边菜（那时我持的是报恩斋，为期三年六个月）。从十八日晚上送进医院，直到廿四日上午只照过一次X光，甚么药都没有服过，只知腿部是严重骨伤。我想这样住下去不知哪天才能痊愈？我闹着要出院，院方不肯，因我意志坚决，院方无法，也只有任着我。就在廿五日办理出院手续，下午三时由孝祥兄陪同，搭招商局“江亚轮”离开上海，次晨五时抵浙江宁波，遂往老江桥堍，向闻名全甬（宁波）之伤科名医陆银华寓求诊。经陆先生多次推摩以后说：“你的两腿伤势甚为严重，这要看您祖上的积德，现在先拿点药去服服看吧！”陆先生这句话深有含义，大意说祖上无德可能成残废了。从孝祥兄面上看来，他心里是很难过，但我想光是难过是无济于病，还是虔念菩萨的圣号才是。搭八点钟开的甬（宁波）沈（浙江定海县沈家门镇）线的轮船回家，准备继续疗伤，虔诵圣号不辍。七月初一日为平镇里司湾天封寺之法会，家姊为我赴寺虔求菩萨使伤早愈，并求得一签。尚记得签文曰：“财中渐渐见分明，花开花谢结子成，宽心且看月中桂，郎君即便见太平。”签中的意思在月中是大有希望，因此大家都很高兴。可是到了七月十二日，距离十五日只有三天，而我的两足仍然不能移动寸步。是日午后，由外甥二人把我由睡椅上搀扶起来，面向洛伽山合掌发愿：“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！求菩萨加被，如弟子不成残废，就终身长斋，决不变心。”发如是愿已，心中甚为坦然。菩萨慈悲真是有求必应，当天晚上，我在睡梦中忽觉有手在我双腿上推动，开眼看见自身躺在白天所睡之长藤椅上，对面端坐慈祥庄严的观世音菩萨，他双手正在腿上缓缓推动。我就含笑问他：“大夫！我的双腿会成残废吗？”（不称菩萨，而称大夫，这是业障。）而菩萨很慈祥的笑曰：“你放心，不会成残废的。”声音很清脆，这时发觉这位“大夫”的手很长，坐在对面，能把手伸缩自如。一般人一定要站起来弯腰才能按摩，“大夫”坐在那里也不站起来，更不曾弯腰。在腿上推动些时，不知何时又睡着了。回想起当时，错过了机会，没有好好求开示，那位“大夫”一定是观世音菩萨变化所做。菩萨何时回洛伽山去了，那更不知道了。第二天一早，正是十五日，我不知怎的就轻轻松松地起床能走路了。我为菩萨慈悲垂愍、寻声救苦的感应，真是喜极而泣了，我们全家人更不知如何替我高兴的。许多人看了这一个感应奇迹的事实，都认为菩萨的慈悲，真令人五体投地、膜拜与赞叹。为报菩萨重恩，我乃去天丰寺向观音菩萨再三顶礼，感恩的心真非笔墨所能形容。
　　自民国卅五年至今历经三十二个年头，来台不久，我终于为了报佛菩萨的大恩大德出了家，发心安僧办道，普度众生。如今我虽虚度六十，并不因昔年重伤而影响我的健行。今特将观音菩萨灵感事实恭记于此，以报菩萨恩德于万一。
　　                              （一九七七年十一月三十日《慈云月刊》二卷五期）
　　


                                                     无痛分娩
　　
                                        张任华

　　我叫张任华，山东省人，在某学院担任助教，信佛有年。我在一九七七年一月间与邓小姐结婚，当时已发心吃长素，可是她从来未接触过佛法，可能比较困难，经我向她说明吃素对健康不但无害，反而有好处时，她也就欣然接受了。进一步，我告诉她，如念“观世音菩萨”圣号，求男得男，求女得女，而且生产可以没有痛苦。我内人大概有善根吧！真的就每天早上在菩萨前用十念法念圣号，并祷告求生男儿，并且每晚念“观世音菩萨”圣号一、二十分钟为常课。一九七七年四月，内人有身孕了，做例行检查，一切顺利。到了今年（一九七八）一月十六日下午四时许，内人在台北军眷医院持诵观音圣号中，无痛分娩一个胖胖的男婴。我问她生产苦不苦，她笑着说：“好象不知不觉中就生了，我只听到旁边生孩子的妈妈们叫喊地好难过呢！”其实，她若不曾念过菩萨圣号，说不定也会喊叫得更厉害。各位想想看，天下哪有这么便宜的事，念观音圣号生孩子不痛苦。佛法就是不可思议，不妨大家广传，叫每位孕妇都持诵观音圣号，都可无痛分娩。
　　不但无痛分娩是得到了，更是求菩萨赐给男儿，也是有求必应。《普门品》说：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。”内人如此礼拜，如此供养，如此持诵，如此发愿，果然如愿以偿。更奇怪的是，内人那天生产，碰巧是释迦世尊成道日。于是为了纪念与佛菩萨有缘，就为男孩取个名字叫张释心。我企盼着他的长大，也能快快皈依在三宝座下，走进佛门。
　　                               （一九七八年一月三十一日《慈云月刊》二卷七期）

弥迦使者

                                                          车祸边缘化险为夷

　　
                                            明清

　　有一天笔者陪家母访问亲戚张玉宝家（普门文库长期会员），相谈甚欢，张君闲谈中得意的提起亲身体验的观世音菩萨感应事迹。前年十一月冬天的某一天，因经商采购货品，必须临时赶到宜兰。张君乃与友人乘一部崭新的私家轿车，于晚上九时许离开台北，经过新店，一路谨慎的沿北宜公路向宜兰进行。北宜公路群峰环绕，景色宜人，但大弯小转，高山绝崖，易肇车祸。过去夜行货车，常沿途掷放冥纸期求平安，虽属迷信，可知此段山路之不寻常也。他们在寂静夜色中，越过小格头、水底寮等山村，当车临坪林附近之石漕处，轿车忽然无故轧轧作响，其音怪异。此时驾驶盘也失灵，车子竟失去控制，似被人强有力的推拉至危险的马路崖边。正在千钧一发，束手无术，危险万分之际，张君突然想起朝夕礼诵的大慈大悲救苦救难观世音菩萨，立刻提起勇气，虔诚合掌大声呼救：“大慈大悲的观世音菩萨！”大约念了十句左右，怪音消失了，车身也可安定驶回马路中央驾驶自如了。此时张君等欣喜感激大士之寻声救苦伟德，继续诵念圣号，直至平安到达目的地。《普门品》中说：“念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。”张君的经历，可为明证。
　　                              （一九七八年六月三十日《慈云月刊》二卷十二期）



　　                              数年慢性肾脏病二月痊愈
　　
                                            林振兴

　　小女于数年前（初中一年级开始迄今高三了）得了肾脏病，因为医治不愈，且家中经济情况不佳，一度停止治疗，以致拖到去年（一九七八年）九月间，发现脸部肿起，觉得非常不对，所以又带她去检查。检查结果，病情比以前糟糕，虽然不很严重，但情况不轻。当时我心很烦，如果再每天（或两天一次）去找医生，家庭生活更加困难。怎么办呢？只好去求医生帮忙，还好那位医生很同情我的处境，马上介绍一种药，叫我自己去买来治疗看看。之后，我想光吃药是没有办法的，因为以前刚发病还轻微时都治不好，现在治疗不更难吗？所以临时一想还是求佛菩萨好。就这样一方面自己买药来吃，一方面教小女求佛力加被。没想这数年难以医治之肾脏病，在短短两个多月间的今日痊愈了。这种奇迹谁能相信呢？老实说连医生都觉得奇怪呢！我想如果不是求佛菩萨救治，恐怕现在也还没好，所以我非常感谢佛恩。
　　那么小女是怎么求佛救治的呢？起初我怕小孩子没耐心，不肯每天拜，所以先告诉她能深信佛力无边，告诉她为了生命唯有求佛菩萨。一方面鼓励她，一方面教她最简便的方法，早上漱洗完后在佛像前至心礼念“南无阿弥陀佛”六拜，礼念“南无观世音菩萨”六拜，一共顶礼十二拜，然后再跪念“南无观世音菩萨”一百遍。晚上睡觉前礼念“南无地藏王菩萨”三拜，再跪念“南无地藏王菩萨”一百遍。就这样每天礼、念、求，才两个多月，病就好了，真是不可思议。
　　古人说：“药是治假病，真病无药医。”这一句话也许您听过。那么有真病怎么办呢？昔时弘一大师卧病石室，有人劝他延医服药，大师说：“阿弥陀佛，无上医王，舍此不求，是谓痴狂。一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服，是谓大错。”弘一大师以身示法，晓以明训，亦正证明佛菩萨之大慈大悲与愿力无穷。
　　                               （一九七九年一月三十一日《慈云月刊》三卷七期）



　　                                  显灵遮雨
　　
                                         王和惠

　　民国四十六年夏天，某夜，我参加学校夜间补习（为了参加初中联考），至午夜十二点才结束课程。当时教室外面正是大雨滂沱。我家离学校有半小时的脚程，父母事业均忙，根本无法为我送伞。虽然老师好心，要将伞借我，但我怕老师因此淋雨会感冒，我就婉谢了老师的好意。我说：“老师你年纪大，我年纪小，淋雨对一个小孩子来说，不是什么大事。万一你因借我雨伞而淋雨回去，明日感冒，不能来上课，我岂不是罪过。请你先回去，我祖母会来接我的。”老师走了，同学也走了，那么大的校园里，只有我一个小丫头，怎么办呢？
　　忽然灵机一动：“我何不求观世音菩萨呢？”因为我从小经常跟随祖母到各处寺庙礼佛上香，所以我从小便知有观世音菩萨。于是我诚心诚意地对着大雨滂沱的夜空，祈祷：“观世音菩萨，我叫王和惠，你若有灵，就请庇佑我，从踏出教室的门到回家的这一段路上，不被雨淋湿。”并且在心里默念了好几声观世音菩萨的圣号，然后启程回家。
　　走在寂静无人迹的路上，雨虽不曾停过，但我既不避雨，也不匆忙，我只悠哉游哉的走着。也许是“信则灵”的缘故，也许是观世音菩萨的显灵，我的头上竟然象是有人持伞为我遮雨似的。尽管四周的雨那么大，可是从头到裙角，竟然未曾沾到一点雨珠。但我所背的书包，以及脚上的布鞋，却是湿透了的。
　　后来，在离家不远的北岳殿前，遇见了持伞的祖母。我告诉她老人家我的际遇，她却不信，她说：“或许是西北雨，所以这儿下雨，你们学校没有下雨。”听她这么说，我只好把书包展示给她看。她看过书包，再摸摸我的头发说：“嘿！是真的，你身上没湿，可是书包怎会如此湿透呢？真怪！”“阿妈！一点都不怪，我祈求观世音菩萨佑我，结果，菩萨显灵了，我好高兴！”
　　如今，事隔二十年，祖母她老人家早已作古了。但我深夜遇雨，蒙菩萨显灵之事，虽时日久远，却仍记忆犹新。将之记下，以为我的见证。
　　《观世音月刊》编者按：此文乃作者的亲身经历，读之令人感动。万法唯识，当你信念观世音菩萨，即能得救。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，非虚语。
　　                             （一九七八年三月十九日《观世音月刊》八十九期）



　　                               逃难途中菩萨赐佑数解危难
　　
                                             慧裕

　　民国三十八年五月，某军已渡江南下，中秋节前占领了广州。十二月，吾丁母忧后，即出造石龙田庄，虔立观世音菩萨圣像。早晚礼拜，念《大悲咒》，持观世音菩萨圣号，一面求度先母，一面求佑家人。
　　三十九年七月，吾邻居恶霸周洪济，纠合群恶，强迫邻居，加入穹佬党。此人曾受我提拔救助过，今却恩将仇报，持凶器刀棍包围我新居，欲将我毒打。岂料观音菩萨暗中护佑，令我前晚过邻居夜宿，致有惊无险。其来人亦见厅堂观音庄严慈祥，悲心顿萌，各断其棍而散，周亦汗颜而退。
　　七月末，刘表兄夜送我上望天岩避难。八月初某军进逼此岩，机关枪声咯咯于耳，乡人各自奔命，唯吾与杨兄在后，疲倦万分，动弹难移，乃坐在石板上躲避。忽闻激烈枪声，判知某军已至寺门，杨君返身欲逃，我顿把他拖下。我以山高且险，走已不及，令他同念观世音菩萨圣号。而某军由右上左下，竟不能见我两人，至下午突有某军提枪掠过，大声叫哨，亦无能发现我们。乃更加紧默念观音圣号。
　　后某军入村，迫人缴械。我乃于九月初，由山林工人半夜与我越山逃离。沿途所遇，虽欲加害我，但皆不可得，从此早晚更虔拜观世音，念《大悲咒》、持圣号不已。经跋涉数时辰，天明才到坡资，晚搭渡船，次早到阳城冯店。旋入平冈，到江城，欲出广州，不料染患霍乱入院治疗。院中仍勤诵佛号，致使康复甚速，数天即愈，真是蒙佛佑护得以致此。
　　病后即速偷渡香港。船初航时，突无风息，群皆恐慌。吾感菩萨灵验，乃净身口意，出船头焚香礼拜，求风得以航行，念《大悲咒》七遍，及持观音佛号，风浪顿起，顺风行海，其航甚速，渐离某军搜索之水域。次日遇飓风，船小桅杆吹断，船在浪中翻腾，不见天日，有人恐而哀号，全船昏乱。我遂教大家诵念观音圣号，不久风停，幸而无恙。后遇某党追至，闻枪迫吾船受检。吾命众人躲入船舱，虔诚默念佛号即可得安。果然追者见船无异样，略视一番即离。事后大家皆感佛之佑护，群向东礼拜，以谢我佛之悲心救渡。
　　到了香港，次日值先母逝世一周年，乃设祭并诵《大悲咒》、持观音圣号，以谢度我死难多次，逃离魔掌之佛恩。次年乃在向田村上，虔立观世音菩萨圣像。后来台至今，仍奉持不辍。此灵验乃是虔念佛号所致，吾今奋起写此文，普愿人众得以离难得乐，以报佛恩于万一。
　　《普门品》偈云：“或被恶人逐，坠落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。”此与吾在望天岩避难相证应。“或飘流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。”此与吾渡海离难相证应。“或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。”此与我沿途逃难之事相证应。
　　今谨以此文以表赞我佛的慈悲，亦愿众人常念持佛号，皆得法喜，永离苦难。
　　                               （一九七三年八月廿一日《觉世旬刊》五八六期）



　　                                                                                                  钓鱼钩钩入食指，诵佛号顺利取出
　　
                                               刘东明

　　这是一件真实的故事，是我亲身体验的，发生于今年六月五日下午约五点钟的时候。
　　当时我正与三位朋友在庭院闲谈，突然堂妹（名叫秀珠，我四叔的长女，十一岁）跑过来喊叫着：“大哥！大哥！我哥哥（指我四叔的长子名建成，十三岁）请您过去一下。”当我发现她神情有异，赶忙随她一直走到渔塘岸边时，只见九岁的堂弟建村（建成二弟）正坐在地上，右手捏着左手食指，流着眼泪嚎啕痛哭。建成蹲在他面前，手上拿着一把裁缝剪刀，面带愁容的望着我，地上还有一只指甲刀和两根交错着的钓鱼竿。我急忙蹲身下去牵起建村的小手，原来他左手食指第一节上正钩住一只水线已被剪断的鱼钩，倒钩齿已深入肉里，当我用手指轻轻触到时，他就痛声哭叫起来。看着深没入指头内的钓钩，不禁使我于束手无策中，浮起到医院开刀的解救办法，可是从家中到镇上医院最少有三公里以上的距离（寒舍住彰化福兴海边，距鹿港镇上颇有一段距离），机车和自行车等交通工具又都已被家人骑出工作，送患者岂可安步当车呢？因此一曙的希望瞬即消逝，也在顷刻间使我再度陷入束手无策的焦虑中。忽然灵感一来，我即开始念动“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”佛号，约念了十余句以后，竟于恍惚间，将钓钩取出（钓钩长约半寸，为中号鱼钩）。当我捏着取下的钓钩放到建村眼前时，突然使我惊讶一下。他的脸色安静得很，而且不哭了。问他痛不痛？只含泪摇首答“不”。这时我才恍然大悟到刚刚全是念动“观世音菩萨佛号”的灵验神迹。正好这时秀珠向建村说了一句话：“你看！要不是天哥来了，不知要怎么办？”于是我就告诉他们说：“刚才看到大哥的嘴里在念什么没有？我就是在请观世音菩萨来帮助建村取出鱼钩的，我们要感谢观世音菩萨才对。”接着又乘机告诉建村说：“你们为什么要钓鱼呢？你看看！鱼钩钓住你的手指时你就痛哭不已，你将鱼钩钩在鱼儿口上，鱼儿不会痛吗？只是你痛时会哭出声音，鱼儿痛时哭不出声音而已。现在你钓到鱼儿就会很高兴，如果将来你变成鱼被钓住时会怎样呢？”说完分别看看他们余悸犹存的表情后，建成即忙去收拾地上的钓具。
　　我帮建村涂上一点消炎膏在伤口后（当鱼钩被取下，伤口并未加大，此其所以灵异也），回来即将实情告诉三位朋友，他们也都觉得十分的不可思议。当晚全家人都回来时又将此事告诉家人，素来固执不肯相信仙佛神灵的几位叔叔，从三位小孩诚实的口中再询知真情后，也不敢说不相信。祖母也当众要我将所念“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”的佛号再念一遍。
　　这个故事就这样叙述完了，但在事后心中还很莫明其妙的自问着为什么从来不念佛，反对诵经的我，竟然会念起佛来，而且发生这灵异的神迹（笔者虽持斋学佛，但向来只求解经典之义，而不诵经念佛）。仔细一想，原来在前一天（即六月四日）曾经恭读过桃园县芦竹乡南崁圳佳路十七号苏绍堂先生赐赠的佛书中的一本《观世音菩萨的修行法及证悟过程、白衣大士神咒灵验记》，所以当时会灵机一动，即念起“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”的佛号。
　　星期日晚上（六月六日）回到营区（笔者现服役于台中成功岭），又将此事告诉诸同志，极少有不信者。于是不顾文词浅陋的写下此文，恳请《正伦杂志》将文公开发表。愿诸君共闻观世音菩萨慈悲闻声救苦的事实，与佛法的广大无边。更愿凡信佛者皆离苦得乐，永沐佛恩。
　　                               （一九七六年十一月廿五日《正伦杂志》九十九期）

弥迦使者

                                               虔诚礼佛求子得子，难产三日终获平安

　　
                                         张少斋

　　在司法界有一位诚恳朴实而认真工作的周殿修先生，是我的苏北同乡，不过我们也是在台湾才认识的。夫人高年保女士是一位忠实、虔诚的佛陀信奉者，相夫教子，使一个人丁不多的小家庭充满着和乐与兴旺的气氛。
　　民国四十七年，周先生任基隆地方法院看守所所长，颇具绩声。惜膝下仅有一年刚八岁的女公子，在这八年中其夫人前后流产计四次之多。承继宗支，已感无望。故常为“无后为大”而叹，每瞧到朋友或邻居的男孩子们蹦蹦跳跳那种活泼可爱的神情就黯然自伤。伉俪虽然情感融洽，但有时为了宗祧，也不免埋怨夫人几句：“要不是你吃素身体不好，我们的孩子已经多大了。”因为他的夫人自从皈依常智法师以后，在多闻薰习之下，认清了慈悲不杀的真谛，发心终身素食。
　　周先生认为素食营养不够，对身体的健康大有妨碍，以为孕而不产，是受了营养不足的影响。周先生是研究法律的，没有研究过营养学，难怪他有此观念。
　　其实维持生命的营养素，大都包含在蔬菜里面。远的不说，就以近代虚云禅师来说，他老人家活到一百二十岁才圆寂，肉食者有几个活到他老人家那么大的年龄？进一步说，现代的人凡是讲究养生的，没有不避免肉食的。原因是肉食不但不能带给人类健康幸福，而且给予人类无穷的隐忧，如心脏病、高血压等等，无时无刻不在威胁着人类的生命。所以肉类在今日科学发展的结果，已经不是人类生活中的重要食品，况且有视为洪水猛兽者，如肥肉之类。笔者素食将近五十年，并没有显得颓弱无神，相反的，比任何一个肉食者都要健康。这不是一个最好最贴切的证明吗？
　　子女之有无，纯属于因果问题，不关乎体格之强弱。倘男女双方果有子嗣之因，必有得子之果。反之体格虽健壮如牛，结果还是音讯杳无。不研因果之理者，殊难彻悟其真谛。
　　周先生对太太的埋怨，不知如何被常智法师得知消息，为避免一对佛侣的时生龃龉，乃悄悄地送给周太太一尊观世音菩萨圣像，要她虔诚供奉。“只要你诚心求菩萨，菩萨一定会让你如愿。”常智法师叮咛嘱咐的说。
　　于是周太太除料理家务外，每天“心诚求之”的向菩萨默祷。两个月以后，一天夜里，梦见其八岁的小女不知为着什么，突然飞快地奔向海边，一时急得不得了，心想这孩子再跑下去，一定会掉进海边，被大浪卷走，乃不顾一切的在后面追赶。忽的眼前一亮，一位穿着白衣，头戴白纱，身形高大、庄严，而面带慈祥的女士，一手牵着其小女，一手抱着婴儿，与其小女并排的站着，似乎在等着什么人似的。
　　“好熟的面孔啊！”周太太赶到后，对白衣女士心里在嘀咕着。周太太凝视着白衣女士，预备向她道谢救女之恩，谁知她竟一言不发地把怀中的男婴送给了她，另外并给她两粒药子要她服下。这时周先生也急忙地找来了，她将其小女交给周先生。说一声谢谢都没来得及，忽然又见白光一闪，白衣女士踪影便消失不见了。
　　一觉醒来，周太太看看自己所供奉的观音像，竟与梦中所见的一模一样。一点诚心，竟能感动佛圣，真是不可思议。周太太第二天便把梦中所见，告知常智法师。“恭喜你了，周太太，一定是观音菩萨送子给你了。”常智法师蛮有把握似的向周太太道着喜。
　　果然，在民国四十八年五月，周太太终于生下一个白胖可爱的男孩子。《法华经·普门品》说：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。”周太太的故事，不是最好的一个实证吗？
　　以下是周太太蒙菩萨庇佑，顺利生产的经过：
　　基隆佛教莲社住持知寂法师，是位了不起的高僧，“宏法为家务，利生为事业”，他是真正的做到了。周太太对他非常的恭敬。
　　“孩子是菩萨送的，不要忘了报佛恩。请满月酒，最好要用素菜，以免生灵涂炭。”知寂法师态度严肃的提示周太太。“好的，师父。”周太太肯定的回答说。可是心里却不免有点嘀咕，因为周先生不了解素食免灾的因果原理，决不肯答应用素菜宴客的。心里非常苦恼，如果双方都坚持己见，很可能破坏家庭的和乐。她考虑再三，只有求菩萨来替她妥善的安排。于是早晚烧香礼拜祈祷，希望菩萨慈悲，予其夫君智慧，使其衷心采纳知寂师父所提供的意见。一直到生产的前夕，都是这么祈祷。
　　一天夜里，忽觉肚子剧痛，可能快生产了，周先生乃把她送医院。住了三天，和她一同进去的十几位产妇都已回家，唯有她一人挺着肚子躺在产床上。据主治医师说，可能是难产。这时她除了阵痛，还加一层恐惧，真是难过极了。当天医生又作最后的检查说：“今晚不可能会生了，到明天再看吧。”医院的产房平常是男客止步的。这时因为她住进来几天还没生，护士们有点不耐烦了，便对周先生说：“周先生，现在反正没有其他的产妇，你可进来陪你太太吧！”于是产房内只有他们伉俪二人，这时周太太便乘机向其夫君说：“知寂法师说，孩子是菩萨送的，一定要许愿满月不杀生，我们母子才会平安哩！”谁知话没说完，周先生便跳起来说：“哪里的话，太太吃素，叫客人也吃素，不被人笑话才怪呢！”这时周太太的肚子痛得非常厉害，也就生气的说：“你不愿孩子满月不杀生，倒愿意看着我死掉，是不是？”“不，不，你不要胡扯了，我觉得你太迷信了，菩萨怎会管那么多？”周先生带着急促的声调解释说。周太太这时满头汗水，似乎已痛得难以忍受了。他一看不由得着急起来，于是悄悄地走近窗口，双膝跪地，虔诚地祈祷说：“菩萨果真有灵，让我太太今夜平安地把孩子生下来，满月就办素菜宴客，决不杀生。”口里一直念着观音大士的名号，站起来便去请护士小姐。“周先生，你不要急，医生说过，今夜里不会生的。”护士小姐一面走一面说。等走近周太太的身边，突然惊叫起来：“唉呀！怎么小孩已出来啦！”连手都没洗，便慌慌张张地把小孩抱起说：“恭喜你，周先生，是个男的。”还一直摇头说：“奇怪。”周先生这时充满说不出的高兴，第二天一大早便跑去寺里烧香，并请知寂法师替他刚出生的爱儿取名。
　　时间过得真快，十几年的光阴转眼已过，这孩子现在已就读中学了。
　　佛陀在法华会上告诉无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”菩萨的灵感真是不可思议。
　　今日世界人人皆沦于苦恼之中，欲求解脱，必须同声念“南无大悲观世音菩萨”。
　　（一九七二年十一月十一日及廿一日《觉世旬刊》五五八、五五九期）
　　


                                   感应三则
　　
                                       李孟泉
　　
    浪迹人寰，愧无操履。然尚蒙佛陀大慈，垂手摄受。想来真是愧怍万分，欣慰万分。
　　二十年来，由于稍涉教典，故对于佛陀教理之博浩精深，以及佛陀人格之伟大，自是崇敬无极，赞叹不置。但每闻有关佛教教友之感应事迹，因为笔者未获亲见，故从来不愿随合群众轻听盲信。
　　两年来，回转头来，再接触佛教的生活环境。讵知感应事迹，竟尔落到自己眼前。于是乃得证实“有感斯应”之理，确属真实不虚也。
　　谨从实笔记数事于后，以为感应事实之一证，并表答佛菩萨恩德于万一。倘仍有人怀疑于“感应”之事理者，则请究明“冥感冥应，冥感显应，显感冥应，显感显应”之道理！
　　（一）
　　一九五五年底，笔者调职本省南部，蒙一位僧宝之慈护，介绍我投居了一个寺庙，而得素食之便。于寺中我认识了一位养病的X孟兰（谐音）先生（姑隐其名，以全其誉）。
　　孟兰君年三十余，有兄一人，不务常业。姊七人，皆本省富贾。妻某氏，于其病后逃匿。该君于日据时代，曾任警局之刑事、特务等工作。胜利后并参加“二二八”之变。后习木工，生活尚称安定。
　　一九五五年春某夜，该君忽觉手足痉挛，竟得瘫痪症。经其姊等出巨资，于台北等地就医，均告无效。不得已，乃送寺中休养，以终余年。
　　余见其四肢残废，不能转侧，问之于人，知其于日伪时代，仗势欺民，并曾杀害，积孽颇重。乃认为其病，当系得之于因果，非药石之所能治。于是遂劝其从事佛法治疗，以观效验。
　　自当日起，每日暇则搀扶该君至佛殿中，朗诵观世音菩萨圣号，力求忏悔。礼念之诚，往往汗流浃背，声泪俱下。仅及百天左右，而其手足复原，动作如常人矣。仅左手因曾受枪伤，一时尚有两指未痊愈。
　　后以寺中老幼嫌其身形污秽，时对笔者怨阻，并对该君责骂。不得已，乃终止功课。后不及两三月，乃患精神病焉。
　　此一事实，来往该寺者，莫不知之。该君现仍住寺内，寺中皆在俗男女。唯寺名不便指出。
　　笔者以为：该君曾经杀伤无辜民众，现因功课终止，冤鬼乃得乘隙再来报仇，因而又得了精神病。该君病发时，往往指骂自己名字，若有人与之理论者，可见有鬼是实。
　　（二）
　　笔者于投宿之处，结识了一位老居士（姓名不便揭出）。老居士今年已五十余岁，一生曾遍历大陆各地及日本，历任不大不小的官职多次。饱经沧桑之余，乃于去年（一九五六年）时时来往寺中，研求内典。一年余通宵达旦，勇猛精进，用功之切，使余殊深感佩。
　　去年底，伊即有出世志。适值屏东东山寺传戒，余曾劝其前往。后被两位穿香港衫、西装裤、拥妻抱子的“师父”劝阻作罢。
　　三个月以前，伊始如梦初醒，深悔自误光阴一年。恳余商请某法师，欲投门下剃度。不料得法师慈允之后，老居士来函透露，伊竟精神恍惚，无法如愿前去。该函略称：
　　“……自从回到此地，不知怎的，……精神很有点怪样。昨天我就决心祷告，声明暂不离开此地。说也奇怪，立刻就精神感觉宽松了。身体也复元了。您说迷信吗？但我觉得很清楚。……请您转告某师，我暂时不能去。……过几天回去再详细向您说明吧！……”旧历闰八月十六日函。已转致某师。
　　读过来信，我觉得他的此一境界，不啻发生了魔障。师欲摄受，徒欲投往，而当临行之际，竟觉精神异样。一经声言不去，病状立刻消失。如此情形，非魔而何？
　　唯修行人，一遇此等境界，必须痛自忏悔，发大愿行，誓死突破此关，才有几分去路。如以为后退一步反觉安适，如此自缚自梏，则生死海中出头不易矣！
　　该老居士，近已不复回山，现正奔走竞选议员中。竞选议员一事，以“世间法”观之，固应称贺。若以学道而论，则不免又是一障也。
　　老居士曾对笔者表示：他已是“富贵于我如浮云”，参加社会政治活动，只不过“无心为之而为之”罢了。但笔者以为：“为而无为，无为而为”，此乃是大菩萨境界。我辈凡夫，何敢出此大言？
　　古德有言：“出家乃大丈夫事，非将相之所能为。”出家一事，不仅须有大智大勇，而尤须宿植善根，深种福德方可。愿有志者，勉之。
　　（三）
　　家严灿之公，性情刚凛，对子女尤严肃。故笔者从未敢以信佛一事进劝。今年春，余念亲年已迈，再不信佛，势将无日。乃于佛前跪诵《普门品》，祈求菩萨加被家严早日信佛。仅诵至一千卷，而老人家已喜读佛学书籍，淡于世法矣。三个月以来，已读完《释迦佛传》、《佛法概论》、《佛法导论》……等数十册。
　　惜余体弱事繁，否则实应持诵更多之经咒，以期更大之感应加护也。
　　（一九五七年十二月八日《菩提树月刊》第六十一期）
　　


                              祈观音退水灾，数邻户齐获救

                                      　　许慧澄

　　菩萨戒优婆夷张慧月，她家住在彰化县田中镇斗中路十四号，俗称大桥头，她家就在大桥的南面河旁。当八七水灾时候，那靠近她家的河堤被水决崩了，水势汹涌，象千车万马奔腾般向着她家冲来。正在千钧一发危急之际，人们都感惶恐失措，不知如何应变。她却毫不犹豫，好象绝有把握，亦若无有其事似的，不慌不忙，焚起香来，跪在观音菩萨像前，虔诚的祈求，持念圣号。附近的人，见她这样，也有不少人默默地跟着她念。说也奇怪，不一会，水竟转向西面流去。那时系在深夜，电断灯灭，外面天空里黑沉沉，雷电又在逞威，不时霹雳震天价响，狂风暴雨，又复继续不停，而那洪水湍流激荡的声音，澎湃咆吼，真令人恐怖万分。这样的直至天明，大众出视，方知奇迹。原来在她家东北边田园，被水冲刷，低陷崩堕，使水流倾泻而下，如此竟救了她家及附近几家住户的zai 难。这难道不是因她祈观音退水灾不可思议的灵感，也正是大士寻声救苦有求必应的事实证明吗？附近居民，因此大多跟着学佛，参加本镇田中莲社周三念观音、周六念弥陀的定期法会了。
　                            　（一九五九年十二月八日《菩提树月刊》第八十五期）
　　


                                  伤胎救回母命
　　                                                                                 
                                                                                                                           法慈

　　先父生前，虔诚信佛，尝谆嘱家人及亲友多念观世音菩萨。余弱冠从军，家书中常示以：“汝置身军旅，自不免于冲锋陷阵，应常念‘南无救苦救难观世音菩萨’，定可逢凶化吉，解厄消灾。”民国二十七年参与抗日战役，军次安徽六安。父谕：“汝今岁流年欠佳，应切记吾言，默念观音圣号，临阵时，尤不可忘。”此后平时虽偶或忽忘，而作战与敌机轰炸时，即默念“南无观世音菩萨”不已。忆余从军以还，历经剿匪、抗战、戡乱诸役，大小战斗不下数百余次，目睹伤亡不可计数，余虽屡遇艰险，不唯出生入死于枪林弹雨之中，且身无丝毫伤痕者，胥皆菩萨庇护之德也。四十五年承同事李君告知观世音菩萨灵感事迹，使余信心益坚，自兹不论行住坐卧，凡有空闲，即虔心默念“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”圣号。
　　四十六年三月十三日，余梦见彪形大汉闯入余宅，一惊而醒，当时神志清新，虽明知为梦，唯情景逼真，直如实事，知非佳兆。翻阅《详梦玉匣记》有“强贼入宅主家破”句，不禁忧心忡忡，耿耿于怀。讵不幸事果旋踵而至，长女于翌晨患麻疹，次女、长子、次子亦相继染患，先后凡二旬。居间次女并发肺炎，幸抢救及时，未遭意外。次子忽亦高烧至四十度，恐亦有并发症象，乃由余夫妇相偕送医诊治。途次卵石坎坷不平，所乘三轮车归途忽受剧震，竟伤及余妻孕已八月余之胎身。初不及查，迨感不适而赴院诊察，始悉胎盘早期剥离，因受伤至就医时达四十八小时之久，孕妇失血过多，成休克状态。医云：“胎儿已无救，孕妇能否救治，院方唯竭尽其力。”余闻斯言，不啻晴天霹雳，盖当时余之子女四人，长者不足八岁，最幼仅及岁半，余幼年饱尝丧母苦况，回忆前景，惶恐万分。闻医言后，余即趋赴医院一空室中，跪地哀祷观世音菩萨。更于余妻手术进行之二小时内，痛苦哀念菩萨圣号，恳求怜念稚龄子女，庇佑其母平安。待手术完毕，医师告以病人之血压、呼吸一切正常，认为以余妻手术前之状况，而能获此良好结果，诚属奇迹。主任医师聆讯后颇表惊奇，当即谓余：“尊夫人实死里逃生也。”
　　余妻于手术之第三日凌晨，梦狂风大雨，黑暗不辨天日，雨如杯口，人潮汹涌，有被践踏之势，危急呼救中，忽攀一白衣人之上衣而苏。按《详梦玉匣记》云：“狂风大雨人死亡。”余妻梦此，原难保全性命，幸后获攀白衣人上衣乃能转危为安，此白衣人即白衣大士是也。同事李君告余，遇危难时求观世音菩萨，能如婴儿之求慈母，必得菩萨救助，至此已得应验。胎儿夭折，是为其母代死，亦已应“强贼入宅家破”之兆矣。余鲜修行，殃及未出世之骨肉，实深痛疚。幸菩萨怜悯，使四子女之母得庆更生，并以梦兆示感，促余辈虔心修行，每念及此，即不胜感激涕零，不能自已。因于是年六月，发心终身茹素，并于同年九月皈依三宝，以报菩萨宏恩。余自长斋以后，子女即甚少患病。余迄今已素食四年余，不唯健康无碍，躯体且较前更为粗壮，是皆菩萨之赐也。
　　读者至此请念：“南无观世音菩萨”圣号百声！
　　                            （一九六二年八月四日《菩提树月刊》一二二期）
　　


                                 逃难遇险，菩萨解围
　　
                                                                                                                               李孟泉

　　二次大战结束以后，东北虽告光复，但长春以北地区，政府并未能及时派兵接收，复原重建。茫茫塞北，全由俄军和某军占据着。
　　吉林省榆树县城的崔振维老居士，家资钜万，治产甚丰。中年时代曾任团旅长官职。他知道此间，不久必遭斗争清算，所以早于三十五年间，就带着夫人和幼子，逃避长春去了。
　　后来时局日紧，三十七年夏东北告急，长春重重被围，高粱米涨至“东北流通券”一亿元一斤，而尚有价无货。国军内乏粮弹，外无援兵。平民则断炊、病疠，日有死亡。崔老居士一见情势危殆，须作最后挣扎，乃与夫人、幼子于旧历七月初三日，追随着亡命的大群人，向着南郊的大道上逃生。
　　他们走出国军的防线以外，到达洪熙街（孟家屯附近）地带，前面便是某军的重围据点，对于所有的行人，一概不准通过。他们再想返回市区时，国军防线也不准许他们回头了。
　　一群群的难民，前进不得，后退不能，万般无奈。只好困在洪熙街的街头巷尾，坐以待毙。一连多日，不知道在那两不管的“真空地带”聚困了几万人，每天只见东倒一个，西倒一个，病死、饿死，横尸满地，悲惨的哭声，不绝于耳。活着的人们渴饮血水，饥时便抢些尚未成熟的“玉蜀黍”吃，但是能够走动的空间太小，没有几天就抢光了。
　　崔老居士合家三人在那里困了十一天，孩子已饿得失明。旧历七月十三夜的月亮，惨淡的挂在薄阴的天上。夜已深沉，苦难的人们，都陷入了半死的状态。崔老居士和夫人、幼子偎卧在路旁的檐下。他不觉一阵心酸，很怕没有办法逃出这一次大难。于是他坐起来，捧着从家乡背出来的观音菩萨铜像，含着冷泪哀哀的说：“老佛爷！我从家乡逃出来的时候，万贯家财，全未携带一草一木，只是把你老人家的圣像背了出来。弟子信佛一生，诵《金刚经》半世，敢说不算不诚恳了。今天弟子和家眷，遭了劫难，好几天没有吃东西了，眼看死期临头。老佛爷！你老人家也该救我们才是。纵然弟子年老，死不足惜，我的孩子年幼，死了未免冤枉……”老居士说罢伤心的话，擦擦眼泪，似睡非睡之中，忽见一位老僧，向他嘱咐着说：“浩劫当前，众生可悯，老居士奉佛虔诚，当得救脱。明午汝向西北方行，自可出险。”说罢合掌诵《大悲咒》。老居士随之持念而醒。他醒来对夫人述说梦境，老夫人哭笑不得的说：“眼看就要饿死了，你还说梦话哩！唉！真罢了！”话刚说完，忽觉身边发热，顺手一摸，竟是一包高梁米粉做的大饼子。他们惊讶不已，但不敢立刻吃用，怕是别人放置的。等过一些时间，不见有人来取，又知道这遭劫的地带，没有做生意的人。心知这一定是菩萨以神通妙用，救饥救难，于是便饱餐了一顿，精神渐渐恢复起来，孩子的眼睛也复明了。不过老居士怀疑着：自己需要向安全的南方逃走，何以梦中的指点，教他向北背道而行？朦胧之间，又看见了那位老僧。老僧说：“居士莫疑，明日此行，自有吉兆。切记！切记！”飘然醒觉，虽信还疑。翌日起身，直沿石虎沟村西，向北逃窜。走了半晌，忽被共军哨兵喊住盘诘。老居士答是难民，眼看被困饿死，不得不冒险逃生。并说自己是一个真实的佛教徒，平生忠厚作人，希望能够获得谅解放出，莫相留难。正在问答之间，共军一个连长走了过来，这个人姓张，名已忘记，中等身材，稍显瘦削。他望了老居士们，就命令那名兵士说：“我看这个老先生面带善容，没有问题。让他们先进岗楼（守卫的小房子）里来，对别人就说是我的父母，等到夜间再把他们送出去。”说完了这话，他并转过头来，叮咛老居士们说：“你们得留心一点儿，如果有人看见，问起你们来，你们得把话说得圆满一些，知道吗？”老居士一听他肯相救，真是喜出望外，感激万分。然而一转念间，他想起了昨夜的梦，这才知道，还是观世音菩萨的慈悲威神之力，冥冥加护，才得逢凶化吉，死里逃生。当夜，那个连长把他们的干粮——黄豆，赠给老居士们吃饱。十点钟左右，便派了那个士兵，把他们送出重围，一直到达长春南方的大屯。到大屯时，天已微明，那个士兵喊开农会的门，吩咐农会的人员办好“通行证”，交给老居士们，彼此便分手而别，各奔前程去了。
　　老居士带着夫人和幼子，一路经过沈阳和锦州，辗转到达北平，不久就找到了他的长公子。他的长公子那时是在国军第十三军石觉将军（军长）麾下，担任着团长的官职。
　　老居士后来随军撤至江南。三十八年春，华中局势逆转，他们又得走向逃亡之路了。三月下旬，他离别了“京沪保卫战”中的长公子，随着大批的官兵眷属，搭乘着撤运的军车，经过浙江省境，直奔福州而行。那一列成百的车队，通过蛮荒险障的山区，餐风沐雨，长途跋涉，在路上遭遇了许多变故。
　　在浦城和建阳两地之间，矗立着一座最险峻的“十八盘山”。车辆经过那里，必须向上爬行十八次的回折山路（盘道），才能到山顶。然后必须从背面再向下爬行十八次回折的山路，才能到达平地。崎岖颠簸，惊险万分。在那段路程里，汽车有的机器故障了，有的汽油用罄了，有的翻落深谷去了。有的遭遇了土匪的袭击。有的在穿行野火燃烧的夹路时，被焚毁了。……资财人命，损伤甚重。
　　老居士所乘的车子在山腰间爬行时，在一个急转弯处，车身左侧猛然碰上了山崖的巨岩，巨响一声，车子刹住。车上的人们看老居士正坐在左侧，双腿垂在车外，以为他的腿一定会碰碎了，可是奇怪的是，车厢木板虽已碰碎了，但他的腿毫未受伤。大家问他怎样？老居士说：“我正在闭目诵经，还不知道发生车祸了呢！”全车大众睹此奇事，莫不感叹佛法的奥妙与利益。
　　以后老居士们于三十八年五月间逃来基隆，当时手无分文，住在车站前的商店廊下，几乎沦为乞丐。幸赖少数友好的资助，渡过艰苦。不久又蒙菩萨示梦，先作卖烟摊贩，然后转营其他生意，乃得渐获大利，又成富翁。现在老居士除了开设一家当铺外，并已购得三层楼房一处，座落基隆市孝三路福明巷一号。他的幼子中藩，已由台湾大学毕业，并已在社会上找到了一个相当好的职位，结婚数载，生了一男一女。可谓一门清苦，否极泰来了。
　　老居士今年已是七十四的高龄，但是精神愉快，身体健康，比我这等中年人，还显得有朝气。相识十载，每逢见面，他都要把菩萨感应的事讲给我听。我很惭愧，迟到今天才把它记录出来。这是一个千真万确的事实，在浩劫当前、四方多难的今天，愿我敬爱的教友们，要更多更多的持诵观音菩萨的圣号。
　　五十二年十一月十八日于基隆居士林客次。
　（一九六四年一月八日《菩提树月刊》一三四期）

弥迦使者

                                                                                  菩萨救了我

                                　　                                                                                   廖清华

　　我外祖母是一位慈祥老人，并乐善好施。她与我国许多老年人一样，终生信奉观世音菩萨。我童年的时候，她告诉我许多关于菩萨感应的故事，并要我常念菩萨的圣号，因此我从小就与菩萨结下了缘。当我长大的时候，正逢着炽烈的抗日战火，国家民族已危若垒卵，为了报效国家，我毅然投笔从戎。临行前，外祖母特别谆嘱说：“你现在远离家乡，服务军旅，要记住常念观世音菩萨，定可逢凶化吉，解厄消灾。”
　　的确，在外面这许多年来，不知经过多少危险，结果都能化险为夷，转危为安，这就是我平时常念菩萨圣号得来的功效。
　　太远的事暂且不谈，现在把我来台以后一件感应的事，老老实实报告出来，让大家知道这位菩萨有不可思议的灵感及其慈悲与伟大。
　　四十三年，我部队驻防瑞芳，那时我担任副连长职务。一天奉到上级命令，要我与一位姓赖的少尉干事，带二十位战士，去山地担任警戒。当我接到命令时，十分高兴，我认为这是上级对我的信任。不过其中有位精神病患者李战士，使我不敢放心，因他曾出过事故。为了安全，我曾再三请求调换一人，但始终未蒙允准。军人以服从为天职，只好遵命奉行了。
　　我们警戒的地方，名青桐坑，虽属山区，但那里有百多户人家，还有一个规模庞大的煤矿公司，看上去象一个小乡镇模样。到达后即由村长领着，把我们安置在一所大礼堂内。礼堂仅有一门，里面还有一个固定的戏台。门的两侧，各有一个用竹片夹成的小房间。这似乎是过去部队留下的杰作。竹壁未裱糊，空隙很大，即不能避风，又不能遮视线，仅是一种形式罢了。战士们的床铺设在戏台上，我与干事同住在门的左侧一个房间内（另一间作储藏室）。他的床铺，靠里面砖墙的一角。我的铺，紧接着靠礼堂大门的竹壁设置。日夜卫兵就站在大门口。这是我们驻地大概情形。
　　这里事情少，环境也单纯，所以我念菩萨圣号也加勤了。时间真快，转眼就是两个多月，在这段时间内，大家都相安无事，那位精神病患李战士，虽偶有发作，但未出过乱子，故大家都相互庆幸，暗自欢喜。
　　一天深夜，天下着滂沱大雨，我们正在呼呼大睡，蓦地轰然一声，把我从梦中惊醒。我猛然一跃坐起，下意识大声嚷着：“什么事？！什么事？！”我的声音刚落，又是“砰”的一声，跟着睡在铺上的干事“哎呀！哎呀！”的惨叫了。同时房外还有一人在大声吼着：“哪个动，我就打死哪一个！”这时我才明白是那位精神病李战士行凶了。怎么办？电灯通明，如同白昼，一动就是死路一条，况且我的枪又高挂在壁上，手无寸铁，又如何能制服他呢？当我正在焦虑，忽然又是一声枪响，跟着人声沸腾，乱成一片。时间不容许我再等待了，我顺手拿了一张椅子，急速冲了出去。见李员已躺在血泊中，大家围着议论纷纷，也不知说些什么。后经一位战士的报告，才知道李员于站岗时行凶的。行凶后，再举枪自杀身死。因时间太仓促，他们来不及去阻捕他，致酿成这场惨案。我听完报告，即转身返回房间，心情紧张的揭开干事蚊帐，见赖员早已死亡。腰部中一弹，从胸部穿出，目瞪口张，惨不忍睹。我顷时悲从中来，热泪夺眶而出。此时一位战士慌张的向我说：“副连长，请不必悲伤了，您的蚊帐也打了两个洞，去看看吧！”于是我转身走向我的床边，随着战士手指的方向看去，啊！果然不但蚊帐打穿了，竹壁也打了一个洞，并且砖墙也打落一大块。这时我恍然大悟，原来第一枪就是打我的呀！哪为什么不被打中？真使人费解。我马上要他们替我作一次测量，我躺在铺上，用绳子从第一个洞（竹壁），到第四个洞（砖墙），拉成一直线，测量的结果，证明子弹从我头上仅二公分高度穿过。故此时大家都瞪目咋舌，不由得都发出一声“多危险呀！”的惊叹。从下面几点显示，看来的确是一件不可思议的事：
　　一、李员站岗，正靠近我身边，当他举枪时，枪口距离我头部不会超过三十公分，这样近，为何打不中？他向干事开枪时，是站在四、五公尺远的房门口，反而被击中了，这不是奇吗？
　　二、当他开第一枪时（即轰然一声），我在如同白昼的灯光下猛然坐起，并大声叫唤，为何他竟丝毫不能看见，听不到，这不是怪事吗？
　　象这种奇妙的事，谁见了都会叫绝。但我心里有数，因我平时常念观音大士圣号，大士显了神通，在冥冥中加被我，救了我的生命。这是千真万确的事，我部队一千多人都知道。所以我希望道友们，以后请多念菩萨圣号，只要心诚，我保证决定是有感应的。
　　（一九六四年十一月八日《菩提树月刊》一四四期）



                                  　　                    菩萨垂慈，顿消疾患，中风痊愈

                                            　　                              祥云法师

　　何桂清女士，现年五十一岁，原籍河北，曾受过中等教育。她的丈夫朱统宇先生，曾任上校官职，现已转业基隆市渔管处。他们的家庭情况，颇为单纯宁静。夫妻之外，只有一位勤学懂事的女儿，承欢膝下。目前他们仍然卜居在基隆市兆连庄八巷二号的官舍。
　　何居士是一位虔诚的佛教徒，奉佛茹素已历年所。她平日喜欢阅读一些佛教的故事书刊。更乐于接近出家僧尼，听讲一些佛门掌故。
　　民国五十三年十月十二日，她突然患了半身不遂的瘫痪重病。而且不到几天，就进入了“嘴歪眼斜”不能说话的严重程度。连饮食都得由护士小姐用汤匙灌注了。初时她被送进基隆海军医院就医。在那里因为她曾一度昏迷，并兼每夜都听到鬼的叫声，所以过了四天，朱先生就把她送到台北荣民总医院去治疗。那时何居士虽仍不能说话，但是她的心里还很清醒明白。她知道她的病势沉重，已非药石所能救治。因此，她乃极力镇定，用最恳切的心情，默念“观世音菩萨”圣号，祈求菩萨哀悯救拔，连续半月，未敢间断。
　　忽于十一月二日夜间，她在似睡非睡之间，看见了一位穿着绿色衣服，身佩宝珠璎珞的中年妇人，站在她的身边。那位妇人，仪容端好，气质高逸。右手抱着一个幼童，以慈祥的目光，向着何居士凝视片刻。然后笑容可掬地说：“现在已经是夜里两点钟了。”言罢，倏忽不见。这时何居士一觉醒来，乃是一场奇梦，当下发觉病体脱然若失，霍然而愈了。她这才恍然有悟，知道是观音菩萨显圣，解救了她的苦难。在惊喜之下，她唤来护士小姐，问明时间。小姐回答说：“正是下半夜的两点钟。”于是她更证明了这是菩萨的灵感。
　　翌日上午，她办理出院手续。几位医师和护士们聚集到她的病房里，再度检查她的病况。大家一致认为她的突然痊愈，是一个无法解释的奇迹。
　　据说这种瘫痪病症，需要很久的医疗，才能好转，甚至还有终身残废之虑。何居士若不是以至诚感应得了菩萨的解救，哪里会如此幸运地“转危为安，逢凶化吉”呢？
　　笔者生活漂泊，行踪无定。今年三月，来到基隆，何居士曾把这件事情的详细经过向我说过，并且求我把它笔之成文，用广劝化，藉报三宝之恩于万一。当时因笔者来去匆促，致此事拖延未果。此次来基又已两月余，日前承何居士问及此事，我才执笔成此，用全信义。除望菩萨及何居士慈恕之外，尚祈读者师友，相信这是一个真确的佛法妙用的实事。
　　茫茫劫海，生死无穷。若要解脱轮回，只有学佛一途。唯愿“佛日增辉，fa lun常转”。明哲诸公，勉乎哉！
　　一九六六年十一月二十七日于基隆客次。
　　（一九六七年二月八日《菩提树月刊》一七一期）



                                     　　                    我信佛的因缘

                                        　　                         周星元

　　编者按：本文为周星元先生所作，分几期刊载于《菩提月刊》，原文甚长，为节省篇幅，仅将其中“菩萨灵感事迹”的部分，节录如下。
　　（一）菩萨显示愈我恶疾
　　民国三十八年，大陆局势逆转，随部队由桂省转入越境，次年又由蒙阳转运至富国岛。我抵富国岛不久，染上风湿麻痹症，右腿麻木，走路没准向（不听指挥）。传令兵代我找来一根藤子，作为手杖。我深知此病不易治，苦思莫得其法。是日午夜，在似梦非梦中，听到“自病自医”之言，自右耳传入。我次早即三时起床，洗脸后出外运动，运动后仍回到床上，于不知不觉间想起打坐。那时根本不知道什么是单盘、双盘，糊里糊涂地，把左腿放在右大股上，脚跟紧靠右胯骨，两脚拿向上。左手抱右手，手掌向上，两大拇指相接触，置小腹之间，即肚脐下。背脊挺直，头与我们立正时一样，唯两目微闭，向下视。这是我自己发明的（因我平生没听人说过，亦未见过，更没看过有关静坐的书籍），可是刚一上坐，不到三分钟，头上的汗珠有如黄豆大，滚滚而下，全身汗水如注。忍痛坐了三、五分钟，即把左腿放下，改盘膝而坐，口念观世音菩萨圣号数百声。天色微亮，即下床持杖上山运动，下午晚饭后，亦然，这是我第一天的自定功课。第二天有同室住的何君光辉，亦发生与我同样的病症，但他有人事，马上送医院治疗。我是个孤臣孽子，谨遵菩萨的指示，自病自医，每日按照规定功课，实行不变，并决心不打针，不服药。实行三个月后，病势如旧，既未愈，亦未加重。但那位与我患同样病症的何君呢？其病状似有加而无减，初入院时可以杖行，继则扶走，再则要人背负，尤其可怕者，两条小腿渐渐缩小，至一年后两条小腿干枯，已成残废。相反的我的病势，不但不曾加重，而且日见好转，虽未完全恢复，然可行动自如，不过不能久站而已。至于静坐的功夫，亦觉渐有进步，早晚二课时间，亦较以前增加，唯汗水依然直流，但身心比以前舒畅而恬静。尤有不可思议者，每于静坐中，时听到有声言自右耳传入，或见到字，其字简而意深，其应验奇异。有一次，我见到乘某船，由富国岛回台湾，这是在几个月前就映现，为使印证起见，特向同屋住的好友黄震说，我们快要离开此地了。时间迅速，两个月转瞬过去了，有一天在吃午饭时，黄即向我说：“您的感应恐怕这次不灵了吧！现在已到农历四月十五了。”我说：“还有半个月，等到月底再说吧。”午餐后我照例的睡觉，我刚躺下，听到飞机响，还未睡觉。黄震即在我门外大声的呼唤：“快起来……”手持一张纸条说：“你看，这是李总队长写的，刚才司令官由西贡飞来，手令各部队，一切工作停止，准备回台湾。”我们同屋共住四人，都异口同声的说我的感应真灵。这个喜讯传开出去，大家莫不欢欣鼓舞。一个在童兵队教书的贵州本家，跑来对我说我精于奇门遁甲，硬要我教他，但我坚决的否认，而他始终怀疑。（据说富国岛曾经去大陆的和尚，亦知道我们今年要走，唯未说哪一个月可以走。）我是总处为最后一批，时间决定在四十二年蒲节后，第三天，预计国历六月十七日可抵高雄港。我们进入越南的蒙阳，是在卅八年十二月十七日。忆我初至蒙阳时，曾梦见“高宗伐鬼方”的《易经》课，当时我很怀疑。待四十二年六月十七日船靠高雄港，恰恰为三年六个月，一天不多，一天不少，真是不可思议呀！（一九六七年七月八日《菩提树月刊》一七六期）
　　（二）观音救苦
　　我于一九六一年春，突然患肚泻，竟一日达廿余次之多，且连续不止，使人的体形及颜色大变，邻居有见而不识者。但尚未倒下去，且行走自如，不须人扶，而每日早晚二课仍照旧实行，从未辍断。不过有时正在礼念，要去厕所，甚至中间要停止几次才能完成一堂功课的。正在这紧急时，我忽然忆起印光祖师圆寂前，正象我这病症一样，把肚内的秽物拉尽，使这个臭皮囊，变为清净而往生净土。我想到这里，马上提笔写限时信一封，寄木栅一个老友，请他赶快来办理善后。并且拟妥遗言，及自挽联如下：“生从哪里来，六道轮回谁识得？死往何处去，九品莲华我自知。”（我何时往生此联不改）讣闻亦拟妥，一一安排停当，准备往生。等到第三天，病势稍缓，有邻居臧德富者，曾充军医，劝我往台北石牌荣民总医院诊治，并自愿作护送人，代办一切手续。在人情的感动下，我允予去荣民总院检查。经检查结果，要我住院用手术治疗。我问医师患什么病时，医师说是疝气，又名小肠气，要我赶办住院手续，准备用手术。把一切手续办好，住进三楼十二号病室，住院的同志们，都是些开肠破肚的奇怪病症，同一病室的一律是些割胆、割胃、割肠，各种大小手术，不一而足，但与我患同一病症的却只有一个，年龄亦相似。经过各种各样的检查后，时间已去了一星期，第八天的下午，护士小姐来说，今天下午不要吃东西，准备明天开刀。我听到这个消息后，即将佛号停止，改持“南无观世音菩萨”圣号。是日上午，同一病室，另一位患同一病症的患者先开刀，我轮到下午。并闻听那位动手术的患者，在手术室呼天叫地，痛苦万分。听到这消息后，无形中给予我心理和精神上一大威胁，然事已至此，只有加紧念观世音菩萨圣号。经几分钟后，看到一尊大慈大悲救苦救难的白衣菩萨，坐在如伞盖大的美丽莲花上，在我头上出现，但时间不久即逝。下午二时半，换上绿衣服，被用车推进手术室，一进入手术室，就等于入了屠宰场，把你翻来覆去，因用半身麻醉故，我心里很明白，在绿色的灯光下，我闭上眼睛，任其所为，但我心里，仍在默持菩萨圣号，并未有丝毫痛苦。时间不知过去了多少，忽然听声言传入耳际，要我把两只脚动动看。我说我不知道动，他们见我说话很清楚，脸色亦未变，没关系，把我推回病室。我回到原来的床位时，依然听到与我相隔两个床位的那位上午开刀的患者，仍在哼着。诸位大德先生们，请想想看那位呼痛叫苦的，和我同一病症，又同一医药，医师动手术等莫不皆同，为什么他如此痛苦，而我简直丝毫没感觉，这不是菩萨闻声救苦是什么呢？
　　此外尚有些是人为的小痛苦，那就是每天要打几针消炎、止痛、生肌的针，而那些护士小姐的技术，就好比我们在大陆时代的乡村姑娘锥鞋底一样。有一次我向一位山东籍正在医院实习的台大护专的学生说：“你们乘这个实习的好机会，趁早把你们的心医医，不要象她们这班护士小姐一样。”那位护士小姐听不懂，问我是什么意思。我说她们的心太硬了，要把她们的心医软点。那位山东籍的小姐默默一笑走了。自动过手术后，我食量慢慢地增加，身体亦渐渐地恢复。并照了两次X光，没有其他的毛病，刀口一天天的痊愈，刚刚七天，截线出院。而那位同日开刀的尚未收口，不知何日才可出院。这是第一次蒙菩萨救的大苦。
　　另外尚有一次最快，而又不可思议者，厥为牙痛。痛了好几天，牙科医师也没法医，因牙根发炎，口腔红肿，不能把牙即时拔掉，只有打止痛针和服止痛消炎的药，过几小时后，依然痛苦。尤其一到晚上，根本不能睡觉，只有用冷盐开水，含在口里。但水含热了又痛，把含热的水吐出另换。靠在床头痛苦万分，在这无法可想之际，忽然想起，为什么不念“南无救苦救难观世音菩萨”呢？我只这样一想，马上觉得轻松多了。心里默持圣号，不到三分钟即睡觉了。一直睡到次晨三时起床，洗脸刷牙礼佛，一点没感觉痛苦，同时牙根发炎等无形中全好了，与平时一样，恢复原状。尤其不可思议者，自那次患牙痛之后，又先后掉了好几个牙齿，从不曾痛过，似乎服了永久断根的灵丹妙药。这是我第二次获得菩萨救苦的奇异应验。
　　诸位大德先生们，你们不要以为拜观世音菩萨，是老太婆或者是妇女们的事，那就大错特错。如果大家看过我信佛的因缘，那么一定知道，我几十年来，一直只信观世音菩萨的，同时我对观世音菩萨的笃信和实践，也与常人为异。譬如我每天早晨起床洗脸后，必以至诚的心，向佛菩萨请早安，晚上睡前亦然。白天除在附近散步外，如上街或因事赴较远的地方，必须向佛菩萨禀告，回来时亦向佛菩萨禀告，蒙恩加被平安回来了。总之我平日所做所为，无一事不向佛菩萨禀告者。纵然不应当做的坏事，也不隐瞒，并且很坦白的向佛菩萨禀告或忏悔。所以我原来的别号是“自胆”两字，今后改为“无伪老人”，这是我自民国四十七年十二月十五日起至现在止的事实报导。南无观世音菩萨！（一九六七年十一月八日《菩提树月刊》一七九期）



                                    　　                    志心念佛，伏灾风火

                                         　　                           林看治

　　住在台东镇大同里宾桑路的陈玉芳居士，她未闻佛法以前，是一位服装专家。为人聪明，宿具智慧，一经得闻净土法门以后，即时觉悟人生无常，万法皆空，就舍去了为人再作衣裳，到街上找了二串珍珠项链，买回来穿成一串念珠，朝晚开始课诵，天天不断念佛，此是自利；并且发菩提心，想要利及他人。当时台东的信者，皆是初机学佛，很少有人念佛。玉芳居士从邮政局汇了新台币五百元，来台中瑞成书局，买了五十串的念珠。以后就每天拿了念珠，到知己的朋友家里，教人念佛，并将念珠送给他们。
　　有一天玉芳居士手拿念珠到日东酱油厂去教人念佛，厂主人名何曾清，何夫人名阿乖，当时他家住在仁爱街（原名草厝街）。十四年前的台东，不似现在那样钢骨水泥的高楼大厦林立，那时大部分都还是木造的，所以日东酱油厂亦不例外，也是木造盖草的房屋。这一天，玉芳居士手持念珠，又来何家教阿乖念阿弥陀佛。正说着念阿弥陀佛的好处时，忽然间，听到马路上人声嘈杂，汽笛声响得很紧张。有人大喊：“日东酱油厂失火！”玉芳与阿乖回头向外边一看，原来是右边隔壁人家起的火，已经延及自己后边工厂，这时满屋已是蒙蒙烟雾。那天正是工厂休假，家人与工人都已外出游玩。只有何夫人阿乖一人留在家中。
　　当时玉芳居士与阿乖二人，一见火势已经冲入，在此千钧一发之际，即时跪在地上合起掌来，志心念：“南无阿弥陀佛，南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。”念了大约不过五分钟，真是“能伏灾风火，普明照世间”。即时起了一阵南风，把火势吹向后面而去，后边的五栋小草屋立时烧成灰烬。所幸阿乖的大酱油工厂及店面，皆安然无恙，只有与起火的隔壁相连的木板壁，烧焦了十几块。
　　说到这里，也许有人会说：“观世音菩萨云何只救念其名号的人，而不会念佛的五栋草屋，就付之一炬，而不施救呢？”要知当时比邻的仁爱街是一条长长的小街，假若阿乖的房屋着火，火势向北，就延及该街，一发不可收拾，损失就无法计算了。同时那五间小草房，亦未必就能幸免，不受灾殃。真是佛菩萨庇佑，大事化小事，小事化无事，亦是幸遇善知识的玉芳师姊慈悲福荫。
　　（一九六七年九月八日《菩提树月刊》一七八期）



　　                              念佛水退，人畜平安

                                       　　林看治

　　雾峰布教所的一位信徒，名阿缎姊，她住在万斗六仔的乡村。有一天她去布教所听经，对我说：“你实在功德无量，我有一位亲戚的媳妇，因为丈夫入伍当兵，在家不守妇道，后来入狱判了六个月。刑满出狱后，带了西方三圣佛像回家，朝暮课诵，念佛拜佛，对待翁姑、丈夫、子女，比以前判若两人，变成了一位孝顺翁姑的贤妻良母，甚且亦会劝家中之人念佛。现在为何能信佛，并且那样的虔诚深信呢？她说是在狱中有一位莲社的姊姊，每星期日都去讲佛法，教人念阿弥陀佛，改恶向善，听了很有道理，并且赠送佛像、佛经、念珠等，使人回家后安分守己，幸福过日。我想莲社的师姊到女监讲佛法的一定是你，我那亲戚一家人都很感谢你，叫我代他们向你师姊道谢。”我说这是她的善根，佛缘到了，与我又有什么相干呢？
　　以上那些话是民国四十八年六月对我说的。到了八七水灾以后，阿缎姊又到雾峰布教所听经，再对我说：“师姊，我以前所说你教她念佛的亲戚，在这次八七水灾中得到很大的感应。”原来她家住在南门桥下三间草房，养了数百只母鸭维持生活，她自出狱后，因为常在此溪边，生活不能发展，就计划买了十八只小猪仔来饲养，等到大起来卖掉，就可在别地方盖房屋作小生意。她就利用空地种点地瓜等，用作饲猪的食料，终日忙忙碌碌。到了八七水灾那一天，她看到溪水涨了起来，且愈来愈急，就拿了一只梯子，先请翁姑子女上梯，爬上屋顶。继后与丈夫两人再把十八只大猪赶出来，也一只一只的赶着爬上梯子到屋顶上，最后自己亦上了屋顶，一家人与十八只猪皆在屋顶上。眼看溪水来势凶猛，她亦不慌不忙，教一家人合掌一同念“南无救苦救难观世音菩萨”。念了几十分钟，就换念“南无阿弥陀佛”。念了一会，又念观世音菩萨。念到溪水退了，人畜才平安无事的从屋顶上下来。阿缎姊说：“你想这是不是佛菩萨的加被？”
　　我真想不出这样奇异的佛菩萨感应之事，实在稀有。因为南门桥两岸上一带，被这次水灾流失了一百多户，虽是土墙的屋子，可是亦有很多砖造的大房子，也都被水流去，死了很多人。云何桥下溪边的一所破旧草房却未被水流去，屋顶上不但载了一家数口，还有十八只大猪，竟然人畜一概安然无恙。使我越想越奇怪，而且猪也会爬梯子，真是巧妙至极，难以思议。
　　当我到了星期日又再去女监弘法时，我就把这一则志诚念佛菩萨的感应，解救了水灾苦厄，得到消灾免难的事实讲给她们听。其中一人就站起来说：“她就是我们这里的十六号，她亦曾说过，她的翁姑在南门桥下养鸭，并且说她出狱以后便要改过自新，好好做人，暂时养几只猪，后来就要改行。”请各位想想，佛菩萨真是慈悲平等，任何人只要肯志诚称念，就得莫大的利益。
　　（一九六七年十月八日《菩提树月刊》一七九期）

弥迦使者

                                       杨枝洒身，乳痛顿消

                                  　　林看治

　 “千处祈求千处应”，这是民国四十九年五月间的事。雾峰四德村新厝巷四号，陈阿娟女士，时三十八岁，五月间左胸ru房发痛，苦不堪言。尤其使她更加忧愁的是：隔壁一位女人，在前年亦罹这种怪症乳膏而死，据说还比乳癌更厉害。看到眼前这批儿女，万一不愈，将来真是不堪设想。虽然经过许多中西名医的治疗，不但不见效，反而日渐加重。到后来，左ru房已肿胀到尺余，连左手亦不能动弹，衣服只能穿右边了。
　　一天，又是阿娟正欲找医师的时候，走过中正路，忽然邂逅旧友陈江桃，含着满眶眼泪说出受这种怪病的痛苦。陈江桃一听亦悲愁她的遭遇，就说：“阿娟姊不要哭，哭坏身体更加不好，佛菩萨是最慈悲的，不如跟我到布教所拜拜佛，求观世音菩萨慈悲庇佑，只要真心忏悔，虔诚称念‘救苦救难观世音菩萨’，一定会平安回复健康。”正须要人来帮助的阿娟，一想到中西医师都束手无策，也就满口答应地跟到雾峰布教所去了。
　　莲友们听了阿娟说明来意之后，一同都说：“你要拼命念佛、念观世音菩萨圣号。”同时又求大悲咒水给她喝，并且赠送她西方三圣像，教她早晚礼拜念佛的方法。阿娟自从此次拜佛后，精神上得到无限的依靠，不再象以前的终日忧愁苦恼，现在时时刻刻拼命念佛，又念观世音菩萨，自己想了想，假设这病能好就好，不好也一心一意求生西方极乐世界。这样经过了十几天，某夜于梦中，见白衣观世音菩萨，右手拿杨枝，左手持净瓶，以杨枝水洒她周身。一觉醒来，感到身体轻松舒服，满身清凉。以后一星期内，每天有几次身体忽然如新出浴似的凉爽，乳痛的病，日渐好转，不到一个月就痊愈了。
　　佛菩萨的灵感是不可思议的，此事尚不算稀奇，稀奇的还在后头。在阿娟的病好后，约二个月，也就是同年的“八一”水灾来临时，阿娟所居住的乡间小屋，入水数尺，阿娟依然全心念观世音菩萨，祈求加被。忽然有人向她说：“我们的瓜田被水淹了三、四尺，所有已成熟将要收成的瓜，一定会被大水流掉。”阿娟闻说不觉大哭起来，因为半年的血汗，用在瓜田，要是被水流去了，情形就够严重了。阿娟虽然忧愁也没办法，只有焚香祷告，祈求观世音菩萨救苦救难，房屋不要倒，瓜不要被流失。
　　经过一日一夜，水渐渐消了。阿娟挂心自己的瓜田，满脸忧愁，且走且念观世音菩萨，到瓜田一看，满田的瓜，不但没有流失，并且不知从何处流来很多的瓜，重重叠叠。还有流来许多杂木，把瓜田围住。隔二天，阿娟母子俩，把杂木挑回家当柴烧，挑了整天尚未挑完。
　　以上的事实是去年九月十九日，布教所讲经之日，又是观世音菩萨的成道日，莲友数百聚集一堂，阿娟深感佛菩萨的慈悲伟大，即时站起来向大家说她本身的这段感应，在场尚有台中七、八位莲友，她劝大家多念阿弥陀佛及观世音菩萨。
　　                           （一九六七年十一月八日《菩提树月刊》一八○期）



                                  　　                 十年宿疾，不药而愈

                                        　　                       林看治

　　台中莲社施财班员林阿铨，有一位妹妹住在东区南门桥附近，在二十年前生了第二个男孩，取名金星，这个婴儿自出娘胎到三岁，身体软弱消瘦，几乎没有一天不请医师开药，母亲昼夜多是抱在怀中，好不容易才扶养长大。日月如梭，光阴似箭，转眼之间金星已经十七岁了，他已成为一位诚实的青年，日夜勤勉职务。由于介绍，加入了台中莲社国文补习班，结业成绩优良，也参加了四次新春佛教青年演讲大会，并在市区参加布教，都是一片真心流露，口才流利，不但自己得到法喜充满，还心心念念要度他母亲。在民国五十五年，我到慈光育幼院讲《观世音菩萨普门品》的时候，金星同学每次都是用脚踏车载他母亲，来参加听讲念佛。
　　据金星同学说，他的家庭过去是耕农，他母亲是一位克勤克俭的贤妻良母，所以生产婴儿尚未满月就要到田里工作。因为这样劳力过度，自从生他后，就患了脚筋抽痛的病症，走路很不自然。自从她听了《普门品》以后，了知称念观世音菩萨圣号和大士寻声救苦的灵应，家中就安挂西方三圣像，早晚虔诚礼拜。有一天半夜后二点起，两条腿筋直痛，痛遍周身，当无法忍耐时，就不停的大声呼念观世音菩萨圣号。到天明时，患十多年的宿疾，竟不药而愈，周身筋骨疼痛，一概消失了。以上事实，是金星对我说的。
　　                              （一九六八年五月八日《菩提树月刊》一八六期）



                                         　　                   感应三则

                                          　　                       林看治

　　古德云：“心能造业，心能转业；业由心造，业随心转。”这几句话念起来很容易，讲起来却不是简单的。心如何造业？心又如何转业呢？且举下面几则事实，用作说明。
　　（一）装佛金身火跳过屋
　　在去年二月中旬，有一位诚中念佛班的同修，名叫宽金，住在本市湖北街，年六十八岁，有一天她来联谊会，对我说起：人生在世，未学佛时，迷惑颠倒，时常造罪作业，但却不知道起心动念终日造罪作业，自从念佛闻法后，才觉知“业由心造，业随心转”的道理。我就问她：“你怎样才觉悟这二句甚深微妙的道理呢？”宽金师姊就说起她二十年前住在故乡梧栖的故事。
　　她有三个男孩，当年排行第二的已二十岁。有一天早晨，老二出外散步，回来的时候，欢天喜地的，捧着一条尚活跳的红鱼大约一尺长，高兴的向我说：“妈！这鱼我在浅水沟里捉来的，赶快煮姜丝给我吃吧。”
　　凡夫的习气以为吃活生生的动物是要有口福的，不知一失足成千古恨。老二吃了那条活鱼以后，那天晚上睡梦中，就看见一个大约十七、八岁穿红衣的小姑娘向他求婚说：“你已经答应了我的亲事，我要与你结婚了。”自此以后，老二每夜梦其来纠缠，就此一病不起。中西医师皆束手无策，医药无效。不到十天，可怜只有二十岁，竟一命呜呼哀哉！
　　宽金师姊是夙具善根的女人，自从失子，悲痛之余，就计划迁居都市，改变环境。所以在十八年前，把长男留在故乡管理家产，自己就带着老三进传，移住台中旱溪，租屋居住，母子相依为命，自力更生，到一家胶鞋工厂做工生活。不久就与旱溪一带的莲友们，每星期一同来莲社念佛，星期六亦来社听经，做了一位虔诚的三宝弟子。
　　有一天下午，师姊由工厂回来，路过一家土名叫做“鸡屎”的女人家门口，看见她的小孩，手里拿着一尊观世音菩萨圣像在地上玩。师姊看了很不忍心，立刻就找他母亲：“鸡屎！你可不能造罪，为什么把菩萨圣像让小孩玩，这样会造很大的罪业啊！”鸡屎随即回答她说：“这是婆婆在世时供奉的，我是不相信拜那木头的，我不要，你要你就拿去好了。”宽金师姊喜出望外，请过来一看，是一尊木刻的六、七寸高的菩萨，已经面目全非。就把菩萨请到佛具店去，化了一百多元替菩萨装金。就在家里安位供奉起来，朝暮虔诚礼拜，称念菩萨圣号，真是法喜充满，心不离佛，佛不离心。我就追问师姊，那没有善根的女人现在怎样了？师姊说：可怜这位名符其实的女人，不久就财散家破，不知移居到何处了。我想：这该是由于愚痴无知而造业获报的一个事实。
　　经过一年多，有一天师姊在工厂做鞋的时候，忽然有一人慌慌张张来报告说：“阿婆！阿婆！你家邻居失火，现在大火延烧，快要烧到你家了。”师姊一听，真是魂飞魄散，急跑回家，路上摔了一交，爬起来又摔倒了，但她口中，一直念着观世音菩萨，默祷大士救苦救难。幸好遇一骑脚踏车的中年人，看她如此可怜，问明情形，就用脚踏车载送师姊回家。到家一看，真是意料之外，为什么火会跳过自己的房屋，左右房屋都被火烧得变成灰了，而中间自己这一家房屋却依然存在。很多人都来为师姊祝福，说她虔诚拜佛菩萨的感应，最奇怪的大家都说：“你家的门是锁着，为什么只闻到香香的白烟，一条条从门隙中钻出来。我们有生以来，都从未嗅过那样好的香味。”师姊说：这一定是观世音菩萨示显的奇迹。以上是宽金师姊念佛菩萨圣号而得到的转业感应之一。
　　（二）最奇妙的介绍职业感应
　　宽金师姊从脱免火灾之难以后，信佛念佛，更加虔诚，并且逢人就宣扬佛菩萨的灵感。可是儿子老三，当兵期到了，要服役三年，生活就成了问题，不知如何是好。师姊就很虔诚地向观世音菩萨哀恳说：“信女宽金，过去愚痴，不知因果报应的厉害，造了很多恶业，所以zai 难苦厄重重。现在得闻正法，感谢佛菩萨庇佑，得以平安过日。可是现在要求佛菩萨帮我一个忙，代我找一个工资较优的职业，因为现在鞋厂工资一天只有五元，儿子要到海军陆战队服役三年，我这三年生活，仅每天三餐就难度日。弟子自知这是对佛菩萨近乎无理的要求，因为信女已经五十多岁，又不识字，职业自属难找，敢求观世音菩萨大慈大悲救苦救难，代我设法解决这三年间的生活问题。”师姊早晚是如此哀求。观世音菩萨真是灵验无比，不负苦心人的哀求。有一夜，师姊夜里做梦，有一位大约十五、六岁的女子对她说：“宽金你要好的职业，明天早上带饭盒去做工的时候，须走小路，不可以走大路，就自有贵人帮你的忙。”这句话说完忽然不见了。翌晨，当师姊带饭盒出门的时候，想起昨夜的梦境，半信半疑，本来每天出门都走大路，可是今天改走小路看看。走到半路，在一栋高级住宅的墙边，有一位小姐笑咪咪的走来问她：“你的名字叫宽金，要去鞋厂做工是不是？”她连忙应是，心里却奇怪她怎么这样清楚？小姐又说：“我们董事长，清早叫我在此等你，他请你入内坐一坐，有话对你说。”宽金师姊当时莫名其妙的随其入内，董事长很亲切地问她：“你的名字叫宽金，你的儿子要到海军陆战队服兵役三年，所以要寻一处比较好的工资是不是？”她就回答是。董事长又说：“我们的工厂有一位工友小姐，专管烧开水泡茶的工作，可是这位小姐，指甲留得长长又染得红红的，所以茶壶、茶碗、茶盘都很脏，她怕指甲断掉，所以都洗不干净。现在要换一位，只要天天把茶具洗干净就好，请你担任此职如何？工资是一个月四百五十元，年终嘉奖金一个月。”师姊听了董事长的话，满心欢喜的说：“多谢董事长好意帮忙。”
　　宽金师姊自从辞了每天五元工资的工作，转入每月四百五十元薪水的新职，确实认真工作。可是时势潮流，大工厂雇用老太婆当工友，实属罕见，所以厂里有部分职员，眼看一个老太婆捧着茶在办公室出出入入，颇不顺眼，就半开玩笑的向董事长建议说：“董事长！你雇用这老年人捧茶真没有意思。”有的就插嘴说：“董事长假若找不到年轻的，我明天马上带一位聪明又伶俐的来替换。”董事长连忙说：“不可！不可！这事请你们原谅我，因为我与观世音菩萨约好，菩萨叫我帮助她三年。”当时办公室里大家都笑起来，以为董事长说神话，就问他：“菩萨如何对你约好，要你帮助这阿婆三年呢？”董事长就向大家说：“这位宽金阿婆，不是我亲戚，我又不认识她，不信你们问她，立刻可以证明。因为请她来上班前夜，我在似梦非梦里，看见一位女子，大约十六岁左右，她对我说，她是观世音菩萨化身前来拜托，因为有一位很虔诚的老年信女，她的男孩要去当兵三年，所以生活发生问题，要求董事长你雇用三年，其中若有人反对的话，你亦不可灰心，三年帮忙到底。当时我就问那女子，那老信女我又不认识她，怎么办呢？那女子又说，老信女名宽金，明天早上七点多钟，手里拿着饭盒要去鞋厂做工，会从你的门口经过，你只要依时派人在门口等候就好。说到这里那女子就不见了。”当时宽金师姊就对大家说：“原来是观世音菩萨慈悲，不但托了董事长，同时亦指点我，叫我早上上班时，不可走大路而走向小径，就有贵人帮忙，谁知真的就遇上这段奇缘。当董事长那样亲切让我入厂工作时，我一肚子疑云，董事长怎会知道我那样详细？原来这全是观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，所做的安排，真是佛法无边，不可思议！”师姊感激地说：“自从那天，董事长解释了其中不可思议的奥妙以后，三年中间，就没有一人再说一句闲话了。”我问师姊那位董事长姓甚名谁？师姊告诉我，他姓张名吉，是“广元面粉厂”的董事长。以上完全是事实，这是宽金师姊所得的转业感应之二。
　　（三）车坠悬崖竟然无恙
　　再说宽金师姊的三男进传，自从受母薰习，深信佛法，了知念佛菩萨的好处，所以入伍受训后，严守军规，闲时就念阿弥陀佛及观世音菩萨的圣号。常蒙佛菩萨慈悲加被，例如在游泳的时候，头顶虚空，曾见白衣大士显化。时间真快，进传服役三年期满还乡，回家后就到面粉工厂向董事长及大家道谢对其母的照顾。当时厂中有一位职员，眼看进传忠厚朴实，英俊潇洒，愿将她的千金与他共结秦晋之好。宽金师姊在三年中省吃简用，加上退职奖金，一共积了一万元，作为娶媳的费用。真是意外地得到一位富而不骄的贤慧媳妇。不久就在北区买了几间旧屋，自己做起生意来，在进传的忠厚认真经营之下，业务蒸蒸日上。五年前把旧屋拆除，新盖了一栋水泥铁筋楼房。佛菩萨圣像供奉在楼上，师姊更是朝夕礼拜修行。
　　宽金师姊的三男进传，自己做了老板又兼外交。在去年，有一天骑了一辆机车，到头汴坑深山乡间去收帐。当要回家时，路过一座山，左边是山壁，右边是数丈深坑，机车经此，忽然“砰”的一大声响，一刹那机车就堕落深坑，可是进传眼明手快，两手紧紧抓住了悬崖边的一堆草竿，昏倒在悬崖边，并未随车坠入深坑。坑坎下的田地，有四、五个农夫正在那里耕田，眼看机车堕下，就大声喊：“完了！完了！”等把机车搬运起来一看，真奇怪，这车竟完好而一点都未损坏。那些农夫把昏倒在悬崖边的进传救醒过来后，进传一看悬崖说：“咦！我刚才明明抓住了悬崖上的草竿，才未摔落坑底，怎么草竿不见了？”那些农夫说：“这座悬崖一向光秃秃的，哪里来的草竿，谅是你眼花看错了。但你是最幸运的，过去无论骑脚踏车或机车在这里失事的，都没有一个人活着回去。几天前还有一女子骑车至此失事，死在这里呢！”进传就把机车检查细看，一点毛病都没有，自己身体亦未发生意外，就骑着原车平安回家了。回到家里立刻跑到楼上，恭恭敬敬的礼拜观世音菩萨，又把刚才车祸的奇遇，和农夫说的话告诉母亲说：“若不是观世音菩萨现化那一大堆草竿给我抓住，我早就连人带车摔下深坑，已粉身碎骨了。”一家人听得捏了一把冷汗。假若进传不是信佛已久，常念圣号，那就不堪设想了。此亦是宽金师姊教儿念佛所得的“业随心转”的感应。
　　               （一九六九年四月八日及五月八日《菩提树月刊》一九七、一九八期）



                                   　　                  泌尿科急症，不药而愈

                                           　　                          圣天

　　这是发生在我身上的一件事实。
　　去年，民国五十八年元月十二日的下午，我与一个朋友在台北市南京东路一家咖啡室喝咖啡聊天。三点多钟，我到洗手间小便，可怕的事情发生了，尿出来的竟是血尿，尿到中途，阻塞了，用力尿，一块块血块冲出来了。当时我心里很害怕，因为这是我从没有过的遭遇，但事到临头，怕也没有用，只有面对现实了。尿尿停停，停停尿尿，抽水马桶血红一片。出了洗手间，若无其事的仍与那位朋友闲聊，随后四点多钟与五点多钟去了两次洗手间，还好，尿中的血色淡了不少，阻塞现象也没有了。
　　第二天，我就诊于某中医，他们判断可能是膀胱结石，开了一个方子给我，他说，假如是膀胱结石，吃了药可以将“石头”尿出来，假如不是结石，可以把血止住。事实上，第二天早上，我的尿已经很清白了，我吃了药，与平常一样，没有任何好或不好的反应。
　　一个星期以后，元月十九日，也是星期天，也是下午，也是在那家咖啡室，也是那个朋友，我们也是喝茶聊天。坐了不久，我的心里就在嘀咕着，上个星期天在这儿发生了血尿，今天该不会故事重演吧？谁知竟不幸而嘀咕对了，那一天不但故事重演，而且严重多了，血尿不用说，并且有严重的阻塞现象，虽用力压挤，压出来的也只是一滴一滴的血。我晓得问题比上一次严重多了，与那位朋友草草吃了晚饭后，我就回林森南路的寝室，时已晚间八时矣。下午喝了大量的茶，而小便不通，其痛苦可想而知，虽不断的去厕所，费尽九牛二虎之力，除了几滴鲜血外，膀胱膨胀现象不但没有改善，并且愈来愈厉害。十时左右，已渐不能忍受，乃整装去医务所打了一针止血针，包了几粒药片以外，也无别法可想。回到寝室，躺在床上，因小便很急，每隔几分钟就去一次厕所，可是就是解不出来。有一次大便却被用力压挤出来了，小便还是不通，鲜血和血块倒是流出了一些。痛苦愈来愈深，当时我已有一种痛不欲生的感觉。后来一想，我何不向救苦救难的观音菩萨求救呢？我不再犹豫，大声的，急切的，不断的念着观音菩萨的圣号。不到五分钟，我又去厕所，这时尿液混同血液，竟然一下子就冲出来了。啊，好舒畅。啊，观音菩萨救了我。这时正是子夜时光，当夜又去了两次厕所，尿道不再阻塞，尿液里面已经没有血色。
　　两个星期两次怕人的血尿，我想我的泌尿系统，可能已有了病变，于是去某大医院作泌尿系统静脉注射摄影检查，检查结果，一切正常。到今天，一年多了，还是一切正常。
　　观音菩萨，大慈大悲，救苦救难。以前，我看《观音灵感录》之类的佛书，大都将信将疑。自从去年元月我遭逢苦厄，观音菩萨寻声救苦，解除了我的苦难，我已深信前人所说观音菩萨救苦救难事迹，都是事实。我更深信，处此娑婆，丁兹乱世，只有佛菩萨才能拔我们之苦，予我们以乐。让我们诵念：“南无观世音菩萨”十遍、百遍、千万遍！
　　                            （一九七○年六月八日《菩提树月刊》二一一期）



                                 　　              土匪劫掠，虔诵圣号，逃过大难

                                             　　                      乐建吾

　　民国二十年左右，安徽省合肥县长宁河镇，有姓丁的大户人家，在地方很有名望。安徽省境内多山水，为盗匪滋长地方。附近山区有个土匪叫白狼的，恶势庞大，鱼肉乡民，手段毒辣，人人都很怕他。
　　有一天，他率领百余匪人来洗劫这个村镇。这丁府的老夫人罗氏，是皈依三宝虔诚正信的佛弟子，法名叫西贤。她的儿子润生与家眷都在南京供职，家中只有老太太一人，碰巧有位比丘尼来看老夫人，听外面枪声甚大，人声嘈杂，知道一定是匪徒来洗劫了。两人不惊不怖，一心加紧念观世音菩萨圣号。白匪打算闯丁府，听到有人说：丁家的男人们和家眷都在外市，空屋无人。白匪也不觉察，当真信了，这个大难就轻易逃过了。过不多久，洗劫全镇财物无数，并且绑架了两百个肉票，几乎都没有一户幸免的。当他们大伙儿在河岸边集合，打算驾船回匪巢，他的随从又问白匪有没有搜劫那镇上有名的丁家？白匪说：天时已晚，正值顺风，开船要紧。这正是冥冥中观世音菩萨救苦救难的显应啊。这件事是现住永和八十多岁的丁润生老居士亲自告诉我的。
　　                          （一九七七年五月卅一日《慈云月刊》一卷十一期）

弥迦使者

                                                                       右脚烧伤溃烂一夜痊愈

                                  　　                             慧宇

　　“家家观世音，户户弥陀佛。”这句话是佛教在中国为人普遍喜爱的证明。当然这中间自然有些不可思议的事实存在，决不是盲目的宣传。我们不谈往昔观世音菩萨的灵验胜事，就以最近在宝岛上因持念观世音菩萨圣号而获消灾延寿者也时有所闻。现在就让我来报导一则因持念观世音菩萨圣号而火伤豁然痊愈的真实故事：
　　林刘阿运，五十余岁，住台中县新社乡复盛村三十八号，先生林进通业农，祖孙五口，仅凭亩余薄地，勤耕过活，生活自是清苦。然而老两口仍然乐善好施，每逢修桥铺路，地方寺庙纪念盛会，必然出钱出力，广施善德。尤遇邻里纠纷事件，常予竭力调解，是以博得一致好评。
　　农历九月十日，因女婿曾嘉祥之邀请，协助其蒸炼香茅油，不幸遭火烧伤，右脚自膝下，全部肿裂。经用土药敷治，日久未见效果，且水泡溃烂，举步艰难，苦不堪言。自思zai 难降临，是为命中所注定，躲避也是躲避不了的，唉！还是静静的忍受吧！
　　农历九月十九日是观世音菩萨诞辰纪念，中兴岭（原名大坑里）的寿光精舍，启建观音法会。居住于复盛村的吴心元居士，是位虔诚的佛教徒，平时与林刘阿运常相往来。吴居士感寿光精舍经济艰困，住持智觉法师生活清苦，遂发愿引渡四十八位善信，每人每月捐献白米一斤，供养于寿光精舍，以求佛力之护佑，消灾造福，脱离苦海。眼见邻友腿被灼伤，呻吟苦熬，于心不忍，而劝其发心，持名念佛，消除业障：
　　“阿运姊，明天是观世音菩萨生日，大坑里的寿光精舍已经在做观音法会，那位和尚每天只有蕃薯饱腹，很苦的。你最好发心捐点米，供养菩萨，明天再到庙里去拜佛忏悔，你的脚就会好的！”
　　“好啦！我出五斤，不过我这脚不能动呀！”
　　“不要紧，只要你能诚心念观世音菩萨，你的脚明天就会好的。”
　　“好！”林刘阿运听了吴心元居士的话，就诚心诚意的，连晚饭也没有吃，专心不停的诵念观世音菩萨，一直至深夜累得睡着了。忽闻门外狗叫，随见进来二位白衣女士，问她说：
　　“喂！你的脚怎么啦？”
　　“被火烧伤的。”
　　“现在敷的什么药？哪位医生看的？”
　　“没请医生，这是我们自己配的药。”
　　“明天大坑里寿光精舍在做观音法会，你要去参加呀！”
　　“不行呀！我的脚不能动。”
　　“去把那甘油拿来。”年长白衣女士对年轻白衣女士说。
　　“你把脚勾起来。”要刘阿运做百米赛的起跑姿势。
　　刘阿运遵从勾腿，允由年长白衣女士用油涂洗灼伤之处，只觉伤口经其涂敷后，痛苦顿失，清凉舒服，且有倏然痊愈之感。
　　“好了，明天你可以去参加寿光精舍的法会啦！”
　　二位白衣女士走后，林刘阿运想起人家好心的来给我看病，连名字也不知道，也没谢一声，所以就急着喊：“二位小姐，等一等！等一等！”可是二位白衣女士已慢慢的走远不见了，人也随着苏醒。想起刚在梦中情形，就试着伸伸脚，不痛。踢踢脚，也不痛。掀开棉被一看，霍见火伤已退肿收疤，就下床行走。“啊！我的脚好啦！我的脚好啦！”兴奋之情，难以形容。家人也闻声起来探视，眼见她的腿突然痊愈，皆是惊讶不已，所以竞相询问个中原因。刘阿运就将梦中经过情形一五一十的告诉他们，大家闻后，咸认这是观世音菩萨的灵验保佑。次晨，这件不可思议的奇事，不径而传，邻里闻声奔相探视者，均啧啧称奇。
　　我们读完上面这一个真实故事，应咸信佛力是不可思议的，盼望诸善信男女，赶紧坚定道心，持念佛菩萨名号，诚之所至，自可获得佛菩萨的佑护，消灾延寿。不要以为外国的月亮是圆的，洋教才是好的，更不要贪求眼前的一点衣物，或是沉于时髦，而蒙蔽本性。盲目的拉着别人的尾巴走，那就太危险了。林刘阿运的获得佛力护佑，可以做为明证。奉劝各界善信，明智抉择，投向佛陀的怀抱里吧！
　　                               （一九六三年一月十一日《觉世旬刊》二○四期）



                                     　　                  菩萨示警幸免车祸

                                          　　                                                                        汪葛华

　　在五月十四日这一天，我的几位朋友，忽然发生远途旅行的兴趣，由我陪同合乘一部汽车自台北出发，经过新店、礁溪、宜兰，各地走马看花，连午饭都未吃好。由宜兰沿太平洋海滩的公路间回走，这是通达基隆的路，可以转回台北的。象这样赛跑似的旅行，我不但不感兴趣，而且觉得随时有发生危险的可能。但是大家都兴高采烈，我当然不便独异。在表面上与大家敷衍着，而心中则不断的默念观音圣号。这是我在前几年入医院动手术时，一位信佛的老居士教给我的，平日我已不断的持诵，而这次则有了特别的灵感。
　　车行过了富龙浴场，在一个独家村前，忽然发现一位穿白上衣不知是农是工的男士，向车上挥动手式，好象车上掉了东西的样子。我见了这个情形，连忙关照停车。到了车停以后，我们发现刹车坏了，车的后轮已离开车身。这地方是高山顶上，下面即是太平洋，倘再向前开动，危险万状。这时那位男士，业已不见。我们把车修理好了，对这事深以为奇。第一、车上的机件失灵，不是路上所可能看见的，他为什么摆手唤停呢？第二、这个地方只有一家住户，不见有人出入，附近数里内，更无人家，他是从哪里来的呢？第三、他既指挥停车，当然是一个好事的人，何以车停后又不见了？第四、事后我问同车的人，都未看见这位男士，只有我看见这位男士。由于以上四点，我认为这是持诵观音圣号的感应。
　　                                 （一九六三年七月一日《觉世旬刊》二二一期）



                                      　　                    避过车祸

                                       　　                                                                        游成文

　　这是大病过后之下半年（民国五十二年）七月廿一日的事。晨起整理一切后，燃起三支清香，虔诚礼拜南无观世音菩萨庄严佛像，便开始着早晨的念佛功课。刚做完早课的一瞬间，我的右眼好象在大跳曼波似的，虽极力控制它，但始终未能生效。我曾默默的想，医学家说眼皮跳是一种神经衰弱症。同时脑海里又有另一种反应：这是不可能的，因今早起床后并未有眼跳之现象发生，只是在做完早课之一刹那间才开始的事，这可能是佛陀慈悲，冥冥中指示我今日可能会发生重大事故吧？……等等繁杂不一之思惟，后浪推前浪不停的澎湃着。我虽想极力去注意一切言行，但要从何处着手呢？真所谓“丈二金刚，摸不着头”。虽是如此，但是我还得处处提醒着自己，以防万一，俗云：“一分预防，胜过万分治疗。”
　　在上班之时，眼跳虽未减，但亦无增，犹似在继续着未跳完之舞。不久，农务课刘督导员来请我至奋起原料区测量排水，又言已向铁道课请了一辆巡道车。既言如此，我就要出差了，但想到我还在跳动的眼睛，于是又想不去，发生了矛盾的心情，真是进退维谷。但终于还是为公务至上，因做一位佛教徒，须能破除“贪”、自私心。故此时脑海里浮现着《佛说阿弥陀经》内有云：“舍利弗！若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念……”及《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》上亦有云：“佛告无尽意菩萨：善男子！若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”此时的我心灵上无形中仗着佛陀之光，而破除这些无谓之烦恼而答应了他，整理一切测量仪器用具后，便上了巡道车。当我刚踏上巡道车之一瞬间，眼跳之速度遽然加急，一刻而停止。宁静片刻之心情，忽然随着眼跳“超速”而又起了一个一百八十度之大转变，顷刻间，宁静之心海又被烦恼所占据了。于是乎，内心便猜测着今乘此车，是否有车祸的预兆呢？否则眼跳恐不会如此“超速”，同时矛盾之心不自主而生：“不去吧！安全些。去吧！仗佛陀之力吧！……”正当万念交杂之际，巡道车汽笛长鸣一声，划破了我的沉思，巡道车已在轨道上缓慢加速前进，不久便出站，在一望无际绿油油的田野上，巡道车好似脱了缰的野马奔跑着。这时我一面欣赏着田间的美景及呼吸着新鲜的空气，另一方面在车上习惯的默念“南无阿弥陀佛”或“南无观世音菩萨”之圣号。就如此的入站、出站，经过了无数的小站，穿过了五、六个村庄，正当吾车至土库的平交道时，照交通规则是火车速度减至最慢，鸣几次长笛，以警惕道路上之车辆。因平交道上两旁皆有建筑物障碍各方视线，故本厂亦在此处装设有自动示警电灯铃。然此电灯铃可能遭受“范迪”台风的侵袭影响而失灵，致使我们车至而该铃未响，灯未亮。故使镇内驶来的一辆货运车以为轨道上无火车往来，于是照速行驶而欲穿过平交道。哪知在铁道这一方面有一车辆正前进，亦欲穿过平交道。就双方皆欲穿过平交道前一、二秒钟，两车相距约八十公分左右，始发觉各车对方皆有车辆临前。在此千钧一发，生死存亡之一瞬间，我想无论何人见此情景，必会坐立不安，或魂飞魄散了。车内的刘君见状已发出了尖锐的凄惨声，不由自主的失声惊叫，真使人毛骨悚然。而我们生命全权之委托者——司机先生，见状亦是手慌脚乱的紧急刹车，本来是一个红润色的四方脸，因过度恐怖已变成了青黄 se的小脸。然这时的我因自上车便开始默念圣号，故此时未知若何，不但不会惊恐，反而很镇静的高声念着“南无阿弥陀佛”圣号三声。这两辆发现于不及八十公分的车子，忽然平稳的一声“吱”紧急刹车了，这时两车相距只剩六十公分左右，若再近一点就会表演一场车吻。
　　大家见此情景，因惊恐过度，于是顷刻间之悲惨哀叫声之后换来是一片寂静，大家好象是在聆听着法官判上死刑的宣告，然犹似南柯一梦。此有惊无险之景象在司机汽笛“笛”一声之下，大家好似听到法官之无罪宣判，于是双方各带着余惊未平之心情各庆贺着“死里逃生之幸运”，而向自己的前程迈进。
　　                               （一九六五年五月十一日《觉世旬刊》二八八期）



                                　　                                                      小儿惊风暴亡，菩萨垂救回生
　
                                            　                         南亭

　　一个阴沉沉的上午，微风习习，鸦雀无声。这种天色，偶然遇着人间的惨事，使人有倍觉凄惨的感觉。
　　包家孀妇的家里，坐着一屋子的亲亲眷眷，而这些人的脸色，也和天气一样阴沉沉的，大家只有唏嘘嗟叹，对于包家孀妇所遭遇的惨事，都感到爱莫能助。包家的少奶奶呢，她坐在床铺的边沿，对着已因急惊风而死的未满三岁的小宝宝——包蝶仙，哭得死去活来，几乎泪尽而继之以血。许多亲眷们都束手无策，比较看得开的人，就劝包家孀妇说：“人死不能复生，你还是应当自己保重。孩子已经死了，可以把他拿去埋了，免得你见景伤情，哭个不了。”包家少奶奶，双手捧住泪眼，从床沿起来，向大家要求说：“各位亲眷，家里家务忙的都请回府，不忙的请在这里帮我看守孩子。我的孩子还有一线希望，我尽了我最后的心，然后死而无怨。并且孩子死了，我再也无法活下去了。”说罢，点燃了一根长香，跨出大门，三步一拜，一边大声念观音菩萨。花了几小时的时间，才拜到三里以外的观音庙，她的额头已经皮破血流了。到了观音庙，点烛焚香，又是伏地大哭。恐怕苏东坡的“泣孤舟之嫠妇”，亦无此哀怨之切。包家孀妇边拜、边哭、边诉苦。拜罢还是哭着转回家，半路上远远的看到女佣人边跑边喊：“少奶奶！少奶奶！别哭啦！小宝宝有办法啦！”包家孀妇一听到这消息，不知是真是假，是梦中，不是梦中，不禁脱口而出：“有办法啦？有什么办法啦？”女佣人说：“少奶奶，你出门未久，就来了一位老太婆，她自己说会医急惊风。我们向她磕头，请她进来。老太太把小宝宝放在地上，出针挑刺小宝宝的全身，然后又把小宝宝放到床上，并且嘱咐说，不要动他，明早天亮，能见到蚊帐帐前钩的时候，他就会活转来，可以用温开水慢慢喂他。说罢迳自走了。”包家少奶奶，三步并作两步的奔回家，要家人赶快将适才的老太婆请回来，可是四周寻找，杳无踪迹。包家少奶奶知道这一定是观音大士前来救苦救难的，于是摆起香案来叩谢如仪。而已死的孩子，这时已周身转暖。守至天明，果然双目睁开，手足舞动的哭起来了。这一位绝处逢生的包蝶仙先生，成了大画家，名闻遐迩，活到六十三岁，才去世的。
　　这个灵感故事是现在服务于教育厅的包本中居士写给我的。她是浙江人，她的三叔祖包延辉，在二十一岁才娶杭州戴文节公之孙女戴蕴芳小姐为室。二十二岁包延辉不幸夭亡，留有遗腹子，阅八月而得一男，三岁未满，患急惊风暴亡，因而有此一故事。
　　                               （一九六五年七月廿一日《觉世旬刊》二九五期）



                                    　　                  观音救拔飓风难之感应

                                      　　                     李富贵述乐建吾写

　　我是在一家公司远洋船上担任大副的职务，这艘船叫“亨达轮”。在两年前离开台湾而远行世界各大港口。
　　当本年八月二十日，我们的船航行到纽约临史旁的一个码头里装货，已经装满了四千吨肥料，准备次日启航运往另外一个港口。就在当日晚上，一个强大无比的飓风，正对着这个港口吹来，大约八点到十点半左右，海水猛涨了二十公尺。这时船上的钢缆也被吹断了，船就象跳摇滚乐一样地载浮载沉，随着浪头忽高忽低、忽左忽右地在港里乱撞起来。只听得风声怒吼，天色一片昏暗。这一条码头有三艘船，二艘是军用运输船，我们的船开入港里，被指定了这个不利位置，是夹在两艘军船的中间。好象那两艘军船的钢缆也被吹断了，随风漂舞着，不停地撞击着我们的货轮。风力越刮越强，船身喳喳作响，浪涛声又似千军万马呼啸而来，真令人有魂飞魄散之感。船上的人们都异常紧张不知所措，船长下个紧急命令，令全体总动员，并穿上救生衣待命。此刻船身略有倾斜，舱下抽水机声轧轧不停，天空上飓风夹杂着被吹破的碎片，不时掠过，呼啸而去。有时一些碎片，打在甲板上，甲板上变成了垃圾堆，破碎的东西，泥砂与水的混合物，但这些谁也无暇再去理睬。我只好安慰船员们不要紧张，船在码头没有什么危险。天晓得，其实象这样猛烈的飓风，一万多吨的轮船也恐难逃噩运，但我不得不给大家打下一剂镇静剂呀！这时我勇猛不停地默念观音圣号，心中也不断地祈求菩萨冥中加被，保佑全船船员的平安。夜深了，不敢阖眼，心中仍朗念圣号。午夜一点钟左右，感觉到船身猛然摇荡了一下，紧接着是剧烈的震动，三艘船均被风吹浪推，送到岸上来，可想而知，风力大到如何程度了。不知怎的，我们的船反而吹到最里面，另二艘船反而吹到外面，这样子可以挡住一下迎头风啦！真是菩萨庇佑。直到第二天清晨水退后，才知船被风刮到一个罐头工厂里面。这个罐头工厂已面目全非，煞是凄惨，房舍及机器设备均被刮走，不知去向。这种风较台湾的台风更为厉害，岂止千百倍哩！我们的船，头尾已被撞毁，中间也有损坏，所喜全船人员，无人受伤，只是受了灾变时的惊吓而已。但在我们外面替我们挡迎头风的军船，损坏比我们惨多了。
　　次日，码头上布满了军警，维持劫后余殃的秩序，一切交通完全断绝，州政府召来大批工人抢修，三天以后才恢复正常。这次飓风的袭击，单就这码头地区，就死亡人数达一千多名，房屋、店铺也均破碎支离，何况飓风吹袭的广大灾区，真是不敢想象。
　　事后我想，如果船不被推上岸来，恐怕早在港湾里翻筋斗，那岂不惨透啦。这都是仰仗观世音菩萨的威神之力，冥冥护佑的，才挽救了全船的生命。经云：“假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。”大概我是应了“其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者……”我记得以前看方伦老居士写《今愿室文存》，也是方老居士一人称念菩萨名号，军舰屡逃劫运。其中一段写着：“七七芦沟桥事变发生，我年四十一，在楚同军舰上，任轮机长，担任长江下游防务，转战苏、皖、鄂三省，日日遭到日机的搜索轰炸。每当敌机投弹时，我便念‘南无观世音菩萨’。结果一年之间，全军五、六十艘大小军舰，几乎被炸得精光，只剩三、五艘尚能行动。但是楚同军舰却人物平安，毫无伤损，全舰没有一人划破了一块皮，流过一滴血，也没有发现过象笔杆大小的炸弹洞，这不能不算是奇迹。……”由上文所看，方伦居士，当时也应了“其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难”这段经文所示的这个感应，当然也是不可思议。我想佛教徒应在公共场所及舟、车、机上，随时念菩萨圣号，以是因缘，大家必可蒙受其利。
　　笔者补充：本文中如此大的飓风，甚为少闻，经查证有关报导，证实绝非虚言。五十九年五月份台湾版中文《读者文摘》第四十页“飓风浩劫亲历记”一文，正是描述那次飓风的实况。文中谓本次飓风“可美儿”为西半球纪录中最大风暴，……把三艘货轮从港湾吹上岸。
　　                           （一九六九年十一月十一日《觉世旬刊》四五○期）